余音绕梁三日不绝,余音绕梁三日不绝 翻译及字词解释
来源:整理 编辑:好学习 2023-06-05 17:23:36
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1,余音绕梁三日不绝 翻译及字词解释
这个故事记得是孔子听到一个国家的音乐,觉得很高雅,发表的感叹
译文如下:
三天过去了,琴声仿佛还萦绕在屋子里。
余音:剩下的声响,指琴声
梁:房梁,代指房屋
绝:消失
2,古人云余音绕梁三日不绝是指
音乐可以让人喜,可以让人忧;可以让人手舞足蹈,也可以让人垂涕哀哭。音乐的魅力到底有多大,从本文中可见一斑。原文《列子·汤问》:“昔韩娥东之①齐,匮②粮,过雍门③,鬻歌④乞食?。既去,而余音绕梁欐,三日不绝。左右⑤以其人弗去⑥。过逆旅⑦,逆旅主人辱之。韩娥因曼声⑧哀哭,十里老幼悲愁,垂涕相对,三日不食。遽⑨而追之。娥还,复为曼声长歌。一里⑩老幼喜跃汴舞,弗能自禁,忘向之悲也,乃厚赂发之。故雍门之人,至今善歌哭,放娥之遗声也。如果是语文题,选d,因为这指歌声动人如果是物理题,选b,回声现象
3,余音绕梁三日不绝是什么意思
余音绕梁——形容歌声优美,给人留下难忘的印象。
造句: 受罪半天,能听到一段回肠荡气的唱儿,就很值得,余音绕梁,三日不绝”,确是真有那种感觉。
[民乐典故]韩娥之歌“余音绕梁,三日不绝”
传说战国时期,一位叫韩娥的女子来到齐国,因为一路饥饿,断粮已好几日了,于是在齐国临淄城西南门卖唱求食。她美妙而婉转的歌声深深地打动了听众的心弦,给人们留下了深刻的印象。三天以后,人们还听到她的歌声的余音在房梁间缭绕,人们都说韩娥之歌“余音绕梁,三日不绝”。
韩娥投宿一家旅店,因为贫困,韩娥遭到了旅店主人的侮辱,韩娥伤心透了,“曼声哀哭”而去。声音是那么悲凉,凡是听到她歌声的人都觉得好象沉浸在哀怨里。一时间,“老幼悲愁,垂泪相对,三日不食”,旅店主人只好又把她请回来唱一首欢乐愉快的歌曲。韩娥“复为曼声长歌”,众人闻之“喜跃抃舞,弗能自禁”,气氛顿时欢悦起来,把此前的悲愁全忘了。其歌声之动人,乃至于此。
因此后世就有了“余音绕梁”、 “绕梁三日”的成语典故,以形容美妙的歌声和音乐的魅力。
孔子闻韶乐“三月不知肉味”,韩娥善唱余音竟能绕梁三日,音乐的力量实在是令人无法想象的。
4,余音绕梁三日不绝
形容声音悠扬,好听经久不率。 直译:在弹奏结束后很多天在房梁上都还有回音。 古代,三、六、九,【余音绕梁】①《列子·汤问》:“昔韩娥东之齐,匮粮,过雍门,鬻歌假食,既去,而余音绕梁欐,三日不绝。”后因以“余音绕梁”形容歌声高亢圆润,余韵无穷。②比喻诗文意味深长,耐人寻味。为多的意思,不可直接翻译为369韩娥之歌“余音绕梁,三日不绝” 传说战国时期,一位叫韩娥的女子来到齐国,因为一路饥饿,断粮已好几日了,于是在齐国临淄城西南门卖唱求食。她美妙而婉转的歌声深深地打动了听众的心弦,给人们留下了深刻的印象。三天以后,人们还听到她的歌声的余音在房梁间缭绕,人们都说韩娥之歌“余音绕梁,三日不绝”。 韩娥投宿一家旅店,因为贫困,韩娥遭到了旅店主人的侮辱,韩娥伤心透了,“曼声哀哭”而去。声音是那么悲凉,凡是听到她歌声的人都觉得好象沉浸在哀怨里。一时间,“老幼悲愁,垂泪相对,三日不食”,旅店主人只好又把她请回来唱一首欢乐愉快的歌曲。韩娥“复为曼声长歌”,众人闻之“喜跃抃舞,弗能自禁”,气氛顿时欢悦起来,把此前的悲愁全忘了。其歌声之动人,乃至于此。 因此后世就有了"余音绕梁”、 “绕梁三日”的成语典故,以形容美妙的歌声和音乐的魅力。A.对。不过3日,也是夸张的说法。B.声音在客观上没有减弱,声压级在人耳的位置该多大就多达,只是主观上,捂着耳朵的人,听到的声音小。C.不是响度大,是声调高。
5,余音绕墙三日不绝是什么意思
正确的是“余音绕梁,三日不绝”。 意思是:音乐长久地在屋梁上回荡,形容歌声优美,给人留下难忘的印象。 1、出处原文 《列子·汤问》:“昔韩娥东之齐,匮粮,过雍门,鬻歌乞食。既去,而余音绕梁欐,三日不绝。左右以其人弗去。过逆旅,逆旅主人辱之。韩娥因曼声哀哭,十里老幼悲愁,垂涕相对,三日不食。遽而追之。娥还,复为曼声长歌。一里老幼喜跃汴舞,弗能自禁,忘向之悲也,乃厚赂发之。故雍门之人,至今善歌哭,放娥之遗声也。 2、译文 从前韩娥向东去齐国, (路上)缺乏粮食,到雍门,唱歌来乞讨换取食物。她走了以后,歌声的余音在房梁间缭绕,经过多日未断绝,左右邻舍都认为她还没离开,韩娥投宿一家旅店,(因为贫困)她遭到了旅店主人的侮辱,韩娥便用长音悲哭,整个街巷的老人小孩都悲伤忧愁,泪眼相对,多日吃不下饭。(人们)赶紧追赶韩娥。韩娥回来,又用长音放声歌唱。整个街巷的老人小孩高兴的又蹦又跳,不能自控,忘记了先前的悲伤。(人们)于是给了她很多的财物,打发她走了。所以雍门那的人,至今还善于唱歌表演,那是效仿韩娥 留下的歌唱(技艺)啊。解释:形容歌声优美,给人留下难忘的印象。 出处:《列子·汤问》:“昔韩娥东之齐,匮粮,过雍门,鬻歌假食,既去而余音绕梁,三日不绝,左右以其人弗去。”余音绕梁 yú yīn rào liáng 〖解释〗形容歌声优美,给人留下难忘的印象。 〖出处〗《列子·汤问》:“昔韩娥东之齐,匮粮,过雍门,鬻歌假食,既去而余音绕梁,三日不绝,左右以其人弗去。”余音绕梁,三日不绝。和孔子的三月不知肉味是一个意思。就是形容音乐优美,动听再看看别人怎么说的。
6,余音绕梁三日不绝的典故是什么
《列子·汤问》 :“昔韩娥东之齐,匮(kuì)粮,过雍门,鬻(yù)歌假食。既去,而余音绕梁木丽(lì),三日不绝,左右以其人弗去。”音乐具有无穷的魅力,有时候会有着难以想象的力量。根据古书《列子·汤问》记载:春秋时期有一个女子叫韩娥,她的歌声妙曼动听,特别有感染力。有一次,她腹中饥饿,就在齐国都城临淄的西南门卖唱求点吃的。她的歌声美妙而婉转,深深地拨动了听众们的心弦,人们纷纷驻足欣赏,久久不能忘怀,以至于三天以后,人们还能听到她的歌声余音在房梁间缠绕不散。有一次,韩娥投宿一家客栈,因为钱不够,遭到了客栈主人的羞辱,韩娥十分难过,唱着一首哀伤的歌曲,黯然离去。哀婉的歌声一下子让所有的人沉浸在悲伤之中,男女老少都泪眼相对,三天三夜不眠不休,也不进饮食,纷纷指责客栈老板。老板没有办法,只好请她回来,向她赔礼道歉,并请她唱一首欢快的歌曲。听到她欢快的歌声,大家的愁容才一扫而光,脸上露出久违的笑容。像韩娥这样,唱完歌之后,声音好像还在绕着屋梁回旋,说明歌声优美,给人留下了难忘的印象,这就是“余音绕梁”的意思。现在人们还用这个成语来形容诗文韵味悠长。——本文选自《中国老故事:成语故事》(广西师大出版社,2019年4月,亲近母语编写)从五帝夏商周到唐宋元明清,以清晰的历史朝代为脉络,精心遴选300余个成语;100余幅生动精美的手绘插图;5—8岁亲子共读,极佳的亲子共读读本;8岁以上独立阅读,生字难字全部注音;“亲近母语”团队精心编创,以优美、流畅的现代母语重述,以现代价值解读。[民乐典故]韩娥之歌“余音绕梁,三日不绝”传说战国时期,一位叫韩娥的女子来到齐国,因为一路饥饿,断粮已好几日了,于是在齐国临淄城西南门卖唱求食。她美妙而婉转的歌声深深地打动了听众的心弦,给人们留下了深刻的印象。三天以后,人们还听到她的歌声的余音在房梁间缭绕,人们都说韩娥之歌“余音绕梁,三日不绝”。韩娥投宿一家旅店,因为贫困,韩娥遭到了旅店主人的侮辱,韩娥伤心透了,“曼声哀哭”而去。声音是那么悲凉,凡是听到她歌声的人都觉得好象沉浸在哀怨里。一时间,“老幼悲愁,垂泪相对,三日不食”,旅店主人只好又把她请回来唱一首欢乐愉快的歌曲。韩娥“复为曼声长歌”,众人闻之“喜跃抃舞,弗能自禁”,气氛顿时欢悦起来,把此前的悲愁全忘了。其歌声之动人,乃至于此。因此后世就有了“余音绕梁”、 “绕梁三日”的成语典故,以形容美妙的歌声和音乐的魅力。孔子闻韶乐“三月不知肉味”,韩娥善唱余音竟能绕梁三日,音乐的力量实在是令人无法想象的。民乐典故]韩娥之歌“余音绕梁,三日不绝” 传说战国时期,一位叫韩娥的女子来到齐国,因为一路饥饿,断粮已好几日了,于是在齐国临淄城西南门卖唱求食。她美妙而婉转的歌声深深地打动了听众的心弦,给人们留下了深刻的印象。三天以后,人们还听到她的歌声的余音在房梁间缭绕,人们都说韩娥之歌“余音绕梁,三日不绝”。 韩娥投宿一家旅店,因为贫困,韩娥遭到了旅店主人的侮辱,韩娥伤心透了,“曼声哀哭”而去。声音是那么悲凉,凡是听到她歌声的人都觉得好象沉浸在哀怨里。一时间,“老幼悲愁,垂泪相对,三日不食”,旅店主人只好又把她请回来唱一首欢乐愉快的歌曲。韩娥“复为曼声长歌”,众人闻之“喜跃抃舞,弗能自禁”,气氛顿时欢悦起来,把此前的悲愁全忘了。其歌声之动人,乃至于此。 因此后世就有了“余音绕梁”、 “绕梁三日”的成语典故,以形容美妙的歌声和音乐的魅力。 孔子闻韶乐“三月不知肉味”,韩娥善唱余音竟能绕梁三日,音乐的力量实在是令人无法想象的。
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余音绕梁 绕梁三日 三日 不绝 余音绕梁三日不绝 翻译及字词解释
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