1，关于儒家的语句

关于儒家的语句儒家_词语解释【拼音】：rú jiā【解释】：1.崇奉孔子学说的重要学派。崇尚“礼乐”和“仁义”，提倡“忠恕”和“中庸”之道。主张“德治”、“仁政”，重视伦常关系。2.指读书人家。【例句】：台湾民间传统丧葬仪节承袭儒家礼仪，并与道教殡葬科仪相结合。

关于儒家的语句

2，孔子名言大全

　1、子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？” 　　译文 孔子说：“学了又时常温习和练习，不是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不是很令人高兴的吗？人家不了解我，我也不怨恨、恼怒，不也是一个有德的君子吗？” 　　2、子曰：“巧言令色，鲜矣仁。” 　　译文 孔子说：“花言巧语、满脸堆笑的，这种人是很少有仁德的。 　　译文 曾子说：“我每天都要多次反省自己：为别人出主意做事，是否忠实？交友是否守信？老师传授的知识，是否复习了呢？”

孔子名言大全

3，最欣赏的儒家思想经典名句或诗句有哪些

有很多：老吾老,以及人之老；幼吾幼,以及人之幼.《孟子·梁惠王上》 爱人者,人恒爱之；敬人者,人恒敬之.《孟子·离娄下》克己复礼为仁.《论语·颜渊》克己复礼为仁.《论语·颜渊》克己复礼为仁.《论语·颜渊》克己复礼为仁.《论语·颜渊》克己复礼为仁.《论语·颜渊》克己复礼为仁.《论语·颜渊》 爱而知其恶,憎而知其善.《礼记·曲礼上》与朋友交,言而有信.《论语·学而》 曾子曰：“吾日三省吾身——为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?《论语·学而》富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫.《孟子·滕文公下》君子坦荡荡,小人长戚戚.《论语·述而》敏而好学,不耻下问.《论语·公冶长》知之为知之,不知为不知,是知也.《论语·为政》

最欣赏的儒家思想经典名句或诗句有哪些

4，论语中的名言有哪些

《论语》中的名言：1.子曰：“学而时习之，不亦说乎? 有朋自远方来，不亦乐乎? 人不知而不愠，不亦君子乎?”2.与朋友交，言而有信。3.子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”4.子曰：“温故而知新，可以为师矣。”5.子曰：“《诗》三百，一言以蔽之，曰：思无邪。”6.子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”7.子曰：“君子周而不比，小人比而不周。”8.子曰：“由，诲汝知之乎! 知之为知之，不知为不知，是知也。”9.孔子谓季氏：“八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也？”10.子曰：“朝闻道，夕死可矣。”论语 ：《论语》是一本以记录春秋时思想家兼教育家孔子和其弟子及再传弟子言行为主的汇编，又被简称为论、语、传、记，是儒家重要的经典之一。《十三经》之一，一共20卷。论语以记言为主，因其对话众多，而着重挑选具有教育意义的对话言论。论是选择、探讨、交流的意思，语是话语在汉武帝时期，董仲舒建议汉武帝采纳儒家思想，于是便有了“罢黜百家，独尊儒术”的口号。
常用三人行，必有我师焉 来表示； ：知之为知之，不知为不知，是知也； ：择其善者而从之，其不善者而改之。 “己所不欲，勿施于人”， :学而不思则罔，思而不学则殆。 人不知而不愠，不亦君子乎。 有朋自远方来，不亦乐乎？” 择其善者而从之，其不善者而改之。） 不知而不愠. ：温故而知新。 仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？

5，出一些儒家文化中有关孝道的名言名句越多越好 谢谢了 多了双

老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼生，事之以礼；死，葬之以礼，祭之以礼。父母，唯其疾之忧父母在，不远游，游必有方孝子之至，莫大乎尊亲；尊亲之至，莫大乎以天下养树欲静而风不止，子欲养而亲不待孝悌也者，其为仁之本与！言为仁之本，非仁之本君子之言孝也，敬而已矣；君子之言敬也，孝而已矣。一举足不敢忘父母，一出言不敢忘父母身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也扬名于后世，以显父母，孝之终也百善孝为先
事父母能竭其力父在，观其志；父没，观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣孟懿子问孝，子曰：“无违”樊迟御，子告之曰：“孟孙问孝于我， 我对曰无违。”樊迟曰：“何谓也。”子曰：“生，事之以礼；死，葬之以礼，祭之以礼。”孟武伯问孝，子曰：“父母唯其疾之忧。” 子游问孝，子曰：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养，不敬，何以别乎？子夏问孝，子曰：“色难。有事，弟子服其劳；有酒食，先生馔，曾是以为孝乎？”
儒家经典名言摘录　　道德篇：　　1、 德者事业之基。《菜根潭》 　　道德是事业的基础。　　2、积善之家必有余庆，积不善之家必有余殃。 《周易.坤》　　做好事的家庭必给后代留下幸福，贯做恶事的家庭必给后代留下祸殃。　　3、　德不孤，必有邻。《论语.里仁》　　4、作德，心逸日休；作伪，心劳日拙。《尚书.周官》 　　讲道德，心安理得；做坏事，心劳日拙。　　5、富润屋，德润身，心广体胖。《尚书.周官》　　财富可以修饰房子，道德可以滋润人身，使人心宽体胖。　　6、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。 《孟子?梁惠王上》 　　尊敬我的长辈，继而推广到尊敬别人的长辈；爱护我的子女，继而推广到爱护别人的子女。 7、爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。《孟子?离娄下》 　　爱别人的人，别人永远爱他；尊重别人的人，别人永远尊重他。　　8、克己复礼为仁。 《论语?颜渊》　　约束自己，使自己的言行合乎礼，这就是仁。　　9、先义而后利者荣，先利而后义者辱。 《荀子?荣辱》 　　先顾礼义后求利益才算光荣，先求利益而不顾礼义便是耻辱。　　10、人之有德于我也，不可忘也；吾有德于人也，不可不忘也。 《战国策?魏四》 　　别人对我有恩德，不应该忘怀；我对别人有恩德，不应该不忘怀。 11、　爱而知其恶，憎而知其善。 《礼记?曲礼上》 　　对自己喜欢的人要看到他的缺点，对自己憎恶的人要看到他的优点。 　　12、与朋友交，言而有信。 《论语?学而》 　　与朋友相交往，说话要守信用。 　　13、君子以文会友，以友辅仁。 《论语?颜渊》 　　君子以文章来交朋友，以朋友的帮助来培养自己的仁德。

6，儒家经典名句有哪些

1、大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。 ——摘《大学》（大学的目的，在于显明高尚的品德，在于使人们革除旧习，在于达到善的最高境界。）2、所谓诚其意者，毋自欺也，如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦，故君子必慎其独也。 ——摘《大学》（所谓意念诚实，就是说不要自己欺骗自己，象厌恶难闻气味那样厌恶邪恶，象喜爱美丽的女子一样喜爱善良，这样才能说心安理得，所以君子在一个人独处时必定要谨慎。）3、富润屋，德润身，心广体胖，故君子必诚其意。 ——摘《大学》（财富可以修饰房屋，道德可以修饰身心，心胸宽广可以使身心舒坦，所以君子一定要做到意念诚实。）4、人莫知其子之恶，莫知其苗之硕。——摘《大学》（没有人知道自己孩子的坏处，没有人知道自己禾苗的茂盛。）5、君子有诸已，而后求诸人。——摘《大学》（自己有善德，才能要求别人行善。）6、《诗》云：“桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。”——摘《大学》（《诗经》说：“茂盛的桃树开着鲜艳的花朵，这位姑娘出嫁了，能与婆家和睦相处。”）7、喜怒哀乐之未发，谓之中，发而皆中节，谓之和。致中和，天地位焉，万物育焉。——摘《中庸》（人的喜怒哀乐的感情没有表现出来，叫做中；表现出来合乎法度，叫做和。达到中和，天地就各居自己的位置，万物也就生长了。）8、施诸已而不愿，亦勿施于人。——摘《中庸》（ 不愿意别人加给自己的，也不要加给别人。）9、好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇乎。——摘《中庸》（爱好学习接近智慧，努力行善接近仁德，知道耻辱就接近勇敢。）10、凡事豫则立，不豫则废。——摘《中庸》（任何事情，有准备就能成功，没准备就会失败。）11、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。——摘《中庸》（广泛地学习，详尽地探究，慎重地思考，清楚地辨别，忠实地执行。）12、天地之道，可一言而尽也：其为物不贰，则其生物不测。天地之道：博也，厚也，高也，明也，悠也，久也。——摘《中庸》（天地的法则用一句话就可以概括，它自身诚一不贰，化育万物，不可测度。天地的法则是：广博，深厚，高超，精明，悠久，长远。）13、君子之道，暗然而日章；小人之道，的然而日亡。君子之道，淡而不厌，简而文，温而理，知远之近，知风之自，知微之显，可与入德矣。——摘《中庸》（君子的为人之道是：外表暗淡无色而美德日见彰显。小人的为人之道是：外表色彩鲜明，但渐渐地消失了。君子的为人之道还在于：外表素淡而不使人厌恶，简朴而有文彩，温和而又有条理，知道远是从近开始的，知道教化别人从自己做起，知道隐微的东西会逐渐显露，这样就进入圣人的美德中了。）14、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？——摘《论语》（如果学了之后，又注意经常不断地去温习，不也是令人很高兴的事吗？假如有朋友从远方来向自己求教，心里不也感到很快活吗？在别人不了解自己的情况下，却能做到不怨天尤人，具备这种道德修养的人难道不可以称为君子吗？）15、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？——摘《论语》（我每天都多次对自己进行反省：为别人办事是否尽心尽力？与朋友交往是否以诚相待？对老师传授的学业是否已经温习？）16、贤贤易色；事父母能竭其力；事君能致身；与朋友交言而有信。虽曰未学，吾谓之学矣。——摘《论语》（尊崇贤人，不重女色；孝敬父母能够尽心尽力；侍奉君主能够舍生忘死；与朋友交往能够做到说话讲信用。这样的人，虽然说没有学习过做人的道理，但我却认为他学过了。）17、礼之用，和为贵。——摘《论语》（运用礼法时，要特别注重和睦相处。）18、君子食无求饱，……敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。——摘《论语》（君子吃饭无求过饱，……做事要勤奋，说话要谨慎，并能接近有道理的人，向他学习，以纠正自己的缺点，这就可以说是好学的人了。）19、不患人之不已知，患不知人也。——摘《论语》（不担心别人不了解自己，担心的是自己不能了解别人。）20、为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。——摘《论语》（要依靠道德治理国家。这样就象北极星一样，虽然固定在一个地方不动，但群星却甘愿环绕在它周围。）

7，孔子的名言名句有那些

学而不思则罔，思而不学则殆。
三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。 —— 孔子 孔子曰：学而时习之，不亦说乎？ —— 孔子敏而好学，不耻下问。 —— 孔子
孔子名言75　　正心修身篇　　1．子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”——《雍也》　　【释义】孔子说：“一个人的质朴要是超过他的文采，就未免有些粗野；文采要是超过他的质朴，又未免有些浮华。只有文采和质朴结合的匀称均衡，那才称得上大雅君子。”　　2．子曰：“君子周而不比，小人比而不周。”——《为政》　　【释义】 孔子说：“君子团结人而不搞勾结拉拢，小人只搞勾结拉拢而不团结人。”　　3．子曰：“人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏,其何以行之哉。”　　——《为政》　　【释义】孔子说：“一个人不讲信誉，不知道他怎么可以立身处世。这就好比大车、小车缺乏了关键部件套不住牲口一样，那怎么能驾车走路呢？”　　4．子曰：“人之生也直，罔之生也幸而免。”——《雍也》　　【释义】孔子说：“人能够问心无愧地活在世上，是因为他正值；不正值的人也能活在世上，那是因为他侥幸地避免了祸害。”　　5．子曰：“志于道，据于徳，依于仁，游于艺。”——《述而》　　【释义】孔子曰：“志向在道上，根据在徳上，依靠在仁上，而在礼仪、音乐、射箭、驾车、文字、算术这六艺之中研习游乐来陶冶身心。”　　6．子曰：“德不孤，必有邻。”——《里仁》　　【释义】孔子说：“有道德的人是不会孤单的，必定有志同道合的人来同他做伙伴。”　　7．子曰：“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”——《子罕》　　【释义】孔子说：“智慧的人遇事不迷惑，仁德的人不忧愁，勇敢的人无所畏惧。”　　8．子曰：“知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。”　　——《雍也》　　【释义】孔子说：“聪明的人喜欢水，有仁德的人喜欢山。聪明的人活跃，有仁德的人沉静。聪明的人生活快乐，有仁德的人容易长寿。”　　9．子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”——《里仁》　　【释义】孔子说：“见到贤人，就想向他看齐；见到不贤的人，就应该在内心自我反省有没有他那样的毛病。”　　10．子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”——《里仁》　　【释义】孔子说：“君子懂得的是义，小人懂得的是利。”　　11．孔子说：“君子矜而不争，群而不党。”——《卫灵公》　　【释义】孔子说：“君子庄重而不与人争执高下，合群而不拉帮结派。”　　12．子曰“巧言乱德。小不忍则乱大谋。”——《卫灵公》　　大意：孔子说：“花言巧语会败坏道德。遇到小事不能忍耐，就会扰乱了大事。”　　13．子曰：“君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。”——《季氏》　　【释义】孔子说：“君子有三件事情应该警戒：青少年时期，血气还未养成，要警惕不可迷恋女色；到了壮年时期，血气正在旺盛，要警惕不可争强好胜；等到年纪变老，血气已经衰退，要警惕不可贪得无厌。”　　14．子曰：“博学于文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫。”——《颜渊》　　【释义】孔子说：“广泛地学习文化典籍，再用礼仪加以自我约束，就不致于产生叛离之心了。”　　15．子曰：“君子求诸己，小人求诸人。”——《卫灵公》　　【释义】孔子说：“君子严格要求自己，小人苛刻要求别人。”　　慎言敏行篇　　16. 子曰：“君子欲讷于言而敏于行。”——《里仁》　　【释义】孔子说：“君子说话要谨慎，做事要勤快。”　　17．子曰：“古者言之不出，耻躬之不逮也。”——《里仁》　　【释义】孔子说：“古时候的人言论不肯轻易出口，是因为他们认为单单说得出而自身做不到是可耻的。”　　18．子曰：“君子耻其言而过其行。”——《宪问》　　【释义】孔子说：“君子认为说得多而做得少是可耻的。”　　19．子曰：“邦有道，危言危行；邦无道，危行言孙。”——《宪问》　　2007-9-20 18:34 回复　　相里忠祥　　2位粉丝　　2楼　　【释义】孔子说：“国家政治清明，那么说话和行动都要正直；国家政治黑暗，难么行为要正直，而说话要谨慎随和。”　　20．子曰：“法语之言，能无从乎？改之为贵。巽与之言，能无说乎?绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。”——《子罕》　　【释义】孔子说：“听到合乎原则的话，能不接受吗？而接收之后能改正错误才可贵。听到顺从自己的话，能不高兴吗？而高兴之后能分析鉴别才可贵。而盲目高兴，不加分析；或表面接受，实际不改，对这种人我实在没有办法啊。”　　21．子曰：“其言之不祚，则为之也难。”——《宪问》　　【释义】孔子说：“他的话大言不惭，要他做起来就很难了。”　　22．子曰：“过而不改，是为过矣。”——《卫灵公》　　【释义】孔
三人行必有我师焉

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