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1，如履薄冰 如临深渊 如临大敌 如坐针毡 如芒刺背 如是而已什么意思

如履薄冰、如临深渊、如临大敌、如坐针毡、如芒在背中入的意思我个人觉得应该是想想的意思的意思

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2，如坐针毡如履薄冰如临深渊出自哪里

如坐针毡出 自《晋书·杜锡传》：“累迁太子中舍人。性亮直忠烈，屡谏愍怀太子，言辞恳切，太子患之。后置针着锡常所坐处毡中，刺之流血。” 如履薄冰、如临深渊　出自　《诗经·小雅·小旻》：“战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。”

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3，用如坐针毡造句

1、在我们谈话的时候,他因有所期待而如坐针毡。2、因为不知道家里出了何事,害他接电话后如坐针毡。
用如坐针毡造句如坐针毡造句：这种应酬场合，我真是如坐针毡，一刻都待不住。他面对着威严的老丈人，如坐针毡。
如坐针毡意思是比喻身心痛苦，惶恐不安。造句：1.听到儿子走失的消息，母亲如坐针毡，忧心忡忡。2.在这种场合，他简直是如坐针毡，一刻也呆不下去。

用如坐针毡造句

4，站如松坐如钟行如风卧如弓是什么意思

站如松，坐如钟，行如风，卧如弓具体意思是：站着要像松树那样挺拔，坐着要像座钟那样端正，行走要像风那样快而有力，卧着要像弓一样弯曲。站如松，坐如钟，行如风，卧如弓具体意思是：站着要像松树那样挺拔，坐着要像座钟那样端正，行走要像风那样快而有力，卧着要像弓一样弯曲。这句话是用来说明人各种动作的正确姿势，尤其对于青少年来说，只有保持正确的姿势，身体才能正常生长发育。在中国正统文化的传承当中，这四个姿态也是被古人所称道的，表现在日常生活中，好象是善于养生、很有修养的样子；而在修炼中，则体现出威仪肃穆、修炼有素的形象。站如松，确切的讲，说的是站桩的要求，尤其是在道家的修炼功法中，便于弟子理解，站如松嘛，立地有根基、挺拔、不动摇。坐如钟，是指在打坐中的状态，象钟一样好象身体中间是空的，坐那还稳如钟，怎么样才能做到这一点呢，身体得保持正直，坐着脊柱好象都感觉不到了，身体内似乎都空了，而全身还是松而不懈的状态。行如风，则是修炼者大周天通了时候的一种表现，走路轻飘飘的，走路生风。同时也是说，修炼者要正道直行，目不斜视，不被五色五音所干扰。卧如弓，我们发现，睡觉的时候象弓一样的侧卧，不仅是肉体容易放松，实际上身体的脉络也容易保持连通的状态，而仰卧则有些经脉是不通的。孔子也说不尸卧。他把仰卧，说成是尸卧，象尸体一样的躺着当然听起来就不好了。而药王孙思邈也从养生的角度谈到了，“屈膝侧卧，益人气力，胜正偃[yǎn]卧。按孔子不尸卧，故曰睡不厌蹙[cù]，觉不厌舒。”正确的坐姿：抬头，两眼正视前方，躯干挺直，两肩呈水平状，躯干与大腿垂直，两小腿与地面垂直或向前伸，两足平放地面，使膝关节后面的肌肉、血管、神经不受压迫，坐时感到舒适而又不易产生疲劳的感觉。正确的立姿：应使头背、臀和脚跟在一条直线上，两肩在同一水平上自然下垂，抬头、挺胸、两眼向前平视，腹部微内收，两脚稍稍分开约两拳距离，脚尖微向外斜，把全身重量落在两脚的脚跟和外缘上。正确的行姿：为了维护身体的左右平衡，上身要保持端正姿势，当右脚向前迈步时，左手同时向前摆动，身体重心向前移；当左脚向前迈步时，右手同时向前摆动，身体重心又向前移。如此反复，两脚脚尖，应该指向前方，不要向里勾或向外撇。

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