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1，庄子做过漆园吏那是一个什么样的职位啊

《史记·老子韩非列传》说："庄子者，蒙人也，名周，尝为漆园吏。"对此向来有两种解释，一说以漆园为古地名，庄子曾在此作官；一说解释为庄子曾在蒙邑中为吏主督漆事（蒙在今商丘市北）。以后说为是。

庄子做过漆园吏那是一个什么样的职位啊

2，庄子做过漆园吏漆园吏到底是个什么官

对此社会上有两种解释,一说以漆园为古地名（即现在安徽省蒙城县漆园办事处）,庄子曾在此作官；另一说为庄子曾在蒙邑中为吏,主督漆事（蒙在今商丘市北）.所以可以看出漆园吏即漆园的主管官员；也有人认为是漆园的小吏或小工,但确是一个地位不高的职位.
看园子的，不让人家偷东西。

庄子做过漆园吏漆园吏到底是个什么官

3，请问庄周是什么朝代的

庄子(约公元前369一前286)，名周，字子休，蒙城县城东郊人(今城关镇东城路)。曾为漆园吏，战国时期著名思想家、文学家。 庄周一生著书十余万言，书名《庄子》。这部文献的出现，标志着在战国时代，我国的哲学思想和文学语言，已经发展到非；玄远、高深的水平，是我国古代典籍中的瑰宝。因此，庄子不但是我国哲学史上一位著名的思想家，同时也是我国文学史上一位杰出的文学家。无论在哲学思想方面，还是文学语言方面，他都给予了我国历代的思想家和文学家以深刻的，巨大的影响，在我国思想吏、文学史上都有极重要的地位。

请问庄周是什么朝代的

4，庄子宁为漆园吏而不做境内累

庄子讲究顺应本心不愿意接触政治宁愿做农民
青袍白马　　南朝梁时北方的降将侯景起兵叛乱。他骑着白马，士兵都穿青衣。事前曾有童谣说：“青丝白马寿阳来。”见《梁书·侯景传》。后以喻叛乱。唐杜甫《洗兵马》诗：“青袍白马更何有？后汉今周喜再昌漆园傲吏　　漆园傲吏：比喻孤傲不仕的人。　　战国时的庄周，做过漆园吏。楚威王派人送给他许多财物，请他到楚国为相。他说他不肯当牺牲品；要送礼物的人赶快走开，免得弄脏他的地方。见《史记·老子韩非列传》。　　晋郭璞《游仙诗》：“漆园有傲吏，莱氏有逸妻 南阳三葛　　诸葛亮与哥哥诸葛瑾，堂弟诸葛诞并称南阳三葛。　　东汉末，天下纷乱。琅邪（今山东临沂北）诸葛亮兄弟流徙，寓居南阳。诸葛亮后来被刘备请去，任蜀国丞相；他的哥哥]诸葛瑾到吴国当了州牧；堂弟诸葛诞在魏国当刺史。当时人称“蜀得其龙，吴得其虎，魏得其狗”。见南朝宋刘义庆《世说新语·品藻》。　　后以“南阳三葛”称才干有别的兄弟。清蒲松龄《聊斋志异·凤仙》：“但南阳三葛，君得其龙。” 　　【名称】 南阳三葛　　【拼音】 nán yáng sān gě　　【解释】 三葛：指诸葛亮、诸葛瑾、诸葛诞三兄弟，他们三人都很有才能。比喻很有才能的人。　　【出处】 南朝·宋·刘义庆《世说新语·品藻》：“讲葛瑾弟亮及从弟诞，并有盛名，各在一国，于是以为蜀得其龙，吴得其虎，魏得其狗。”　　【事例】 但～，君得其龙，区区者又何足道。 ★清·蒲松龄《聊斋志异·凤

5，王维漆园的分析

漆园 　　王维 　　古人非傲吏， 自阙经世务。 　　偶寄一微官， 婆娑数株树。 　　这是王维《辋川集》中的一首。漆园是辋川二十景之一。不过这首诗的着眼点不在描绘漆园的景物，而在通过跟漆园有关的典故，表明诗人的生活态度。 　　诗的前两句，反用郭璞《游仙诗》“漆园有傲吏”的诗意。据《史记·老庄申韩列传》载，庄子曾为漆园吏，楚威王遣使聘他为相，他不干，反而对使者说：“子亟去，无污我！”这就是后世所称道的庄子啸傲王侯的故事。郭璞称庄子为“傲吏”，其实是赞美他。王维在这里反其意而用之，说庄子并不是傲吏，他所以不求仕进，是因为自觉缺少经国济世的本领。这也是一种赞美，不过换了个角度罢了。显然，王维是借古人以自喻，表白自己的隐居，也决无傲世之意，颇有点看穿悟透的味道。既然如此，那为什么还要做漆园吏这样的“微官”呢？三、四句“偶寄一微官，婆娑数株树”，含蓄地透露了自己的人生态度。这两句意思说，做一个微不足道的小官，不过是形迹之“偶寄”而已。在王维看来，只要“身心相离，理事俱如”（《与魏居士书》），便无可无不可了。做个漆园吏，正好可借漆园隐逸，以“婆娑数株树”为精神寄托，这样不是也很不错吗？《晋书》中有“此树婆娑，无复生意”的说法，“婆娑”用以指树，形容其枝叶纷披，已无生机。郭璞《客傲》中又有“庄周偃蹇于漆园，老莱婆娑于林窟”的说法，“婆娑”用以状人，形容老莱子放浪山林，纵情自适。王维用在这里，似乎两者兼而取之：言树“婆娑”，是以树喻人；言人“婆娑”，是以树伴人。总之，做这么一个小官，与这么几棵树相伴，隐于斯，乐于斯，终于斯，又复何求哉！这就集中地表现了王维隐逸恬退的生活情趣和自甘淡泊的人生态度。 　　诗的用典自然贴切，且与作者的思想感情、环境经历融为一体，以致分不清是咏古人还是写自己，深蕴哲理，耐人寻味。
我是来看评论的

6，宋江放走晁盖是什么官职

押司，人称宋押司给晁盖等人报信，是宋江的第一次出场。刚出场对宋江有一番介绍：“那人姓宋，名江，表字公明，排行第三。祖居郓城县宋家村人氏。为他面黑身矮，人都唤他做黑宋江；又且驰名大孝，为人仗义疏财，人皆称他做孝义黑三郎。上有父亲在堂，母亲早丧；下有一个兄弟，唤做铁扇子宋清，自和他父亲宋太公在村中务农。守些田园过活。这宋江自在郓城县做押司，他刀笔精通，吏道纯熟；更兼爱习枪棒，学得武艺多般。平生只好结识江湖上好汉；但有人来投奔他的，若高若低，无有不纳，便留在庄士馆谷，终日追陪，并无厌倦；若要起身，尽力资助。端的是挥金似士！人问他求钱物，亦不推托；且好做方便，每每排难解纷，只是周全人性命。时常散施棺材药饵，济人贫苦。急人之急，扶人之困，因此，山东，河北闻名，都称他做及时雨，却把他比做天上下的及时雨一般，能救万物。”
押司 宋官署名吏员职称。经办案牍等事。《宋史·职官志》所载群牧司与临安府吏员皆有押司官，其名为官而实为吏。在陈茂同著的《历代官职沿革·宋朝（下）》中，把官职分为官和吏两大类，押司属于吏（由于官数量的有限，在行使地方权力时需要增加人手，故增加吏一值，如衙役），在州和县政府中都有押司一职，主要是招募而来，也有差遣的，宋朝的吏主要是经手征收税赋或者处理狱讼，押司应该是负责案卷整理工作或文秘工作的小吏，但级别不好说，因为州政府也有押司一职，宋朝和明朝的刑部也有押司一职。一般一个县有8个押司。如《水浒传》中，宋江在上梁山之前担任的是郓城县押司。 押司是衙门里的书吏，也就是书写文书的人员。他们虽然被正式的士大夫阶层看不起，但毕竟属于官吏阶层。而且衙门中的书吏要比官多，他们代表官府同百姓打交道。他们也享有免役的特权。 在穿戴上，他们可以穿长衫(虽然只能是黑色)，和秀才一样可以结一根长长的儒绦衣带，脚蹬靴子；而普通百姓只能穿短衫，蹬高帮鞋。 更重要的是，书吏又掌握着一定权力，可以满足人们的权势欲望。而且历代法律都允许书吏在供职一定年限后，经过考核没有过错，就可以得到做官的出身。
保正，相当于现在的治保主任。

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