1，神秘的西藏高僧虹化现象是不是真的

是真的，我看见过
用该是真的吧，因为西藏有高僧虹化过！

神秘的西藏高僧虹化现象是不是真的

2，什么是虹化现象

虹化现象 不论哪一派密教的修行人，在修炼密法到达很高的境地后，当他命终时，就会出现虹化现象。他的肉身会化作一道彩虹，朝天上飞去，进入佛教所说的空行净土的无量宫中。 这在常人听来不可思议，在密教的修行者看来，却并不难相信。 透过长年的修炼，修行者的身体内聚集了巨大的能量，当他面对死亡之际，就将这能量把肉体转化为最初组成身体的光质，色身溶化在光中，然后完全消失。 由于所修法门的不同，修行者的虹化过程也会出现不同的现象。较普遍的有两种：一种修行人命终前，要求独处，死后七天不要动他的遗体。房间中会充满奇异的彩虹般的光。到第八天，人们打开房间，只见修行人的遗体已经消失，只留下头发和指甲。另一种也是要独处，也允许亲传的弟子在身边，修行人如常盘坐，身体自燃，一道彩虹冲天而去。 青海茶郎寺的郎喇嘛秋气多了杰，他在几十年前圆寂，身体缩小有一小臂高，火化后变成十公分高的金刚体，一直供奉在茶郎寺的佛塔里。郎喇嘛秋气多了杰之弟叫郎喇嘛秋结日，生前穿墙、循士，来去自由，可以不用任何乘具自如渡过黄河，几十年前他也在茶郎寺圆寂虹化了。还有，1945年大不扎活佛也在茶郎寺虹化，1951年布各斯活佛于茶朗寺虹化。1958年因受当时西藏形势影响，茶郎寺活佛亚当郎木吃被误抓进劳改所，有一次在房子里数天不出来，引起管教干部的注意，推门进去，发现该活佛已圆寂，身体缩小成一小臂那么高。该活佛生前可循土，来去自如。更近的是1993年，茶郎寺活佛罗结圆寂后，火化出五色舍利子。

什么是虹化现象

3，如何科学解释天授唱诗人

关于西藏的故事和传说中，好多都提到神授唱诗人。据说这些人经过顿悟或者一些偶发事件刺激后，就能唱出几十万字的史诗，那是藏传佛教的一种形式，叫识藏，比如有些人完全没有学习过，就会几百万字的格萨尓王，这不是科学能解释的，正如虹化现象一样。 通过做梦就获得了知识，明显是经过了灵性方面(精神方面、意识方面)的沟通，这让人不禁想起了集体潜意识。 集体潜意识，又译作“集体无意识”，是荣格分析心理学术语。指人类祖先进化过程中，集体经验心灵底层的精神沉积物，处于人类精神的最低层，为人类所普遍拥有。在个体一生中从未被意识到，经由遗传获得来。由全部本能及其相关的原型组成。本能体现精神的动力方面，原型体现本能的意义，是本能在人精神中的存在形式，决定人的行为的未来倾向和可能性，两者协调一致。具有先验性、普遍性、自主性、自律性、动力性和目的性等，是人类精神中最重要和最有影响的部分，对个体的思想行为和创造力起制约作用。虽处于潜意识的最低层，但无时不在寻求表现，若其内容未被意识同化，则会通过宗教、神话、艺术、梦幻和象征等表现出来。 人类个体的意识，可能就像一个U盘，集体潜意识则是电脑储存器。之前看到很多例子，有人大病或者头部受到撞击后突然会讲外语，突然掌握某种技能，在某些方面成为天才。天授唱诗人可能就是接通了集体潜意识，下载了《格萨尔》这部分内容。斯塔多吉的例子就像是掌握了一种特定媒介，只要一说唱《格萨尔》，就成为了另外一个人，原本的意识不存在了，新的意识已经占据了他的肉体，类似于“灵魂附体”。

如何科学解释天授唱诗人

4，双虹现象怎么形成的

红光折射率最小，紫光折射率最大，故虹的色序是内紫外红。假如日光在雨点内经过二次内反射再折射出来，就会在主虹外面形成一道副虹，它的色序与虹正好相反，是内红外紫。
虹是大气中的一种色散现象.太阳光是由赤橙黄绿青蓝紫七种不同的光线组成的,由于它们的波长不同,当雨后太阳光射入空气中的水滴时,水滴对不同波长的光线接受程度不同,经过水滴表面发生曲折,然后再由水滴内壁重复地折射出来,这样经过水滴的折射,分光,内反射,再折射等,太阳光的七种颜色便被分散开,就形成了彩虹.如果太阳光经过水滴的两次反射,两次折射才射出水滴,便形成了双虹.双虹一般是在主虹的外面又形成一道副虹(也叫霓),它的色彩排列顺序正好与主虹相反,内红外紫.
科学原因就是楼下各位讲的, 我朋友去西藏见到过,据当地人说,看到双虹是很吉祥的事情,这样的人会幸福~ 摘自《康藏秘境》 康藏高原经常是丽日蓝天，常常会在一个出人意料的时候，天空中突然 出现一道美丽的彩虹。这种自然现象，对于生活在高原的人来说，是十分平 常的事。但有的旅游者却为此非常高兴，尤其是当他们看到出现“双虹”， 即既有“虹”又有“霓”的时候，他们那种发自内心的兴奋和欢喜很让旁人 感动。 自然界里所谓的“虹化”，大概是说，就如彩虹突然出现那样，又突然 消失，而且消失得没有了踪影。这里要说的“虹化”，是说在康藏高原有一 些“有道行”的僧侣，当他在同这个世界告别时，连同他们的身体在内，他 们的一切如同水蒸气那样，“蒸发”得没有了痕迹。因为“虹化”，他们已 去了另一个地方，另一个他们梦寐以求的充满欢乐和幸福的地方。这里要强 调的是，并不是谁都能“虹化”，只有修行到了一个非常高远层次的“有道 ”者才可能“虹化”。而还留在这里的一般的人们，只能凭借一些想像、借 助自然界“虹化”这个美丽的现象来“说”或形容这个人世间的现象。“虹 化”一说充满了诗意，同时也暗含了还在这个世界上许多人的期望和梦想， 美丽的“虹化”让人感到神秘莫测。 对于物主义者来说，这是一个无论如何不能接受的说法。甚至怀疑这个 世界上是不是真有这个现象出现过，我们身边的很多的人都认为，这不过是 同宗教有关，或者是宗教范畴里的一种同“信仰”有关的说法。是“说法” 而且仅仅是“说法”而已。但是，值得注意的是，这种“说法”或者说这种 现象，史有记载，民间有传说。更让人不能不仔细寻思的是，现在科学已是 比较发达的时代了，这种“说法”没有被完全认为是“荒唐”不可信，在一 些地方不仅没有受到排斥，而且引起了许多人的更多关注。也许，国内注意 这件事的人不是太多，可在国际上，有人在进行研究。就如“虹化”这个“ 说法”值得深思一样，有人专门来研究“虹化”的这个现象，也让人值得深 思。
正常但是少见罢了.这跟单虹的原理一样的. 这是彩虹的资料 http://baike.baidu.com/view/10270.htm

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