1，古代赞美医生的诗

秒手回春救死扶伤 医德高尚 仁心仁术 妙手仁心 悬壶济世“德医双馨、妙手回春” “华佗再世，妙手回春 ” “再现华佗医术，南丁格尔之情” “良医有情解病，神术无声除疾” 济世良医” “何似神医胜华佗,亮剑一挥斩病魔” 悬壶济世,救死扶伤显神术. 妙手回春,仁心仁德胜华佗.
诗 尊容幸晤礼彬彬，拜读华章沁客心。 弄墨佳珠文苑秀，回春妙手杏林珍。 粗言意浅惭濡帛，雅句情长贵比金。 老凤山深鸣更暖，声声唱彻主旋音。 救死扶伤闯险关,艰辛历尽意未残. 矢志从医言不悔,一朝为病更知难. 他日还我强健体,再度悬乎百姓间,

古代赞美医生的诗

2，歌颂医生的诗词

医者仁心胡秉言医者有仁心，慈悲济世人。悬壶轻己利，德品胜黄金。医者仁心胡秉言怀揣白衣天使的理想责任勇于肩扛心似莲花开放只为救死扶伤医德医术高尚病人痛苦心装开拓创新团结向上吃苦吃亏奉献担当认真兢兢业业守岗凝聚团队力量传承千年风尚把世界一流争创行医人诚信担当敬业勤奋爱心装为了患者身体健康医者仁心时刻不忘
医者仁心胡秉言 医者有仁心， 慈悲济世人。 悬壶轻己利， 德品胜黄金。
悬壶济世扁鹊再生,在世华佗,救死扶丧,妙手回春我空虚的心灵,终于不再流泪期待着雨后,缤纷的彩虹诉说你我的约定我不安的脚步,终于可以停歇主你已为我,摆设了生命的盛宴与你有约,是永恒的约彩虹为证,千古不变我要高歌,为生命喜悦万物都歌颂你的慈爱大地诉说你的恩诗 尊容幸晤礼彬彬,拜读华章沁客心.弄墨佳珠文苑秀,回春妙手杏林珍.粗言意浅惭濡帛,雅句情长贵比金.老凤山深鸣更暖,声声唱彻主旋音.

歌颂医生的诗词

3，歌颂医生的古诗句

仁义礼信圣人行， 者乎焉哉儒家经。 无仕杏坛称国手， 敌疾黄齑消百病。 神奇宏论龙廷惊， 医术超群世人敬。 谢却功名身外物， 云间诗酒剑侠影。 ————题半仙《仁者无敌之神医谢云》悬壶济世医苍生，妙手回春解疾疼。沿用至今四疗法，望闻问切好传承。————神医扁鹊病入膏肓气息咽,五湖四海访名贤;岳阳楼下遇神医,沉疴顿愈享晚年。
医者仁心胡秉言医者有仁心，慈悲济世人。悬壶轻己利，德品胜黄金。
悬壶济世扁鹊再生,在世华佗,救死扶丧,妙手回春我空虚的心灵,终于不再流泪期待着雨后,缤纷的彩虹诉说你我的约定我不安的脚步,终于可以停歇主你已为我,摆设了生命的盛宴与你有约,是永恒的约彩虹为证,千古不变我要高歌,为生命喜悦万物都歌颂你的慈爱大地诉说你的恩诗 尊容幸晤礼彬彬,拜读华章沁客心.弄墨佳珠文苑秀,回春妙手杏林珍.粗言意浅惭濡帛,雅句情长贵比金.老凤山深鸣更暖,声声唱彻主旋音.
惨惨柴门风雪夜，此时有子不如无。 —— 黄景仁《别老母》 有孙母未去，出入无完裙。 —— 杜甫《石壕吏》 瑶池阿母绮窗开，黄竹歌声动地哀。 —— 李商隐《瑶池》 将母邗沟上，留家白邗阴。 —— 王安石《十五》 南风吹其心，摇摇为谁吐？慈母倚门情，游子行路苦。 —— 王冕《墨萱图·其一》 辛勤三十日，母瘦雏渐肥。 —— 白居易《燕诗示刘叟》 思尔为雏日，高飞背母时。 —— 白居易《燕诗示刘叟》 搴帷拜母河梁去，白发愁看泪眼枯。 —— 黄景仁《别老母》 青虫不易捕，黄口无饱期。 —— 白居易《燕诗示刘叟》 当时父母念，今日尔应知。 —— 白居易《燕诗示刘叟》 十五彩衣年，承欢慈母前。 —— 孟浩然《送张参明经举兼向泾州觐省》 见面怜清瘦，呼儿问苦辛。 —— 蒋士铨《岁暮到家》
七律.颂李时珍敬仰李公故地游,感怀莫不泪双流. 昔时救古焉人体,今日振兴岂国喉. 物质文明皆可索,精神美德固然求. 低头拾贝书千卷,移足抖身医我头.唇齿生忧尚可医；善用中伤为得策宋邵雍 《观棋长吟》 唇齿生忧尚可医；善用中伤为得策等
七律.颂李时珍敬仰李公故地游，感怀莫不泪双流。 昔时救古焉人体，今日振兴岂国喉。 物质文明皆可索，精神美德固然求。 低头拾贝书千卷，移足抖身医我头。

歌颂医生的古诗句

4，有哪些赞美医生的诗句

尊容幸晤礼彬彬，拜读华章沁客心。 弄墨佳珠文苑秀，回春妙手杏林珍。 粗言意浅惭濡帛，雅句情长贵比金。 老凤山深鸣更暖，声声唱彻主旋音"大医精诚"唐代医学家孙思邈著有《大医精诚》，说:“凡大医治病，必当安神定志，无欲无求，先发大慈恻隐之心，誓愿普求含灵之苦……勿避险希、昼夜、寒暑、饥渴、疲劳，一心赴救，无作功夫形迹之心。如此可为苍生大医。” "杏林春暖" 常被用来赞誉医术高超、医德高尚的医生。 相传三国时，名医董奉隐居庐山。他为人看病从不收诊金，只要被治愈的病人种植杏树。几年以后，被治愈者无数，而杏树也有了十余万株，蔚然成林。每当杏熟的时候，董奉便贴出告示，凡是到此买杏者，不收银钱，得用稻谷来换杏。然后董奉又将收到的稻谷，悉数用于救济穷苦百姓。乡民们敬佩董奉的人品和医德，便写了"杏林春暖"的条幅挂在他家门口。从这以后，"杏林春暖"一词逐渐流传开来，沿用至今。
医者仁心胡秉言怀揣白衣天使的理想责任勇于肩扛心似莲花开放只为救死扶伤医德医术高尚病人痛苦心装开拓创新团结向上吃苦吃亏奉献担当认真兢兢业业守岗凝聚团队力量传承千年风尚把世界一流争创行医人诚信担当敬业勤奋爱心装为了患者身体健康医者仁心时刻不忘
医者仁心胡秉言医者有仁心，慈悲济世人。悬壶轻己利，德品胜黄金。
悬壶济世扁鹊再生，在世华佗,救死扶丧,妙手回春我空虚的心灵，终于不再流泪期待着雨后，缤纷的彩虹诉说你我的约定我不安的脚步，终于可以停歇主你已为我，摆设了生命的盛宴与你有约，是永恒的约彩虹为证，千古不变我要高歌，为生命喜悦万物都歌颂你的慈爱大地诉说你的恩诗 尊容幸晤礼彬彬，拜读华章沁客心。 弄墨佳珠文苑秀，回春妙手杏林珍。 粗言意浅惭濡帛，雅句情长贵比金。 老凤山深鸣更暖，声声唱彻主旋音。
1.滕王高阁临江渚，佩玉鸣鸾罢歌舞。画栋朝飞南浦云，珠帘暮卷西山雨。危楼高百尺，手可摘星辰。不敢高声语，恐惊天上人。潜心画栋亦雕梁，恍如隔世散古香。 ——《滕王阁序》2.二川溶溶，流入宫墙。五步一楼，十步一阁。廊腰缦回，檐牙高啄。各抱地势，钩心 斗角。盘盘焉，囷囷焉，蜂房水涡，矗不知乎几千万落。 ——《阿房宫赋》 3.九华山路云遮寺，清弋江村柳拂桥——《宣州送裴坦判官往舒州时牧欲赴宫归京》4.秋山晴雨闲吟处，倚遍江南寺寺楼——《念昔游三首（其一）》5.九重宫阙晨霜冷,十里楼台落月明——《四鼓出嘉会门赴南郊斋宫》6.如跋斯翼，知矢斯棘，如鸟斯革，如斯飞——《诗经》像《宣州送裴坦判官往舒州时牧欲赴宫归京》中的“九华山路云遮寺，清弋江村柳拂桥，”还有《念昔游三首（其一）》中的“秋山晴雨闲吟处，倚遍江南寺寺楼。”这都表明杜牧对佛教建筑是颇为欣赏的。

5，关于医生的诗句

人赞回春手----医传盖世功 丹心妙手保康健----奇药银针除病魔 辛劳采得山中药----克奋医活世上人 谁曰华佗无再世----我云扁鹊又重生 有缘善写红十字----立德常学白求恩 银针凭妙手----白衣秉丹心 采得三山药----炼成九转丸 杏林三月茂----橘井四时春 欲向市中求妙药----须知海内有奇方 无影快刀除隐患----有方奇术解沉疴 神州自有能医手----东亚何曾见病夫 热情迎来蹒跚友----高兴送归健步人四季歌 春风和煦满常山，芍药天麻及牡丹； 远志去寻使君子，当归何必找泽兰。 端阳半夏五月天，菖蒲制酒乐半年； 庭前娇女红娘子，笑与槟榔同采莲。 秋菊开花遍地黄，一回雨露一茴香； 扶童去取国公酒，醉倒天南星大光。 冬来无处可防风，白芷糊窗一层层； 待到雪消阳起石，门外户悬白头翁。辛弃疾 满庭芳云母屏开，珍珠帘闭，防风吹散沉香。离情抑郁，金缕织流黄，柏影桂枝交映，从容起，弄水银塘。连翘首，惊过半夏，凉透薄荷裳。一钩藤上月，寻常山夜，梦宿沙场。早已轻粉黛，独活空房。欲续断弦未得，乌头白，最苦参商。当归也！茱萸熟，地老菊花荒。北宋 洪皓 集药名次韵独活他乡已九秋，肠肝续断更刚留；遥知母老相思子，没药医治尽白头。
1、无恒德者，不可以作医。——陈梦雷2、医者人之司命，如大将提兵，必谋定而后战。——倪士奇《两都医案北案》3、人必有天赋之才而读破万卷，庶可以为医矣。——王秉衡《重庆堂随笔卷上论治案》4、医者，意也。善于用意，即为良医。——孙思邈《千金翼方针灸上》5、夫医药为用，性命所系。——王叔和《脉经序》6、药能活人，亦能杀人，生死关头，间不容发，可不慎欤！——刘昌祁《白喉治法要言白喉症最忌服表药》7、夫医诚难知，知之不精，则罪更甚于不知。——吴其浚《植物名实图考贯众》8、盖医学通乎性命，知医则知立命。——赵学敏《串雅内编绪论》9、读书而不临证，不可以为医；临证而不读书，亦不可以为医。——陆九芝《世补斋医书李冠仙仿寓意序》10、生民何辜，不死于病而死于医，是有医不若无医也。学医不精，不若不学医也。——吴瑭《温病条辨自序》11、医之道最微，微则不能不深究；医之方最广，广则不能不小心。——梁拓轩《疠科全书自序》12、夫医官用药，如将帅之用兵。——赵宜真《秘传外科方总论》13、人不穷理，不可以学医；医不穷理，不可以用药。——陈士铎《洞天奥旨卷十六劝医六则》14、一人生死，关系一家，倘有失手，悔恨何及？——吴尚先《理渝骈文续增略言》15、学医总须多读书，多看各家书籍，自然腹中渊博，胸有准绳。——张畹香《张畹香医案卷上》16、盖医者人命所关，固至难极重之事，原不可令下愚之人为之也。——徐灵胎《医贯砭卷上伤寒论》17、学医业者，心要明天地阴阳五行之理，始晓天时之和不和，民之生病之情由也。——吴谦等《医宗金鉴运气要诀》18、医非博不能通，非通不能精，非精不能专。必精而专，始能由博而约。——赵晴初《存存斋医话稿序》19、医以济世，术贵乎精。——吴尚先《理渝外治方要略言》

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