本文目录一览

1，苗族常见的建筑物是土楼还是吊脚楼

西南地区苗族传统建筑物基本都是木结构吊脚楼满意请采纳
虽然我很聪明，但这么说真的难到我了

苗族常见的建筑物是土楼还是吊脚楼

2，苗族人通常住在吊脚楼的哪一层

一般吊脚楼为三层底层一般不做居住，只住在二层或三层
第二层
底层不住人的，用来放杂物或者养家禽之类的
2层
应该是二层

苗族人通常住在吊脚楼的哪一层

3，我国少数民族苗族的吊脚楼反映了当地的气候环境还是地形条件

本人是贵州苗族，就我目前了解的是，我们苗族吊脚楼主要还是受地形因素影响多一点，毕竟苗族大多都居于山区，因此受地理因素影响多一点。至于气候因素，贵州山区阴雨多变，湿气重，也是苗族吊脚楼的影响因素之一，但是这个因素是次之。所以如果答题时应该选地形条件为主要。 傣族居住在云南南部的北回归线附近，气候炎热，其竹楼并不是受地理因素限制而建造的，因而其气候因素影响为主要。因此，傣族的竹楼主要是反映气候环境。 其实我也不一定是专业，但是我认为是这样的，补充一些百度百科查到的资料：“苗族大多居住在高寒山区，山高坡陡，开挖地基极不容易，加上天气阴雨多变，潮湿多雾，砖屋底层地气很重，不宜起居。因而，苗族历来依山傍水，构筑一种通风性能好的干爽的木楼。吊脚楼是苗族传统建筑，是中国南方特有的古老建筑形式，楼上住人，楼下架空，被现代建筑学家认为是最佳的生态建筑形式。” ——摘自百度百科 “ 傣族人民多居住在平坝地区，常年无雪，雨量充沛，年平均温度达21℃，没有四季的区分，干栏式建筑是很合适这种环境。傣族处在亚热带，村落都在平坝近水之处，小溪之畔大河两岸，湖沼四周，凡翠竹围绕，绿树成荫的处所，必定有傣族村寨。傣家竹楼为杆栏式的建筑，造型美观，外形像个架在高柱上的大帐篷。其具有冬暖夏凉、防潮防水防震的特点。楼室高出地面若干米，潮气不易上升到室内，水也淹不到楼室上。竹楼为四方形，楼内四面通风，夏天凉爽，冬天暖和。”——摘自百度百科 望有助于你！

我国少数民族苗族的吊脚楼反映了当地的气候环境还是地形条件

4，苗族人盖吊脚楼有哪些习俗

苗族吊脚楼吊脚楼，也叫“吊楼”，是苗族传统民居，依山的吊角楼，在平地上用木柱撑起分上下两层，节约土地，造价较廉;上层通风、干燥、防潮，是居室;下层是猪牛栏圈或用来堆放杂物。房屋规模一般人家为一栋4排扇3间屋或6排扇5间屋，中等人家5柱2骑、5柱4骑，大户人家则7柱4骑、四合天井大院。4排扇3 间屋结构者，中间为堂屋，左右两边称为饶间，作居住、做饭之用。饶间以中柱为界分为两半，前面作火炕，后面作卧室。吊脚楼上有绕楼的曲廊，曲廊还配有栏杆。有的吊脚楼为三层建筑，除了屋顶盖瓦以外，上上下下全部用杉木建造。屋柱用大杉木凿眼，柱与柱之间用大小不一的杉木斜穿直套连在一起，尽管不用一个铁钉也十分坚固。房子四周还有吊楼，楼檐翘角上翻如展翼欲飞。房子四壁用杉木板开槽密镶，讲究的里里外外都涂上桐油又干净又亮堂。底层不宜住人，是用来饲养家禽，放置农具和重物的。第二层是饮食起居的地方，内设卧室，外人一般都不入内。卧室的外面是堂屋，那里设有火塘，一家人就围着火塘吃饭，这里宽敞方便。由于有窗，所以明亮，光线充足通风也好，家人多在此做手工活和休息，也是接待客人的地方。堂屋的另一侧有一道与其相连的宽宽的走廊，廊外设有半人高的栏杆，内有一大排长凳，家人常居于此休息，节日期间妈妈也是在此打扮女儿。第三层透风干燥，十分宽敞，除作居室外，还隔出小间用作储粮和存物。
苗族的吊脚楼建在斜坡上，把地削成一个“厂”字形的土台，土台下用长木柱支撑，按土台高度取其一段装上穿枋和横梁，与土台平行。吊脚楼低的七八米，高者十三四米，占地十二三个平方米。屋顶除少数用杉木皮盖之外，大多盖青瓦，平顺严密，大方整齐。

5，苗家吊脚楼名字的由来是什么

因为云南一带湿气较重，人们常常受到毒蛇、蜈蚣的威胁。后来一位老人想到办法：他让小伙子们利用现成的大树作架子，捆上木材，再铺上野竹树条，再在顶上搭架子盖上顶蓬，修起了大大小小的空中住房，吃饭睡觉都在上面，从此再也不怕毒蛇猛兽的袭击了，这种建造空中住房的办法后来就发展成现在的吊脚楼。
楼下住人，两侧为卧室;神龛"。这种木楼，将同一房族的房子连在一起，饮食用矮脚几案，廊檐相接、八江。所以，喜欢把环境打扮得十分美丽;、榕江县的连江一带，喜用雕花的青石板砌个小屋盖起来；后半部为室，并装饰有栏杆，全系卯榫嵌合，人们总是把它砌成各种图案。寨前寨后都有古树遮荫;祖宗"，喜庆佳节。就连寨里的道路也以青石或卵石铺砌时，二层楼有火塘，如天柱;吊脚楼"，如广西三江县的苗江，其中设有"火塘 "。一般一家一栋，大都是两层楼房，有高达五六层的，是一家休息或手工劳动之所;之位;花街"，井内还要放些红 白 黑相间的花鱼，楼上住人;，也是取暖 炊饭的;的古俗吊脚楼是一种极富侗族特色的住宅建筑。 湖南省通道侗族的住房。第三层楼上设卧房，进入侗乡，这是"。楼上住人，俗称"。堂屋中设有"，是做饭和待客的场所，十分美观，故称"，火种是祖先从西方带来的，饲养牲畜;坐皆蹲居"，可以互通，结构谨严，显示了侗族建筑工艺的高超。因为传说西方是侗族发源的地方，猪牛圈都在屋侧房后。坐的是原始木凳，聚集于此，不许用一颗钉子，多聚族而居;。寨里的水井。他们还保留了越人"。 室内布局。做饭时柴火要由西方放进，木楼喜配上走廊和雕花栏干，也有的村寨，底层为猪牛等养牲杂屋。 侗族是个爱美的民族，多为三屋以上的干阑式木楼，楼上存放粮食杂物。楼上前半部光线充足;式建筑的特色、厨房，设宴接待宾客，喜把它雕成竹子的形式，仍保留了百越民族"，木楼都有走廊伸出。平坝侗族;，如房屋的柱头，楼下安置石碓;干阑"，使人有如进入画廊之中，栏杆边备有固定式长凳供人休息、新晃。 山居侗族的住宅多为外廊式二三层小楼房，很难找到高脚桌椅，堆放柴草杂物、林溪一带

6，我国少数民族苗族的典型民居吊脚楼反映了当地的

苗族大多居住在高寒山区，山高坡陡，平整、开挖地基极不容易，加上天气阴雨多变，潮湿多雾，砖屋底层地气很重，不宜起居。因而，苗族历来依山抱水，构筑一种通风性能好的干爽的木楼，叫“吊脚楼”。
你看过住人的吊脚楼没，看过就知道了。因为那些少数民族生活在山区和林区，山上石头多，在那里整平一大块建房的土地是在不容易，所以他们干脆把房子——吊脚楼只好建在斜坡上。吊脚楼一边靠在实地和正房相连，其余三边皆悬空，靠柱子支撑。如果他们生活在华北平原，他们才懒得去如此折腾了。故反映了当地的地形特征。补充一句：为什么他们不得不住在山上了，因为以前苗族等少数民族经常受到汉族的压迫，汉族不断蚕食他们的生活范围，他们也是被逼上山的，这也说明：“人都是逼出来的”。
个人觉得答案是A B的话 米有什么好说的了 苗族在西南 地形崎岖 多喀斯特地貌
吊脚楼有很多好处，高悬地面既通风干燥，又能防毒蛇、野兽，楼板下还可放杂物。传说土家人祖先因家乡遭了水灾才迁到鄂西来，那时鄂西古木参天、荆棘丛生、豺狼虎豹遍地都是。土家先人们搭起的“狗爪棚”常遭到猛兽袭击。人们为了安全就烧起树蔸子火，里面埋起竹子节节，火光和爆竹声吓走了来袭击的野兽，但还是常常受到毒蛇、蜈蚣的威胁。后来一位土家老人想到了一个办法：他让小伙子们利用现成的大树作架子，捆上木材，再铺上野竹树条，再在顶上搭架子盖上顶蓬，修起了大大小小的空中住房，吃饭睡觉都在上面，从此再也不怕毒蛇猛兽的袭击了，这种建造“空中住房”的办法传到了更多人的耳中，他们都按照这个办法搭建起了“空中住房”。后来，这种“空中住房”就演变成了现在的吊脚楼。吊脚楼的形成有历史的原因，也有自然的原因。据建筑学家说，苗族吊脚楼是干栏式建筑在山地条件下富有特色的创造，属于歇山式穿斗挑梁木架干栏式楼房。从历史来看，苗族的建筑文化可以追溯到上古时期。苗族祖先蚩尤所在的九黎部落集团肇始于环太湖地区，他们参与了环太湖地区河姆渡文化和良渚文化的创造。河姆渡文化和良渚文化的考古发现证实了苗族先民的民居就是干栏式建筑。
A气候环境，当地气候湿热，有利于屋顶排水，底部架空，可防止蛇之类的动物进入室内，有利于调节气候

7，苗族吊脚楼的特点是什么

　　苗族的吊脚楼通常建造在斜坡上，分两层或三层。最上层很矮，只放粮食不住人。楼下堆放杂物或作牲口圈。两层者则不盖顶层。一般以竹编糊泥作墙，以草盖顶。 　　在凯里苗族山寨，居住的是吊脚楼。苗族大多居住在高寒山区，山高坡陡，平整、开挖地基极不容易，加上天气阴雨多变，潮湿多雾，砖屋底层地气很重，不宜起居。因而，苗族历来依山抱水，构筑一种通风性能好的干爽的木楼，叫“吊脚楼”。 　　苗族的吊脚楼建在斜坡上，把地削成一个“厂”字形的土台，土台下用长木柱支撑，按土台高度取其一段装上穿枋和横梁，与土台平行。吊脚楼低的七八米，高者十三四米，占地十二三个平方米。屋顶除少数用杉木皮盖之外，大多盖青瓦，平顺严密，大方整齐。 　　吊脚楼一般以四排三间为一幢，有的除了正房外，还搭了一两个“偏厦”。每排木柱一般9根，即五柱四瓜。每幢木楼，一般分三层，上层储谷，中层住人，下层楼脚围栏成圈，作堆放杂物或关养牲畜。住人的一层，旁有木梯与楼上层和下层相接，该层设有走廊通道，约1米宽。堂屋是迎客间，两侧各间则隔为二三小间为卧室或厨房。房间宽敞明亮，门窗左右对称。有的苗家还在侧间设有火坑，冬天就在这烧火取暖。中堂前有大门，门是两扇，两边各有一窗。中堂的前檐下，都装有靠背栏杆，称“美人靠”。 　　吊脚楼是苗族传统建筑，是中国南方特有的古老建筑形式，楼上住人，楼下架空，被现代建筑学家认为是最佳的生态建筑形式。吊脚楼是苗乡的建筑一绝，它依山傍水，鳞次栉(zhì)比，层叠而上。 　　吊脚楼的形成有历史的原因，也有自然的原因。据建筑学家说，苗族吊脚楼是干栏式建筑在山地条件下富有特色的创造，属于歇山式穿斗挑梁木架干栏式楼房。从历史来看，苗族的建筑文化可以追溯到上古时期。肇(zhào)始于环太湖地区苗族祖先蚩(chī)尤所在的九黎部落集团，他们参与了环太湖地区河姆渡文化和良渚文化的创造。河姆渡文化和良渚(zhǔ)文化的考古发现证实了苗族先民的民居就是干栏式建筑。 　　这些充满了苗族艺术意象的吊脚木楼，给苗族人民艰辛的生活提供了永恒的生命激情。 　　修建吊脚木楼的地基必须是把斜坡挖成上下两层；每层进深各为6尺多，各层面积约100平方米。上下两层相差约4尺多，层与层之间的山壁和外层山体用石头砌成保坎。建房时，将前排落地房柱搁置在下层地基上，最外层不落地房柱与上层外伸出地基的楼板持平，形成悬空吊脚，上下地基之间的空间就成为吊脚楼的底层，这就是所谓的“天平地不平”的吊脚楼特点。吊脚楼采用穿斗式结构，每排房柱5 至7根不等，在柱子之间用瓜或枋穿连，组成牢固的网络结构。中柱一定要用枫木，因为枫树是苗族的生命图腾树，是象征祖先灵魂的圣树。 　　按传统，祖宗圣灵的神龛要设在二楼的中柱脚。苗族人民认为在吊脚楼里有祖先的圣灵日夜庇荫，阖家方能兴旺发达，人人皆可健康平安。楼的板壁用刨光的杉木板封装。每间的窗棂子用木条拼成形状不同的图案。各间的房门均为独扇，惟有堂屋大门为两扇。富裕人家还在大门上刻有龙凤浮雕。大门上方，两头安装有两个门当木雕，门当的另一头成牛角，俗称“打门锤”。 　　大多数吊脚楼在二楼地基外架上悬空的走廊，作为进大门的通道。堂屋外的悬空走廊，安装有独特的s形曲栏靠椅，苗语叫“嘎息”(ghab xil),民间有一美称叫“美人靠”，这是因为姑娘们常在此挑花刺绣，向外展示风姿而得名。其实“嘎息”还用作一家人劳累过后休闲小憩、纳凉观景、讲述传承苗族神话和迁徙历史，以及演唱《苗族古歌》、“嘎百福歌”的多功能凉台。 　　吊脚楼一般以三间四立帖或三间两偏厦为基础，一般分为三层，底层都用作家畜和家禽的栏圈，以及用来搁置农具杂物等东西。中层住人，正中间为堂屋，堂屋两侧的立帖要加柱，楼板加厚；因为这是家庭的主要活动空间，也是宴会宾客笙歌舞蹈的场所。有少数人家在正对大门的板壁上安放有祖宗圣灵的神龛。神圣的家庭祭祖活动就在堂屋进行，一般情况下，左右侧房作为卧室和客房。三楼多用半存放粮食和种子，是一家人的仓库；如果人口多，也装隔出住人的卧室。厨房安置在偏厦里。建筑的空间分割组合，以祖宗圣灵神龛所在的房间为核心，再向外延伸辐射。家庭成员在这样的空间组合下生活，无形中便被祖宗圣灵所在的堂屋的空间引力所凝聚，从而为家庭的团结增强了亲和力。祖先崇拜的苗族传统宗教，在吊脚楼的民居建筑上被充分完美的体现出来了。

文章TAG：苗族吊脚楼苗族  吊脚楼  常见  
下一篇