题目所提的广东省三个地区是闽南次方言人群的一次大迁徙，大致在明代已经完成，形成潮汕地区、海陆丰地区、雷州半岛地区的移民。不管别人怎么我始终是一个坚定的“海陆丰主义者”，整理我们海陆丰丰富独特的历史文化资源，为汕尾未来发展发声，这才是我首先要做的。
1、如何看待广东省的三大闽南语城市群，潮汕地区、雷州半岛地区和海陆丰地区？
汉武帝灭闽越，迁原闽越国人和东瓯国人于江淮间，在原闽越国设行政机构，但并未移民开发。隋唐北方移民开始进入福建，唐代开始大规模开发，由于福建多数山区和少量河流谷底以及海岸平原，交通不便，所以各地移民一般都按各不同河川流域分布开发。由于所谓的北方移民主体来自吴语区，在不同流域融合了古代避入山林不接受政府管束的闽越各地遗民，最终形成了互不相通的汉语闽方言，
在众多的闽语方言中，有一支由于当地平地相对较大，易于开展生产，所以扩散范围就大，人口相对较多，这就是闽南方言和莆仙方言还未完全分家的时候，他们在短暂成为同一行政区划后，分为两个不同闽语次方言。由于北有闽东次方言，南有闽南次方言，导致后来莆仙次方言被局限在莆田和仙游，但他们和闽南次方言没分家的时候，他们的先民已经又一次开始运用百越祖先的绝技--古代卓越的航海技术，开始远征了！宋以后闽南次方言人群大量渡海泛舟，向各处进发。
远的有琉球群岛、山东半岛、南洋群岛等地；近的有浙江沿海岛屿、广东广西沿海岛屿和海南岛，题目所提的广东省三个地区是闽南次方言人群的一次大迁徙，大致在明代已经完成，形成潮汕地区、海陆丰地区、雷州半岛地区的移民。同期他们也占据了海南岛和浙江温州南部几个县，由于这批移民出发时是闽南话形成早期，加上他们移民各地融合当地人，特别是后来广府话和客家话的接触影响，最终使得他们在各地形成了和闽南当地话略有差别的方言，仍属于闽语闽南次方言下面的不同小片，所以这些地方的方言和现在闽南地方方言也是大同小异。
另外补充一下，福建人主要是闽语民系自称河洛人，外省讹为福佬人或鹤佬人，是怎么回事？西晋永嘉之乱、晋室衣冠南渡，大量中原，特别是河南、山东一带的大家士族有组织的移民南迁，他们这些达官显贵和文化名流迁去了哪里？答案显而易见，是江南之地，就是原三国东吴的核心地带。他们当时对当地的吴语也是比作鹅叫，三百年南北乱世被隋代终结，新一代南北融合的吴语诞生，现在我们叫做中古吴语，这些新江南人以克复中原、恢复中华为使命，在之后的繁衍生息中，祖先源自中原成为一种情怀。
在唐代开始大规模开发福建的时候，移民福建各地的主体就是最临近的中古吴语人群，这也是闽语和所有汉族大方言里的吴语最接近的根源，闽语脱胎于中古吴语，而在江南形成的新吴语人群，也就是我们现在称为的中古吴语人群，他们仍以自己源自中原河洛的祖先为荣。他们中的一部分在移民开发福建形成闽语民系先民后依然继承了这种牢记祖先的传统，不管过了多少代，不管再移民何方，始终牢记自己的祖先来自中原河洛，对外号称河洛人，
2、海陆丰地区以前是惠州府的，跟潮汕有什么关系吗？
汕尾的文化构成是比较复杂的，主流文化是福佬文化，汕尾陆河基本都是客家人，客家文化成分不少，加上接近珠三角，受广府文化影响明显，但陆丰三甲地区的文化跟潮汕文化比较接近。所以汕尾这个地方可以说是广东省内唯一个糅合潮汕、客家和广府文化的城市，行政区划上，隋唐时汕尾属于循州府(今龙川)而非隶属于潮州府，宋以后的一千多年里，汕尾大都属于惠州府而从没有隶属于潮州府。
中共建政后，汕尾先是属于惠阳或东江行署，1958-1983年才前所未有地划归汕头行署，1983年又划回给惠阳行署，直到1988年设立地级的汕尾市，从地理位置看，汕尾与珠三角、汕头都存在空间距离，因此与两地的经济联系都不强；初看到“汕尾”二字，人们往往会认为汕尾和汕头有地理上的首尾之分，其实不然。汕尾原名“汕美”，因“汕”的意思是海滩的高处，这里又以美丽滨海风光著称，故得名“汕美”，由于南方口音里“美”与“尾”谐音，后来“汕美”就被叫成了汕尾。
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