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1，西周宗法制的深远影响是什么

1、（王位）世袭制 世袭制开始了一种私有制“家天下”，标志着我国过渡到奴隶社会。 2、行政管理制度 夏商的统治者为了维护自己的统治，制定了一套从中央到地方的行政管理制度。 夏商周三代的政治制度是传承的，夏商的王位世袭制及地方的管理制度对西周的分封制和宗法制有直接的影响。

西周宗法制的深远影响是什么

2，周国宗法制有什么样的作用

和分封制互为表里，加强统治集团的团结，巩固统治
宗法制是按照血统远近以区别亲疏的制度。早在原始氏族时期宗法制就有所萌芽，但作为一种维系贵族间关系的完整制度的形成和出现，则是周朝的事情。 在宗法制度下，“天子建国，诸侯立家，卿置侧室，大夫有贰宗，士有隶子弟”（《左传》桓公二年），形成了系统而完整的制度。 作用 ①凝聚宗族，防止内部纷争，强化王权，把“国”和“家”密切结合。保证王权的稳定，保证贵族的特权； ②与分封制互为表里，建立封建等级政治结构

周国宗法制有什么样的作用

3，宗法制对我国社会有什么深远的影响请分析它在当今社会现实中的积

积极影响：1）有“尊宗敬祖”、“认祖归宗”等现象，形成了中华民族“万事孝为先”“不忘宗族”的传统美德。消极影响：1）传宗接代、重男轻女的思想 2）不同姓氏与不同宗族间的明显阻截与划分。3）形成任人唯亲、唯上是从的作风 。还有形成了社会上的一些体制，如：干部职务终身制差不多就这些，你也可以与自己的同学探讨一下，我这里只作为一个借鉴。
百度文库有
完善和巩固了分封制，形成森严的等级，保证了贵族在政治上的垄断和特权地位，也有利于内部的稳定和团结，宗法制并没有随分封制的瓦解而瓦解，他在封建社会仍然是统治者享受特权的凭借，宗法观念和宗法传统在封建社会继承传承，到至今还有影响，比如重男轻女…

宗法制对我国社会有什么深远的影响请分析它在当今社会现实中的积

4，西周宗法制对后世产生了怎样的影响

宗法制是按照血统远近以区别亲疏的制度。早在原始氏族时期宗法制就有所萌芽，但作为一种维系贵族间关系的完整制度的形成和出现，则是周朝的事情。 在宗法制度下，“天子建国，诸侯立家，卿置侧室，大夫有贰宗，士有隶子弟”（《左传》桓公二年），形成了系统而完整的制度。宗法制的一个关键内容是严嫡庶之辨，实行嫡长子继承制。其目的在于稳固贵族阶级的内部秩序。这一制度依靠自然形成的血缘亲疏关系以划定贵族的等级地位，从而防止贵族间对于权位和财产的争夺。在宗法制度下，从始祖的嫡长子开始传宗继统，并且世代均由嫡长子承继。这个系统称为大宗，嫡长子称为宗子，又称宗主，为族人共尊。宗子有祭祀祖先的权利。若宗子有故而不能致祭，那么庶子才可代为祭祀。和大宗相对应的是小宗。在一般情况下，周天子以嫡长子继统，众庶子封为诸侯，历代的周天子为大宗，这些诸侯就是小宗。诸侯亦以嫡长子继位，众庶子封为大夫，这些大夫为小宗，而诸侯则为其大宗。大夫也以嫡长子继位，为大宗；众庶子为士，即小宗。在宗法系统里，诸侯和大夫实具有大宗与小宗双重身份。由此我们可以看到，大宗和小宗的区别与贵族等级里的层层封建是完全合拍的。如果说分封制从政治结构方面建立了贵族间的等级秩序，那么，宗法制则以注入了特定内容、贯彻了崭新原则的宗族传统观念使这个等级秩序得到稳固。文献和彝铭记载中屡有“宗周”的记载，《诗经·公刘》说：“食之饮之，君之宗之。”从宗法系统看，周天子乃是地位最高的宗子。周初，宗法制首先在周天子和诸侯间实施，以后逐渐及于中、小贵族，以至士与庶民之间，具有了普遍性质。

5，宗法制的作用

根据血缘关系的亲疏，确立起一整套土地财产以及政治地位继承与分配的制度，保障了各级贵族世卿世禄的特权。有利于凝聚宗族，防止内部战争，强化王权，同时也强化了以大宗为代表的贵族特权地位。
明确了财产继承（地位，钱财等），和规定了家族成员的权利和地位，和明确了各个家族直接的关系（同宗）
明确了财产继承（地位，钱财等），和规定了家族成员的权利和地位，和明确了各个家族直接的关系（同宗）
宗法制在当时起到的作用是：①凝聚宗族，防止内部纷争，强化王 权，把“国”和“家”密切结合。保证王权 的稳定，保证贵族的特权； ②与分封制互为表里，建立封建等级政 治结构 宗法制的一个关键内容是严嫡庶之辨， 实行嫡长子继承制。其目的在于稳固贵 族阶级的内部秩序，解决贵族之间矛 盾。这一制度依靠自然形成的血缘亲疏 关系以划定贵族的等级地位，从而防止 贵族间对于权位和财产的争夺。在宗法 制度下，从始祖的嫡长子开始传宗继 统，并且世代均由嫡长子承继。这个系 统称为大宗，嫡长子称为宗子，又称宗 主，为族人共尊。宗子有祭祀祖先的权 利。若宗子有故而不能致祭，那么庶子 才可代为祭祀。和大宗相对应的是小 宗。在一般情况下，周天子以嫡长子继 统，众庶子封为诸侯，历代的周天子为 大宗，这些诸侯就是小宗。诸侯亦以嫡 长子继位，众庶子封为大夫，这些大夫 为小宗，而诸侯则为其大宗。大夫也以 嫡长子继位，为大宗；众庶子为士，即 小宗。在宗法系统里，诸侯和大夫实具 有大宗与小宗双重身份。 由此我们可以看到，大宗和小宗的区别 与贵族等级里的层层封建是完全合拍 的。如果说分封制从政治结构方面建立 了贵族间的等级秩序，那么，宗法制则 以注入了特定内容、贯彻了崭新原则的 宗族传统观念使这个等级秩序得到稳 固。文献和彝铭记载中屡有“宗周”的记 载，《诗经·公刘》说：“食之饮之，君 之宗之。”从宗法系统看，周天子乃是 地位最高的宗子。周初，宗法制首先在 周天子和诸侯间实施，以后逐渐及于 中、小贵族，以至士与庶民之间，具有 了普遍性质。如此，按照血缘关系的亲 疏远近就形成了“周天子—诸侯—卿大 夫—士”的宗法等级。 以周王为首的姬 姓贵族，在整个贵族阶级中占居首要的 地位。但是这并不排斥异姓贵族。一方 面，宗法制度的原则，通行于所有的百 姓贵族；同时，在姬姓贵族与异姓贵族 之间，还要通过婚姻关系，结成亲戚之 国，用以加强联系。这种通婚关系，是 对宗法关系的补充。
目的：为了加强分封制形成的统治秩序，解决贵族之间在权利、财产和土地继承上的矛盾，西周实行了分封制互为表里的具有政治性质的宗法制。作用：保证了各级贵族在政治上的垄断和特权地位，有利于统治集团内部的稳定和团结。

6，宗法制的目的内容和作用分别是什么

宗法制的目的：在于保持奴隶主贵族的政治特权、爵位和财产权不致分散或受到削弱，同时也有利于维系统治阶级内部的秩序，加强对奴隶和平民的统治。宗法制对后世产生了极大的影响。宗法制的内容:宗法制是一个非常复杂的制度，其主要精神为“嫡长子继承制”，这是一种以父系血缘关系亲疏为准绳的“遗产（包括统治权力、财富、封地）继承法。”宗法制的作用:1.通过分封，加强了周天子对地方的统治。周朝开发边远地区，扩大统治区域，并逐步构织出遍布全国的交通网络，形成对周王室众星捧月般的政治格局，打破了夏商时期众邦国林立的状态。周成为一个延续数百年的强国。2.通过分封，周人势力范围不断扩大；周天子确立了天下共主地位，统治效果得到加强。分封制使西周贵族集团形成了“周王—诸侯—卿大夫—士”的等级序列等。3.通过分封，周的文化形式因此覆盖了整个黄河中下游地区，密切了同周边各少数民族的关系，推动了边远地区的经济开发和文化发展；周文化具有惊人的稳定性和延续性。4.分封到了西周后期加剧了各诸侯国对周王室的不忠，及形成了强大的地方武装割据。扩展资料宗法制的影响：1.积极影响：注重家庭建设，提倡尊老爱幼，易于形成强大的民族凝聚力。2.消极影响：强调家庭本位，过分重视人情关系，人为地划分远近尊卑，个人的自主意识和平等权利受到约束。这与现代社会强调平等和法制的意识多少有些背离 。参考资料：搜狗百科-宗法制度
1.西周宗法制的目的：在于保持奴隶主贵族的政治特权、爵位和财产权不致分散或受到削弱，同时也有利于维系统治阶级内部的秩序，加强对奴隶和平民的统治。宗法制对后世产生了极大的影响。2. 西周宗法制主要以周王室的同姓亲族为分封对象，重新建立一套体制。3.西周宗法制的内容和作用：分封制是西周的政治制度。从目的看，是为了巩固奴隶制国家政权。从具体做法看，周王把王族、功臣和先代的贵族分封到各地做诸侯，建立诸侯国。从本质上看，分封制作为一种国家制度，它属于上层建筑，主要是解决统治阶级内部矛盾。奴隶社会的主要矛盾是奴隶主与奴隶之间的矛盾，奴隶主阶级内部的矛盾是次要矛盾，但次要矛盾有时也居主导地位。分封制作为我国奴隶社会的上层建筑是建立在井田制这一经济基础上的。实施分封制的意义有：⑴它总结了历史经验，把建立地方政权与巩固自己统治有机结合起来，周王朝在分封诸侯的过程中，又制定了一系列的制度，使王室能有效地对整个领土进行控制。⑵分封制使统一的社会制度在诸侯国中得以普遍实行，周王室用权力与义务的规定，使周天子成为名副其实的诸侯之君，改变了夏商时代国王为诸侯之长的状况。⑶分封制促进了诸侯国社会历史的迅速发展，统一的奴隶制度在各诸侯国得以建立和发展，使奴隶制经济有了繁荣的基础。⑷分封制加速了各族融合的进程，受分封的偏远诸侯国逐步接受了中原文化，一些大诸侯不断向周围的夷、戎、狄等少数民族用兵，进而兼并其土地，进行了文化渗透。
　　在宗法制度下，“天子建国，诸侯立家，卿置侧室，大夫有贰宗，士有隶子弟，形成了系统而完整的制度。 　　宗法制的一个关键内容是严嫡庶之辨，实行嫡长子继承制。其目的在于稳固贵族阶级的内部秩序。这一制度依靠自然形成的血缘亲疏关系以划定贵族的等级地位，从而防止贵族间对于权位和财产的争夺。在宗法制度下，从始祖的嫡长子开始传宗继统，并且世代均由嫡长子承继。这个系统称为大宗，嫡长子称为宗子，又称宗主，为族人共尊。宗子有祭祀祖先的权利。若宗子有故而不能致祭，那么庶子才可代为祭祀。和大宗相对应的是小宗。在一般情况下，周天子以嫡长子继统，众庶子封为诸侯，历代的周天子为大宗，这些诸侯就是小宗。诸侯亦以嫡长子继位，众庶子封为大夫，这些大夫为小宗，而诸侯则为其大宗。大夫也以嫡长子继位，为大宗；众庶子为士，即小宗。在宗法系统里，诸侯和大夫实具有大宗与小宗双重身份。由此我们可以看到，大宗和小宗的区别与贵族等级里的层层封建是完全合拍的。如果说分封制从政治结构方面建立了贵族间的等级秩序，那么，宗法制则以注入了特定内容、贯彻了崭新原则的宗族传统观念使这个等级秩序得到稳固。文献和彝铭记载中屡有“宗周”的记载，《诗经·公刘》说：“食之饮之，君之宗之。”从宗法系统看，周天子乃是地位最高的宗子。周初，宗法制首先在周天子和诸侯间实施，以后逐渐及于中、小贵族，以至士与庶民之间，具有了普遍性质。
☆雪血泪，滴 1级 写小纸条发表于 2010-03-28 00:04:30 1 1.西周宗法制的目的：在于保持奴隶主贵族的政治特权、爵位和财产权不致分散或受到削弱，同时也有利于维系统治阶级内部的秩序，加强对奴隶和平民的统治。宗法制对后世产生了极大的影响。 2. 西周宗法制主要以周王室的同姓亲族为分封对象，重新建立一套体制。 3.西周宗法制的内容和作用：分封制是西周的政治制度。从目的看，是为了巩固奴隶制国家政权。从具体做法看，周王把王族、功臣和先代的贵族分封到各地做诸侯，建...

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