个人认为，朱之琏是朱元璋的后裔应该没有问题，问题是代藩自明惠帝朱允炆、明成祖朱棣开始便已经成为了小宗，代简王朱桂的后裔与明思宗朱由检的血缘早已出了五服，恐怕十服都出了，他根本算不上明王朝的正统。唯一保留下来的是康熙二十二年(公元1683年)，清朝施琅攻陷台湾俘虏的大名皇室后裔。
1、为什么在网上可以看见说某某人是清朝皇室“爱新觉罗”后裔，而很少有说是明朝皇室后裔的？
我是萨沙，我来回答。很简单，朱明后裔多被满清屠杀光了，朱明后裔曾经有十多万规模，在经历了明末农民起义后损失了大半。剩下的，基本都死于满清的追杀，满清是异族政权，对于入住中原是很心虚的。所以，他们不惜一切的追杀朱明皇室后裔，试图将她们斩尽杀绝，比如安昌郡王朱肃渣，战乱中逃亡浙江继续抵抗满清，结果战死。他的儿子只有几岁，被母亲带着逃到杭州杭净寺出家，试图通过做小和尚逃过满清追杀，
为了保证儿子活下去，这个王妃投水自尽，死前偷偷将藩王的印章交给儿子收藏。结果孩子毕竟是孩子，一次无意中泄露了这个印章的秘密，被杭州官府发现，于是，这个安昌王长子仍被官府抓捕处死。更倒霉的是杭净寺的数百僧人和道人，均被当做窝藏朝廷钦犯，大部分被杀，少部分被充军，被满清俘虏的藩王，为了表示宽大通常不杀，养起来。
但是，潞王之流都没有可以考证的后裔，一般认为是不允许他们生育，唯一保留下来的是康熙二十二年(公元1683年)，清朝施琅攻陷台湾俘虏的大名皇室后裔。宁靖王朱术桂上吊自杀殉国，益王朱怡镐之子才七岁，康熙时期为了表示仁政，将他们安置于山东、河南等郡县养起来，实际等于软禁。直到康熙七年(公元1668年)，康熙才宣布朱明后人无罪：“诏故明宗室子孙众多，有窜伏山林者，令悉归田里;有改姓埋名者，姓氏皆复旧，
2、清政府设立的延恩侯，真的是明朝皇族的后代吗？
清王朝设立延恩侯爵位实际上还是中国古代所谓“三恪”制度的残余。“三恪”制度首创于周，周武王灭商之后，封虞、夏、商三代后裔于陈、杞、宋，不以臣视之，待之以宾礼，使其奉祀前朝宗庙，在南北朝时期刘寄奴破坏游戏规则之前，“三恪”制度基本上还是事实存在的。汉献帝刘协禅魏后被封的山阳公、魏元帝曹奂禅晋后被封的陈留王都属于这一类型，他们在封国之内可以使用前朝天子服饰、旌旗、仪仗，对新朝不称臣，新朝待之以宾礼，
而且，二人死后都被新朝给予了皇帝规格的丧葬待遇，上帝谥、入葬帝陵。至于他们主要任务嘛，依然还是奉祀前朝宗庙，权力就别指望了，但是，到了魏晋时期，实际上所谓“三恪”已经有些变味了，基本上也就是优待前一朝而已，再往前也就那么回事儿，意思意思得了在刘寄奴派人用棉被闷死晋恭帝司马德文之后，“三恪”制度彻底沦为了摆设。
之后的王朝，前朝退位之君鲜有能活下来的，像陈后主陈叔宝那样能活下来、而且还能被封为长城县公简直是凤毛麟角！虽然当了婊子，可牌坊总归还是要立的，为了收买人心、为了安抚前朝世家大族和士大夫阶层，“优待”前朝宗室的表面文章还是要做一做的。可是，前朝大宗已经被自己咔嚓得差不多了，怎么办？好办！随便找个小宗之后、随便给个爵位意思意思就行了既然是意思意思，天子的礼仪待遇肯定是没了，原来“三恪”不称臣的待遇肯定也没了，基本也就剩逢年过节给祖上上柱香、祭祀祭祀的权力了当然，毕竟有爵位，后世子孙也算是拿到了“长期饭票”，至于权力嘛，没有！永远没有！你就是一个摆设而已，何来权力？清朝的延恩侯实际上就是这样一个角色，
清朝入关之初并没有延恩侯这么个爵位，自己的开国元勋还封不过来呢，谁还管明朝老朱家的后代？不把你咔嚓喽，你就偷着乐吧！直到雍正二年，天下承平日久，满清皇帝汉化得也足够久了，清世宗冷不丁想起“优待”前明宗室来了。可是，明朝的近支宗室已经被咔嚓得差不多了，即便没有被咔嚓的，也早已隐姓埋名藏了起来，根本找不到了。
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