1，舍利是什么

舍利，梵语中意为“尸骨”，指死者火化后的残余骨烬。通常指佛祖释迦牟尼火化后留下的固体物，如佛发、佛牙、佛指舍利等。

舍利是什么

2，舍利到底是什么

舍利和舍利子有本质的区别！舍利子是高僧圆寂后的产物，一种晶体，而舍利是佛教的创始人释迦圆寂后的遗留物，在法门寺有，我去看过！感觉也没有什么特别的，就和一个大戒指一样，就是那种戴到大拇指上的扳指，不知道你知道不。舍利全球都没有几个，大部分都在法门寺，很有名的。
和尚吃素吃多了形成的结石

舍利到底是什么

3，舍利是什么

舍利是大德、高僧火花时产生的晶体物质。各种颜色的都有，其硬度比地球上天然金刚石还硬(具体可搜索查看相关的实验资料)。其微观结构类似陨石金刚石（地球天然金刚石的微观结构是正四面体，而舍利是正六面体）。 这种现象的成因，当今科学还无法解释。 从我个人对佛学的浅薄了解来看：这是人与自然“高度融合”时产生的“色”--特殊物质。“融合”越深，舍利就越多。但是，舍利不等于成就，只说明其修行的功夫不错。如果一个人修行很好，但他不想把身体留给后人，那么照样也没有舍利。故，真正的学佛者并不在意舍利。
舍利子是一个人透过戒、定、慧的修持、加上自己的大愿力，所得来的，它十分稀有、宝贵。http://baike.baidu.com/view/6875.htm肉身与舍利 请看链接：
说白了，就是骨灰的结晶。a
一些烧不掉的化学元素残留物有佛教徒说它是比目前自然科学发现的金刚石还坚硬的东西，那是出于对前辈的尊敬而已。自然律和自然科学还是可信的，否则就是幻想了 :)
有两个意思： 一、舍利、舍利子： 1、法身舍利：释迦牟尼所说的佛教经典。 2、生身舍利：即一般所说的舍利子。释迦牟尼遗体火焚后结成的固体物。有分为三种，即白色的骨舍利、黑色的发舍利、红色的肉舍利。后来也指高僧圆寂火化剩下的骨烬。 · 二：心经中的“舍利子”就是指观世音菩萨对舍利弗的称谓。 舍利弗（梵语：?āriputra，巴利语：sāriputta），玄奘译为舍利子，是释迦牟尼的十大弟子之一，号称“智慧第一”。

舍利是什么

4，舍利是什么

除了高僧外，还有在家修行的居士，如果在家修行的居士能获得成就也可以火化出舍利。 如果没有修行的人，除非吃了舍利，在火化后，舍利还会被化出。
这和生活的习性有关 “舍利”在一般人看来是颇为神秘的。通常人的遗体焚化后，只剩骨灰一堆；而佛门的高僧大德却能留下形色各异的舍利。舍利常被视为僧尼们修行有成就的表征。高僧大德迁化后留下舍利，往往更能增强信徒对他们的信仰。 　　“舍利”是梵语Saria的音译，意思是“身骨”，也曰“灵骨”或“坚固子”。但这只是就大部份舍利是来自人的身体而言。因为舍利大多从人的遗体焚化而得。“舍利”一词在梵语、巴利语中，虽为遗骨之意，但绝非一切有情众生之遗骨皆可称之；而是薰修戒定慧三学者的大智慧结晶。换言之，形而上者谓之三学，形而下者称为舍利，二者其实是一体之两面。《金光明经卷·四舍身品》（大一六·三五四上）：“舍利者，即是无量六波罗蜜功德所聚！舍利是由戒定慧之所熏修，甚难可得，最上福田。”
简单来说舍利是通过戒定慧熏修而成，而且只有佛教徒才有，并不是社会上的别有用心之人说的内丹、骨灰、结实，这纯粹是胡说。佛陀和高僧大德们留下舍利，能使我们怀恋企慕而生渴仰之心，信顺佛法。佛本来无生灭，之所以灭度而不久住于世，乃是一种方便示现，是为了避免众生升起依赖心，甚至升起厌烦懈怠的心。《法华经》云：“若见如来常在不灭，便起憍恣，而怀厌怠。不能生难遭之想，恭敬之心，是故如来以方便说，比丘当知，诸佛出世，难可值遇。”佛示现灭度后，留下舍利，让众生建塔供养，便是令众生供敬难遇之想，睹舍利而思见佛，乃至“一心欲见佛，不自惜身命”，由此而勇猛精进地修行。如果我们至诚恭敬供养佛的舍利，便会感应道交，感佛现身。这在古今，都不乏其事证。《法华经》上佛自言：“时我及众僧，俱出灵鹫山，我时语众生，常在此不灭，以方便力故，现有灭不灭”。并劝“汝等有智者，勿于此生疑，当断令永尽，佛语实不虚”。隋朝时，天台智者大师读《法华经》至“药王菩萨本事品”时，忽入定中，见灵山一会，俨然未散。慧思大师印证：“非汝莫识，非我莫证”。此事可为证明。
“舍利”在一般人看来是颇为神秘的。通常人的遗体焚化后，只剩骨灰一堆；而佛门的高僧大德却能留下形色各异的舍利。舍利常被视为僧尼们修行有成就的表征。高僧大德迁化后留下舍利，往往更能增强信徒对他们的信仰。 　　“舍利”是梵语Saria的音译，意思是“身骨”，也曰“灵骨”或“坚固子”。但这只是就大部份舍利是来自人的身体而言。因为舍利大多从人的遗体焚化而得。“舍利”一词在梵语、巴利语中，虽为遗骨之意，但绝非一切有情众生之遗骨皆可称之；而是薰修戒定慧三学者的大智慧结晶。换言之，形而上者谓之三学，形而下者称为舍利，二者其实是一体之两面。《金光明经卷·四舍身品》（大一六·三五四上）：“舍利者，即是无量六波罗蜜功德所聚！舍利是由戒定慧之所熏修，甚难可得，最上福田。”
这和生活的习性有关，使骨内产生结质，不是和尚也能有

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