1，读了郑人买履你觉得故事中的郑人是个什么样的人这个故事给了

《郑人买履》中的郑人是个，只认死理，不知变通，思维迟钝的人。这个故事告诉我们对于同一件事，可以有多种解法，东方不亮西方亮，条条大路通罗马。
郑国人没有买到鞋子 ＜郑人买履＞借一个宁可相信自己脚的尺码而不相信自己的脚的人，讥讽墨守成规、迷信教条而不尊重客观事实的人。这个是他没有买到鞋的原因！

读了郑人买履你觉得故事中的郑人是个什么样的人这个故事给了

2，郑人买履的相关故事

郑人买履 郑人有欲买履者，先自度其足，而置之其坐。至之市，而忘操之。已得履，谓曰：“吾忘持度！”返归取之。及返，市罢，遂不得履。人曰：“何不试之以足？”曰：“宁信度，无自信也。” 注释 郑——春秋时代一个小国的名称，在现今河南省的新郑县。 履——音吕，革履，就是鞋子。 度——音夺，忖度，这里作动词用，即计算、测量的意思。后面的度字，音杜，作名词用，就是尺子。 之——文言代名词，这里指量好的尺码。 坐——同座，就是座位，这里指椅子、凳子一类的家具。 操——操持，带上、拿着的意思。 罢——罢了，完结的意思，这里指集市已经解散。 无——虚无，没有，这里是不能、不可的意思。 评点 这个郑国人犯了教条主义的错误。他只相信量脚得到的尺码，而不相信自己的脚，不仅闹出了大笑话，连鞋子也买不到。而现实生活中，买鞋子只相信脚码而不相信脚的事，也许是不会有的吧？但类似这样的人，倒确是有的。有的人，说话、办事、想问题，只从本本出发，不从实际出发；本本上写得有的，他就相信，本本上没有写但实际上存在着的，他就不相信。在这种人看来，只有本本上写的才是真理，没写上的就不是真理。这样，思想当然就要僵化，行动就要碰壁。

郑人买履的相关故事

3，郑人买履这则寓言故事讽刺了怎样的人

郑人买履这则寓言故事讽刺了做事死板，不会变通的人如果我的回答对你有帮助请点采纳,谢谢
这则寓言故事讽刺了(只会死板，永远不懂得变通的人。只依着自己的想法，不听别人劝告的人。)
计应离开过括号里次5里4就看过吉里吉里吉里吉里吉里吉里绿泡泡再看咯科目三
《郑人买履》是借一个宁可相信自己脚的尺码而不相信自己的脚的人,讥讽墨守成规、迷信教条而不相信客观事实的人.同时也说明了现代社会的一些蠢人蠢事,有教育意义.
1. 故事讽刺了那些只相信教条，而不注重客观现实的人。2. 《郑人买履》讲了郑国有个打算买鞋的人，先在家里量好了脚的尺码，到了集市上却忘记拿尺码，等他跑回家拿了尺码再返回时，集市已经散了。有人问他为什么不用脚去试试，他却回答，宁可相信尺码，也不相信自己的脚。
郑人买履，先秦时代汉族寓言故事。既是一个成语，又是一个典故，更是一则。说的是郑国人因过于相信“尺度”，造成买不到鞋子的故事。揭示郑人拘泥于教条的心理，依赖数据的习惯。常比喻做事死板，不会变通的人。它告诉人们，遇事要实事求是，要会灵活变通，不要死守教条。

郑人买履这则寓言故事讽刺了怎样的人

4，郑人买履成语故事

郑人买履 [zhèng rén mǎi lǚ] 生词本基本释义 详细释义【解释】：用来讽刺只信教条，不顾实际的人。【出自】：《韩非子·外储说左上》【语法】：主谓式；作定语、状语；含贬义出 处先秦《韩非子·外储说左上》：“郑人有欲买履者；先自度其足；而置之其坐；至之市；而忘操之；已得履；乃曰：吾忘持度。反归取之；及反；市罢；遂不得履。人曰：何不试之以足？曰：宁信度；无自信也。”例 句至今，不相信自己，只按教条办事，像～的人还大有人在。典 故古时郑国有一个人想买一双鞋，就在家里把自己脚的大小量好了尺寸。他来到了集市上卖鞋的店铺里，看好了一双鞋，正准备买的时候，忽然发现自己量好的尺寸放在家里忘了带来了，就说忘了带尺寸，回家拿来尺寸再买，所以就往回走，但集市已经关门。旁边的人问他，你给自己买鞋，为什么不直接试试大小，非按原本的尺寸干啥？郑国的那人就说，我宁可相信我量的尺寸合适，脚却不一定准确。
从前，有个郑国人，打算到集市上买双鞋穿。他先把自己脚的长短量了一下，做了一个尺子。可是临走时粗心大意，竟把尺子忘在家中凳子上了。他走到集市上，找到卖鞋的地方。正要买鞋，却发现尺子忘在家里了，就对卖鞋的人说：我把鞋的尺码忘在家里了，等我回家把尺子拿来再买。说完，就急急忙忙地往家里跑。他匆匆忙忙地跑回家，拿了尺子，又慌慌张张地跑到集市。这时，天色已晚，集市已经散了。他白白地跑了两趟，却没有买到鞋子。别人知道了这件事，觉得很奇怪，就问他；你为什么不用自己的脚去试试鞋子，而偏偏要回家去拿尺子呢？这个买鞋的郑国人却说：我宁愿相信量好的尺子，也不相信我的脚。寓意：不顾客观实际而墨守成规的人，常常会做出荒唐可笑的事来。原文：郑人有欲买履者，先自度其足，而置之其坐。至之市，而忘操之。已得履，乃日：吾忘持度。反归取之。及反，市罢，遂不得履。人日：何不试之以足？曰：宁信度，无自信也。

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