1，箕子是个怎样的人

箕子，是纣王的亲戚。纣王第一次使用象箸时，箕子便叹息道：“他既然使用象箸，便一定要用玉杯了；既然用了玉杯，那一定想把远方的稀世珍宝占为已有。从此将逐渐讲究丰马的舒适和宫室的豪华，国家不可振兴了。”纣王淫佚不度，箕子进谏，纣王不听

箕子是个怎样的人

2，箕子劝纣王的故事谁能说下在此谢谢了

箕子，子姓，名胥余。是文丁的儿子，帝乙的弟弟，纣王的叔父，官太师，封于箕（今山西太谷，榆社一带）。曾劝谏纣王，但纣王不听，反而把他囚禁了。周武王灭商后，命召公释放箕子。武王向箕子询治国之道，记载于《尚书·洪范》。传说箕子晚年前往朝鲜居住，死后被追谥为大圣王。

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3，箕子死在哪里

历史上并没有对此事的记载箕子，是文丁的儿子，帝乙的弟弟，纣王的叔父，官太师，封于箕（今山西太谷，榆社一带），名胥余，作为中华第一哲人，在商周政权交替与历史大动荡的时代中，因其道之不得行，其志之不得遂，“违衰殷之运，走之朝鲜”，建立东方君子国，其流风遗韵，至今犹存。
朝鲜啊
朝鲜半岛，他所建的箕氏侯国
朝鲜半岛是棒子的祖先
朝鲜
朝鲜半岛。

箕子死在哪里

4，箕子的洪范九畴究竟是什么

洪范九畴　　《尚书·洪范》提出的治理国家必须遵循的9条大法。据说是周武王十三年（前1122）灭殷后，殷遗臣箕子与周武王信纸述天人关系时提出的。　　内容：初一曰五行，次二曰敬用五事，次三曰农用八政，次四曰协用五纪，次五曰建用皇极，次六日又用三德，次七日明用稽疑，次八曰念用庶征，次九曰向用五福，威用六极。 　　1.五行，即：”水、火、木、金、土”。水曰润下（指属性），火曰炎上，木曰曲直，金曰从革，土曰稼穑。润下作咸（指味道），炎上作苦，曲直作酸，从革作辛，稼穑作甘。　　2.”敬用五事”，即：态度要恭谨就严肃；说话要和顺，说话和顺办事就顺利；认识要清楚就能辩别是非；听事要聪敏谋事就能成功；思虑要通达，思虑通达就能圣明。 　　3.”农用八政”，即管理民食、管理财货，管理祭祀，管理建筑，管理教育，管理司法，接待宾客，治理军务。 　　4.”协用五纪”，就是要和岁、月、日、星辰、历数协调一致。 　　5.”建用皇极”，即树立皇极的威信，并建立遴选官员和赏罚的标准； 　　6.”义用三德”，即治理众民要以”正直”为本，同时在必要时又要刚柔并用，或者以刚制胜，或者以柔制胜。 　　7.”明用稽疑”，就是通过龟卜和诬占以探询上天的旨意，同时，参照卿士、众民和自己的意见做出判断和决定。 　　8.”念用庶徵”，就是通过雨、晴、暖、寒、风等的气候变化以判断年景和收成。 　　9.”飨用五福，威用六极”，就是通过寿、富、康宁、好德、善终”五福”劝导人诬向善；通过夭折、多病、忧愁、贫穷、丑恶、懦弱等”门极”警戒和阻止人们从恶

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