繁台也还在，这个还在，说的是它那个繁塔还在，也成了一个公园吧。我们是在黄昏时分经过那里，血红的夕阳正落在上方，感觉便瞬间来了，在这个背景下，说起“汴京八景”这种话题，也只能算是对“东京梦华”的怀念或自嗨而已，相国钟声还是可以听听的至于“汴水秋声”与“隋堤烟柳”，真不知道在哪里了，汴水已经不存，这两个景致，连想象的余地都没有了。
4100年建城史和建都史，八朝古都，北宋时期世界第一大城市，开封的名头原来是很响亮的，正如十几年前《纽约时报》一篇让开封很失落的文章所说的那样，《从开封到纽约——辉煌如过眼云烟》，这个标题对于开封来说，是很贴切的，开封的辉煌，从大宋南迁之后，就开始衰落了，一路衰落下去，但好歹还算个省会城市，到了建国后省会西迁，它连省会也不是了，真正是繁华落尽了。
在这个背景下，说起“汴京八景”这种话题，也只能算是对“东京梦华”的怀念或自嗨而已，再说，对于某地的“八景”或“十景”，原本就是历史上文化人自嗨的产物，为什么不是“九景”、“十二景”？繁台春晓对于“汴京八景”的感知，书面上是看到的较早的，最早的版本据说是明代《明成化河南总志》一书中的记载。
说那“八景”是“艮岳行云，夷山夕照，金梁晓月，资圣熏风，百岗冬雪，大河春浪，吹台秋雨，开宝晨钟”，这“八景”我们想象的大概只有“大河春浪”和“吹台风雨”了。开封离黄河很近，那有个有名的河口，叫柳园口，很多年前，我去走黄河时，跟着一干人等在那逗留过，那里浅水一湾，浅滩大片，还有不少的水鸟如白鹭、灰鹭等，风光还是有点意思的。
但要排进现在的“八景”，估计“再议”的意见居多，但历史上的柳园口，可不是这么个样子，听黄河边的老人们讲，好几十年前，黄河睡眠阔达十几公里，不像现在这么寒碜，那足可见黄河的水大。柳园口没了”大河春浪“，现在变成了鸟类的天堂，而在明代，估计水还要大，那个时候黄河水是没怎么治住的，开封也饱受黄河水患，城市被淹了一次又一次，实在是提起黄河来，居民们会一肚子苦水，但文人雅士却把大河也排上了“八景”之一，是他们的扯淡，还是不知民间疾苦，还真说不清。
但为何是“大河春浪”而不是”夏浪“或”秋浪“，大约是春节不是洪水季，黄河水不是浑黄的，再加上有新绿，所以有可爱的成分罢，而秋天又太萧瑟，让人感伤，不适合对外炫耀，所以只有”大河春浪“，最对得上文人的胃口。吹台风雨，能有啥稀奇的？吹台风雨，我是去过的，至今还有那么一个高台，相传是汉代集会寻欢的场所，不知道明代那儿的风雨跟别的地方的风雨有何不同，是荒郊野岭，行人少至之地，风雨交加，密林密布，更适合离别践行？也许各自的胃口不同，别人编纂的”汴京八景“，不合我的调调，我要加点自己的增量，
这个”我“，就是明代的李濂，他鼓捣了个第二版的”汴京八景“，包括繁台春晓，铁塔行云，金池过雨，州桥明月，大河涛声，汴水秋风，隋堤烟柳，相国霜钟。禹王台公园，可是当年的梁园？前人的胃口，早晚会被认吊光，到了清朝乾隆见年，有人不太服气，大笔一挥，在纂修《祥符县志》时，把“汴京八景”中的“大河涛声”删去，增添了“梁园雪霁”，把“金池过雨”改为“金池夜雨”，把“汴水秋风”改为“汴水秋声”，把“繁台春晓”改为“繁台春色”，修改过的“汴京八景”一直流传至今，
删掉”大河涛声“，大约是因为这个时期黄河已经被治理好了，不太怎么泛滥了，。开封人听个涛声不像先人们那么容易了，你要再弄个这景，外地人来了欣赏不到，人家不骂娘才怪，这个修改或有一定道理，增加个”梁园雪霁“，这个”梁园“，大概还是那个吹台的变异，梁园那个地方，好像也在禹王台吧，那个地方，是历史上的梁园所在地。
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