江南古典园林，江南园林有哪些

本文目录一览

1，江南园林有哪些
2，江南有哪些著名古建筑和园林
3，为什么说江南园林是中国古典园林的代表
4，江南古典私家园林怎么样

1，江南园林有哪些

江南四大园林是沧浪亭，网师园，拙政园，留园

江南园林有哪些

2，江南有哪些著名古建筑和园林

江南贡院南京江南贡院是我国唯一的一座以反映中国科举制度为内容的专业性博物馆。始建于南宋乾道四年，经明、清两代不断扩建，鼎盛时期规模居全国各贡院之冠，与北京顺天贡院并称为“南围”和“北围”。... http://www.3608.com/Sight/S_4720.html 江南长城 http://www.3608.com/Sight/S_4609.html “江南千条腿”――吊栋阁位于泾县西南章渡镇的“江南千条腿”是一处独具特色的古民居建筑，瓦房木板结构，前店后宅。房屋一面临江，用木柱悬空支架在青弋江上，河水从其下潺潺流过，极富江南水乡情调，由于此建筑一户接一户，绵延一、二华里，所用木柱逾千根．故称“千条腿”。隔河相望，青瓦木屋沿河摊成了长长的一片。恰似一张大木排顺流而下；入夜灯明，灯光倒映河中，水上水下“万家灯火”，相互辉映，十分壮... http://www.3608.com/Sight/S_5286.html

江南十大水乡之木渎古镇千年古镇木渎，地处太湖流域，是江南著名的风景名胜区，素有“吴中第一镇”、“秀绝冠江南”之誉，名胜古迹遍布，建筑文化、园林文化、宗教文化和民俗文化，风情独特。深厚的历史文化底蕴，使木渎充满了无穷魅力。古镇旧有“十景”，名噪一时，今存“斜桥分水”、“虹桥晚照”、“下沙落雁”、“姜潭渔火”、“西津望月”、“灵岩晚钟”、“南山晴雪”诸景，仍可见其余韵。木渎又有“园林之镇”美誉，明清时镇上私家园林多达20多处，现仍存有严家花园、古松园、榜眼府第等古典园林多处。镇上老街纵横，山塘、下塘、下沙、中市街，历经沧桑，风貌犹存。老街古巷中深宅大院荟萃。这些古建筑体量宽大，保存完好，具有较高的文物价值和艺术观赏价值。其中以近代思想家冯桂芬府第内的双花篮厅，木渎“四大富翁”之一蔡少渔的旧宅，最为典型（清代建筑）。古镇区的胥江、香水溪和采香泾，其历史，则可追溯到吴越春秋。镇上木光河等河道纵横，小桥流水，古朴清幽。王家桥、斜桥、邾巷桥、虹桥、西安桥、廊桥、永安桥、西津桥等河上古桥，有的几经重修，有的历劫幸存，它们和绵延的石驳岸组成了苍古的水上风景。镇上古树众多，雅称“活化石”。500年高龄的罗汉松，200年高龄的广玉兰和银杏树，饱经风霜，生机盎然。这些留存的景观为木渎绵亘的历史文化传统作了生动的注解。旖旎秀丽的自然风光，深厚绵长的历史文化，使木渎魅力独具，誉满江南。走进木渎，你便走进了唐诗宋词的意境。穿越古镇，你便穿越了二千五百年历史风云。

江南有哪些著名古建筑和园林

3，为什么说江南园林是中国古典园林的代表

江南园林所拥有的古典艺术及传统历史文化是任何建筑形式所不能代替的,作为一个完整的设计体系，它采用了诸多的造园手法，例如平面的布局、空间的组织、意境的创造等。主要特点包括立意与布局；空间的延伸、渗透与分隔；空间的含蓄；空间的虚与实。　　一．立意与布局　　在古典造园中，人们通过园林这种形式来表达自身的情感和意义。根据具体的时间与空间特征，真实的景象被转化为概念化的艺术形式。在这个阶段中，道家思想产生了微妙的影响力，清钱泳曾指出：“造园如作诗文，必使曲折有法、前后呼应??”强调了中国古典园林更加注重的是追求诗的意境美，除了采用“多方胜境，咫尺山林”的手法之外，还经常借匾联的题词来破题，有助于启发人的联想以加强其感染力。例如网狮园中的待月亭。其横匾曰“月到风来”，而对联则取唐代著名文学家韩愈的诗句“晚年秋将至，长月送风来”，在这里秋月赏月，对景品味匾联，确实可以感到一种盎然的诗意。另外，佛家认为人有眼、耳、鼻、舌、身五根，感受江南园林的意境美不能单靠视觉这一途径来传递信息，而应该综合运用一切可以影响人的感官的因素来获得。　　我国古代，长期禁锢在封建宗族的法统之中，使得整个民族逐渐形成一种以内向为主要特征的民族性格，它渗透于人们生活的各个方面，其中最明显的一个方面就是建筑的布局形式，江南私家园林也不例外，如半圆、畅园、鹤园，它的特点是：建筑物、迥廊、亭榭等均沿园的周边布置，所有建筑均背朝外而面向内，并由此而形成一个较大较集中的庭院空间。反对大师傅其中这里需要强调的是引水作用，所形成的较大较集中的庭院空间通常是以水面为中心，其向心和内聚的感觉分外地强烈。　　二、空间序列　　空间序列组织是关系到园的整体结构和布局的全局性的问题。有人把古典园林比喻为山水画的长卷，意思是指它具有多空间、多视点和连续性变化等特点。例如苏州的留园，其空间组成异常复杂，就整体来看似乎很难找到一条明确的观赏路线以及与之相适应的空间序列。但是如此，我们还是可以把它划分成为几个相联系的“子序列”，其入口部分颇近似于串联的序列形式；中央部分基本呈环形序列形式；东部则兼有串联和中心辐射两种序列形式的特点。由此看来江南园林实际上所采用的是一种综合式的空间序列形式。为了达到以小见大的目的,空间序列也并非是平面展开的。从城市的街道首先进入的是园林的建筑,往往几经曲折才进入园林的主体空间。这是空间上的抑扬顿挫,建筑在这里是一个从城市环境到自然环境的过渡空间,它为豁然开朗打下了基础。　　三、空间的延伸、渗透与层次　　空间的延伸对于有限的园林空间获得更为丰富的层次感具有重要的作用，空间的延伸意味着在空间序列的设计上突破场地的物质边界，它有效地丰富了场地与周边环境之间的空间关系，即“流动空间”。江南园林主要通过对空间的分隔与联系的关系处理，古典私家园林的内部空间通常按照功能关系划分区域和院落，其中包含了若干个空间层次和主要景物。主要的构成元素则有山石、水、植物、声音、光线乃至气味。空间的延伸与渗透使得空间分隔用的院墙、影壁、廊桥等与园林的其他部分融为一体。通常借用大量设置完全透空门洞、窗口而使被分隔的空间相互连通、渗透。　　四、空间的含蓄　　由于文化传统与审美趣味的差异。中国人多倾向于取含蓄隐晦的方法使艺术作品引而不发，显而不露，江南园林的造园艺术每每采用欲显而隐或欲露而藏的手法把某些精彩的景观或藏于偏僻幽深之处，或隐于山石、树梢之间，避免开门见山，一览无余。　　五、空间的对比　　沈复曾论及到园林建造的艺术规律；“以小见大，小中见大，虚中有实，实中有虚，或藏或露，或浅或深??”它们在哲学上是对立与统一，互为因果关系，在园林艺术上则是相互对比的关系。江南园林通过一系列的对比手法，在空间上产生变化，以有限面积造无限空间。

是的，江南园林是中国古典园林的一种形式，还有寺庙园林跟皇家园林。

因为它属于苏州园林

为什么说江南园林是中国古典园林的代表

4，江南古典私家园林怎么样

我一直对各个学科保持谨慎乐观的态度，只要是好的，我从来都愿意开放去了解。也看了一些书，有的能一下读完，有的读了一半就放下，还有的读时就感慨万千，叹息着这么好的学问怎么现在才了解到。这一本属于最后者。可称为才子才女者，或通植物，或达建筑，或善文学，或懂茶学，或知戏剧……一技傍身，已经可以行走天下；而本书论述的人们，将你知道的一切美好融为一炉，你在其中能看到熟悉的元素重新排列组合，焕发出无以伦比的美，那种生命力的持久，竟可以长过它的创造者。实乃文人天堂。有趣的是，这些文人却以一种另类的方式打造各自的天堂。比如，拙政园意即浇水种菜以求得早晚有饭吃，这就是我们这些无所作为的人的工作了；网师园意即以结网者为师，宁肯与渔樵相交，而不愿与世俗中的人来往；退思园更是退而思之…… 原来，天堂的大门真的不朝向人间开。我会喜欢品赏文字游戏，在吟诗弄字中玩赏风花雪月，也会自斟自饮，流连于面前盏盏香茶；在自然中放逐灵魂，体会真意；常常在音乐中忘却身之所在；而园主们，他们谦逊而孤傲地将自己的所思所想打造成现实的模样，与谁同坐，卅六鸳鸯，月到风来，雪香云蔚……这些富有诗意的名字辅以俊逸的书法，将诗心固定流传，令他们自己，朋友，更有无数后来者，一念到此，念念难忘。现在来一一分析。莳花植木你知道我正对花草有兴趣，而园林中的花草，特别有姿态，就像炼出仙气的精灵。我尤其喜欢园子中的树木。比如狮子林中的银杏。亭台在湖水中映出清晰的倒影，怪石则在平静中凌厉突出，正好有一株古树参天，垂下被金黄树叶点缀的枝条，那抹亮色为整个场景定下基调，平衡着动与静，水与墨，让人概叹人间竟有如此天堂，多想美好而和谐地融入其中，成为天堂的一份子。再比如网师园的玉兰，怡园的红枫，拙政园的十八曼陀罗，留园的紫藤…… 其实哪个园子少用了花木，不过恰与建筑交相辉映，便产生了情景交融，正正叠加的效果，真让人一咏三叹，倾心不已。叠山理水江南平地居多，然园主们一勺一水以梦千寻海浪，一石一峰以梦万仞高山。不用再去讨论天然美还是人工美，终究是美就可以了。活水泉涌在嶙峋的石峰下，千看万看，凹凸有致，不尽变化。你若问什么样的人会吸引我，我的答案还是那一句：专注于术业的人最吸引。比如对着一堆假石，翻来覆去叠加设计，旁人眼中受苦受累，我却觉得吸引极了。当你从不同视角，看到山石显现的高远，险峻，深邃的效果，就会体会得到埋头于自己的专业，沉默是金的荣耀。掩门拾趣说到园林的门，窗，墙，回廊，这是可以作为论文来写的。建筑，这个流动的音符，终于以一种看似散漫，实则匠心的艺术形式来展现。书中从空间利用的角度来解释。我更喜欢看氛围的构建。比如“个园”的飘逸，拙政园的金色匾额，藕园的砖雕，何园的寄啸山庄门额，每一处都巧用心思，无一雷同。此一项就引发了我对书法的向往。外面的世界很精彩，不过掩起门来，对着一整个园子，辽阔的心思更加奔放，自我设计的自然，比自然还要好。朋友中有园林专业的，这个实在太吸引。要想充分领略或创造属于自己的那个天堂，还真得关上热闹，凝神走入内心，那个也可以构建“园林”的地方。剑胆琴心说到园林的吸引，归根到底，源于园主的多才多艺。只有你心内有那多才情，才可能通过诸多形式得以表现。卅六鸳鸯厅是做什么的？听戏唱曲用的。若不近歌艺，也就不可能有这个设计。还我读书处，听名字就饱含书卷气。数不胜数的亭台楼阁，读来齿颊留香的美名佳句，真是汇聚了文人理想与心思的精粹之地。我越读越向往，恨不得胁生双翼，展翅飞过长江水，停在园中任何一棵树，任何一片瓦上，似乎离他们越近，越能浸渍到更多的人文气息。滚滚流水东逝去，昨之天堂今安在？或许，我可以先建造一座自己的心灵天堂~

中国古典园林按性质分可分为北方园林,江南园林和岭南园林.北方园林以顾和圆,圆明园为代表,其实也被称为皇家园林.江南园林主要分布在苏、扬、沪、宁、杭、嘉一带地区,以苏州园林为典范,又称为私家园林.岭南园林分布在广东,福建,台湾等地区,以广东的可园,徐荫山房为代表,是比江南园林更显得开放公共的私家园林. 北方园林的特点:. 1.为历代朝代的皇帝所建,富丽堂皇,严谨庄重,空间布局上采用严谨的轴线对称. 2.带有浓厚的政治和宗教色彩. 3.建筑用重檐,红柱黄瓦,雕梁画柱,显得纷繁华贵,壮观和瑰丽.建筑和装饰色彩浓重,以红黄为主色调,显得皇权的尊贵. 4.一池三山,多是真山真水的自然风貌,园林规模宏大. 代表元素:轴线对称.在建筑上用抬梁式、琉璃瓦、短出檐、厚墙身、红黄墙、三交六窗花等。植物上用松、柏、槐等。堆石上用青石、房山石等。江南园林的特点: 1.多为士大夫和达官贵族所建,规模比较小,布局却精巧. 2.景观和建筑的布局不拘泥于对称的定式,,灵活多样 3.蕴涵诗情画意的文人气息. 4.建筑色彩素雅,以黑白为主色调. 代表元素:植物以常绿的阔叶树如樟,竹,桂等为主,还有落野树种种如柳,桃,海棠等.景观中多采用亭榭廊槛,以桥坊石运用较多.与江南水乡特有的风情构成一致,融合为一体. 岭南园林的特点: 1.为岭南一带的商贾所建,多是与住宅结合为一体的宅院形式,规模小. 2.建筑材料以青灰色的砖瓦为主, 显得阴凉清淡. 3.更加讲究点景,借景和意境的升华. 4.具有江南园林和北方园林的特色,同时有带有西方文化的影子.园林的开放性，兼容性和多元性,使岭南园林在现代园林的创新和发展上,具有举足轻重的作用. 代表的元素:植物以木棉,棕榈为主,终年常青,高大挺拔,五彩缤纷.兰花在布景和字花中应用广泛.建筑有碉楼、船厅、廊桥等地方建筑类型.装修中大量运用木雕砖雕,陶瓷灰塑等民间艺术. 如果觉得说不明白可以看看这个网站：http://lz.book.sohu.com/chapter.php?id=9734&volume=5&chapter=2

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