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1，生命本来没有名字

人来到这个世界本身没有带任何东西，都是一个平凡的生命的诞生是生命。
生命这个词语本来就是抽象的词语。我们不能说生命代表什么，本来生命就没有名字，是我们人类赋予了它无数的情感！！

生命本来没有名字

2，生命本没有名字是不是意味着生命不需要奋斗与追求

生命本没有特定的意义，但是每个人都会从内心里给它一个意义，以支持自己继续活下去。就像人生下来本没有名字，但是总会取一个以方便日后的生活。生命也一样，不同的人有不同的际遇，不同的思考，所以，对于人生的意义也是仁者见仁智者见智，但终归会给自己一个生命的意义即活下去的理由，有人为了报答父母，有人为了回报社会，有人为了生活得更好，有人为了能帮助他人，有人为了改变世界，等等等等，不一而足，但正是他给自己的生命取了名字，即每个人给了自己的生命一个意义，于是才衍生出或大或小梦想或者说是目标，然后去努力去奋斗。
你好！没有奋斗和追求 和一觉不起油什么区别 只是多了呼吸而已~~~~就算是隐士 他仍有自己的追求呢我的回答你还满意吗~~
不，仅仅是不贪婪。追求灵性的精神问题是很重要的。
没有奋斗和追求 和一觉不起油什么区别 只是多了呼吸而已~~~~就算是隐士 他仍有自己的追求呢
当然不是，不然和禽兽有何区别。内心是需要和平的，灵魂石需要安宁的。人是有责任的。

生命本没有名字是不是意味着生命不需要奋斗与追求

3，生命本来没有名字写作背景

这篇散文语言质朴。虽无华丽的辞藻，但却表达了作者对生命最本真的认识，启人心智，发人深思。 作者从引述一封匿名读者的来信切入，接着谈了对这封信的感受，然后由此及彼，由信中的一句话引出话题“生命”——生命本来没有名字。的确，在当今物欲横流的社会里，很多人为名利而终日奔波，正如作者所说的“随着我们长大，越来越深地沉溺于俗务琐事，已经很少有人能记起这个最单纯的事实了……即使是朝夕相处的伴侣，也难得以生命的本然状态相待，更多的是一种伦常和习惯”。确实，在当今快节奏的社会里，我们中的大多数已经忘记了自己，淡化了生命的纯真。没有时间卸下自己肩上的重荷，轻轻地舒口气。喝口水。然后躺在慵懒的阳光里。晒晒自己疲惫的灵魂；避不开蝇营狗苟，明争暗斗，孤独地踟蹰一下，静静地默处一会儿，聆听阳光下花开的声音，享受我们的生命与自然的天籁之音的纯真。“人生天地之问，若白驹过隙，忽然而已。”与其身心疲惫，不如轻松自然。所以淡泊宁静，不仅要舒展自己的生命，还要珍爱我们周围一切有生命的个体，如作者说“两个生命在世上同时存在过，哪怕永不相遇，其中也仍然有一种令人感动的因缘……如果你不是把她当作一个独一无二的生命来爱，那么你的爱还是比较有限的”。就让我们来爱自己。更爱别人，少一些挂碍，多一些宽容吧!

生命本来没有名字写作背景

4，生命本来没有名字 这样的标题有何含义

读到周国平一篇美文：生命本来没有名字。从心底涌起一种感动。于已也有了顿悟的感慨。原来自己苦苦所寻求的，只不过是一些浮华虚名尔。一个生命静静地倾听另一个生命，一个生命对另一个生命亲切的敬意，一个生命对另一个生命领悟的温暖，安静又纯真。每一个人都是一个多么普通又多么独特的生命，原本无名无姓，却终究可歌可泣。我深深地感到自己的渺小与轻飘，同样一个如此平凡的生命，却能先一步领悟到生命的真正哲学。读到女孩儿如春风般煦暖温和的文字，感受到那淡泊言语中透射出来的智慧之光。那种波澜不惊的深刻，那种不求一线回应的超脱，那份深邃极致的信任，无不令人肃然起敬。一个人，如果可以被如此透彻的解读和懂得，夫复何求？
若要人不知,除非己莫为月落乌啼霜满天,江枫渔火对愁眠。作者简介 生命本来没有名字的作者：周国平简介：周国平，1946年生于上海。1967年毕业于北京大学哲学系，1981年毕业于中国社会科学院研究生院哲学系，现为中国社会科学院哲学研究所研究员。著有学术专著《尼采：在世纪的转折点上》 、《尼采与形而上学》，随感集《人与永恒》，诗集《忧伤的情欲》，散文集《守望的距离》，自传《岁月与性情》等。
生命这个词语本来就是抽象的词语。我们不能说生命代表什么，本来生命就没有名字，是我们人类赋予了它无数的情感！
膜拜1L
答案：生命这个词语本来就是抽象的词语。我们不能说生命代表什么，本来生命就没有名字，是我们人类赋予了它无数的情感！！

5，生命本来没有名字的作品原文

生命本没有名字 周国平 信尾没有落款，只有这一行字："生命本来没有名字吧，我是，你是。"我这才想到查看信 封，发现那上面也没有寄信人的地址，作为替代的是"时光村落"四个字。我注意了邮戳， 寄自河北怀来。 从信的口气看，我相信写信人是一个很年轻的刚刚长大的女孩，一个生活在穷城僻镇的女孩 。我不曾给《父母必读》寄过稿子，那篇使她和我初次相遇的文章，也许是这个杂志转载的 ，也许是她记错了刊载的地方，不过这都无关紧要。令我感动的是她对我的文章的读法，不 是从中寻找思想，也不是作为散文欣赏，而是一个生命静静地倾听另一个生命。所以，我所 获得的不是一个作家的虚荣心的满足，而是一个生命被另一个生命领悟的温暖，一种暖入人 性根底的深深的感动。 "生命本来没有名字"--这话说得多么好!我们降生到世上，有谁是带着名字来的?又有谁 是带着头衔、职位、身份、财产等等来的?可是，随着我们长大，越来越深地沉溺于俗务琐 事，已经很少有人能记起这个最单纯的事实了。我们彼此以名字相见，名字又与头衔、身份 、财产之类相连，结果，在这些寄生物的缠绕之下，生命本身隐匿了，甚至萎缩了。无论对 己对人，生命的感觉都日趋麻痹。多数时候，我们只是作为一个称谓活在世上。即使是朝夕 相处的伴侣，也难得以生命的本然状态相待，更多的是一种伦常和习惯。浩瀚宇宙间，也许 只有我们的星球开出了生命的花朵，可是，在这个幸运的星球上，比比皆是利益的交换，身 份的较量，财产的争夺，最罕见的偏偏是生命与生命的相遇。仔细想想，我们是怎样地本末 倒置，因小失大，辜负了造化的宠爱。 是的--我是，你是，每一个人都是一个多么普通又多么独特的生命，原本无名无姓，却到 底可歌可泣。我、你，每一个生命都是那么偶然地来到这个世界上，完全可能不降生，却毕 竟降生了，然后又将必然地离去。想一想世界在时间和空间上的无限，每一个生命的诞生的 偶然，怎能不感到一个生命与另一个生命的相遇是一种奇迹呢。有时我甚至觉得，两个生命 在世上同时存在过，哪怕永不相遇，其中也仍然有一种令人感动的因缘。我相信，对于生命 的这种珍惜和体悟乃是一切人间之爱的至深的源泉。你说你爱你的妻子，可是，如果你不是 把她当作一个独一无二的生命来爱，那么你的爱还是比较有限。你爱她的美丽、温柔、贤惠 、聪明，当然都对，但这些品质在别的女人身上也能找到。惟独她的生命，作为一个生命体 的她，却是在普天下的女人身上也无法重组或再生的，一旦失去，便是不可挽回地失去了。 世上什么都能重复，恋爱可以再谈，配偶可以另择，身份可以炮制，钱财可以重挣，甚至历 史也可以重演，惟独生命不能。愈是精微的事物愈不可重复，所以，与每一个既普通又独特 的生命相比，包括名声地位财产在内的种种外在遭遇实在粗浅得很。 既然如此，当另一个生命，一个陌生得连名字也不知道的生命，远远地却又那么亲近地发现 了你的生命，透过世俗功利和文化的外观，向你的生命发出了不求回报的呼应，这岂非人生 中令人感动的幸遇? 所以，我要感谢这个不知名的女孩，感谢她用她的安静的倾听和领悟点拨了我的生命的性灵 。她使我愈加坚信，此生此世，当不当思想家或散文家，写不写得出漂亮文章，真是不重要 。我惟愿保持住一份生命的本色，一份能够安静聆听别的生命也使别的生命愿意安静聆听的 纯真，此中的快乐远非浮华功名可比。 很想让她知道我的感谢，但愿她读到这篇文章。

6，生命本来没有名字赏析

.(生)：“令我感动的是她对我文章的读法，不是从重寻找思想，也不是作为散文欣赏，而是一个生命静静地倾听另一个生命。”　　（师）：为什么喜欢这句话呢？　　（生）：我觉得读文章如果能够不为了从中寻找思想，也不刻意把它当成散文去读，而是以一个生命静静倾听另一个生命的方式去读，那就到达了一种读书的境界，我希望我也能达到这种境界。　　（师）：很好，境界是慢慢提高的，写信的这个读者带着自己深刻的理解和共鸣去读周国平的文字，所以才有了这样的境界。我们读文章如果有了自己独特的理解，那么我们就有了这样的境界。　　2．（生）：“我获得的不是一个作家的虚荣心的满足，而是一个生命被另一个生命领悟的温暖，一种暖入人性根底的深深的感动。”　　（师）：为什么喜欢这句话呢？　　（生）：这句话显示了周国平的真诚，他的感动让我想起了“高山流水”，觉得“理解”这个词实在含有太重的分量。　　（师）：是的，理解万岁，但是理解有一个前提，就是“平等”。高山流水的故事里，伯牙是琴师子期是打柴人，但是伯牙没有看不起子期，而是充满期待地给他弹《高山》和《流水》；子期自己也没有觉得打柴人不如琴师，他很安静很从容地用心灵聆听琴声。他们的相知建立在他们平等的人格平等的心灵基础之上。　　3．关于平等，这篇文章里还有怎样的谈论？　　（生）：“我们降生到世上，有谁是带着名字来的？又有谁是带着头衔、职位、身份、财产等等来的？可是，随着我们长大，越来越深的沉溺于俗务琐事，已经很少有人能记起这个最单纯的事实了。”　　（师）：这句话表达了什么样的平等观点呢？　　（生）：这句话提醒了我们最单纯的一个事实:人来到世界上的时候，带来的都只是一个生命，头衔、职位、身份、财产等等都是后来附加在生命上的，它们越来越浓重，所以遮盖住了生命的本质，也就是“平等”。每一个生命的价值都是相等的。　　（生）：“我们彼此以名字相见，名字又与头衔、身份、财产之类相连，结果，在这些寄生物的缠绕之下，生命本身隐匿了，甚至萎缩了。”　　（师）：说说你的理解。　　（生）：我觉得这句话更加深刻，它批判了我们许多丑陋的或者悲剧的社会现实：以貌取人、只看衣裳不看人、势利、见钱眼开、为高头衔为丰厚的财产疲于奔命，或者不择手段等等。这些人的生命是萎缩了的、隐匿了的，他们只以名字相见，以与名字相连的头衔、身份、财产相见，这是多么悲哀的事情啊！　　（师）：说得很好！只有超越了生命外在的附加的这些东西，看得到生命本质的单纯和平等，才能尊重生命，才能更丰富和美丽的演绎生命，感受周国平所说的“暖入人性根底的深深感动。”　　4．可是，那些遥远的被我们承认是平等的生命和我们有什么样的关系呢？我们应该怎样对待这些平等的生命呢？　　（生）：“想一想世界在时间和空间上的无限，每一个生命的诞生的偶然，怎能不感到一个生命与另一个生命的相遇是一种奇迹呢。有时我甚至觉得，两个生命在世上同时存在过，哪怕永不相遇，其中也仍然有一种令人感动的因缘。我相信，对于生命的这种珍惜和体悟乃是一切人间之爱的至深的源泉。”　　（师）：是的，对生命，应该珍惜、体悟。关于人和人之间“遇见”的缘分，有很多人用文学的、影视的、佛学的、歌唱的方式表达过，谁能想起其中的几个吗？　　（生）：俗语“十年修得同船渡”；席慕蓉《一朵开花的树》“如何才能让你遇见我在我最美丽的时刻 为这我已在佛前求了五百年！”；孙燕姿《遇见》……　　(师)：遇见是如此珍贵的一种缘分，那么我们应该怎样遇见？以什么样的方式和姿态来珍惜这遇见？　　（生）：“浩瀚宇宙间，也许只有我们的星球开出了生命的花朵，可是，在这个幸运的星球上，比比皆是利益的交换，身份的较量，财产的争夺，最罕见的偏偏是生命与生命的相遇。”　　（师）：你读的很有感情。说说你的理解。　　（生）：我们对遇见的生命，应该以自己单纯朴素的生命本真状态去对待。　　5．（师）：很好，说的很到位。还有哪句话是你们有体会有触动的吗？　　（生）：“很想让她知道我的感谢，但愿她读到这篇文章。”　　（师）：你从这里读出了什么？　　(生)：一种很浓厚的感谢之情。这里有珍惜，有平等的对待，有默契的理解，还有一颗感恩的心。　　（师）：非常好，这句话之所以作为全文的结尾，它其实包含了整篇文章的思考和情感，这句话简单朴素，但却蕴含丰富。

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