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1，七夕有什么活动

1.穿针乞巧所谓穿针乞巧，是七夕节最古老的一种民俗娱乐活动，带有一定比赛意味。女孩子通过比赛穿针，结彩线穿七孔针，谁穿的又快又好，那她乞到的巧就最多，就算赢了。输了的人要准备礼物送给赢的人（先完者为得巧，迟完者谓之输巧，各出资以赠得巧者焉。出自元陶宗仪《元氏掖庭录》）。2.喜蛛应巧喜蛛应巧相对于穿针乞巧，出现的时间要晚一些，根据现有历史文献记载，大致出自于南北朝时期。南朝梁宗谋的《荆楚岁时记》中，有关于喜蛛应巧的记载：“是夕，陈瓜果于庭中以乞巧。有喜子网于瓜上则以为符应。”这里的喜子就是蜘蛛，过去蜘蛛的民间别称就是喜蛛，叫做喜从天降。3.祭拜七姐在福建闽南、浙江温岭、台湾和广州等地区，有七月七拜七姐的传统习俗。当然，各地的叫法略有差异，广东叫做“拜七姐”，闽台地区和浙江温岭一带叫“拜七娘妈”。古时候年轻女子在七月七这天，向“七姐”或“七娘妈”乞巧，乞求她传授心灵手巧的手艺。

七夕有什么活动

2，七夕节有什么活动

今日人间七月七，天上牛郎会织女。今天是农历的七月初七，一年一度的七夕节正式到来。在中国的民间传说中，七夕节是天上牛郎织女鹊桥相会的日子，所以现在又将七月七日称作中国版的情人节。当然在民间还有七巧日、乞巧节和女儿节等叫法，是传统的民间节日。七夕节是怎么来的？大多数人都听说过牛郎织女的故事，认为七夕节是从牛郎织女7月7日鹊桥相会的神话故事中衍生出来的，但实际上并非如此。在古时候，七夕节是从自然天象崇拜过程中衍生出来的，在传统意义上叫做七姐诞。在7月7日这天晚上举行祭拜七姐的活动，所以被称作七夕。因为在古人的星宿崇拜文化中，天上的星星与地理区域相对应，这个对应关系在天文上叫分星，在地理上叫分野。在《汉书·地理志》中记载：“粤（越）地，牵牛、婺女之分野也”。也就是说，牛郎织女星座在地理上对应的分野之地位于粤（越）地。而在《诗经·大东》记载：“跤彼织女，终日七襄。虽则七襄，不成服章，睨彼牵牛，不认服箱。”说明当时已经有关于在七月七日祭祀牵牛星和织女星的传统了，但此时还没有引申到牛郎织女鹊桥相会的桥段。到了西汉时期，七夕节开始普及，到了宋朝达到顶峰。古代七夕节是女孩的专属节日，所以又叫做女儿节。至于现代人将其当做中国版的情人节，完全是最近十几年的事。因为在我国传统节日中，本身并没有情人节的概念，它是西方舶来品。但是洋节凶猛，连带着中国版“洋节”也赶上了一波热潮。现在，大部分人已经将七夕节当做情人节再过，过节的人群也趋向于年轻化。传统的七月七节日文化，已经无人问津了，这不得不说是一种遗憾。作为一个中国人，止茶君认为，洋节虽好，但我国传统节日同样不能遗忘。对于哪些老祖宗流传下来的传统节日习俗，更不能忘记。七夕节的传统习俗有哪些？七夕节作为我国第一批列入国家非物质文化遗产名录的节日，几千年的渊源流传，使其具有极其深厚的文化内涵和众多的传统习俗，包括穿针乞巧、祈祷福禄寿、礼拜七姐、陈列花果、喜蛛应巧和乞求姻缘等十数项，形式多样，内容丰富。接下来，止茶君带大家一起来了解一下，其中主要的几个习俗。1.穿针乞巧所谓穿针乞巧，是七夕节最古老的一种民俗娱乐活动，带有一定比赛意味。女孩子通过比赛穿针，结彩线穿七孔针，谁穿的又快又好，那她乞到的巧就最多，就算赢了。输了的人要准备礼物送给赢的人（先完者为得巧，迟完者谓之输巧，各出资以赠得巧者焉。出自元陶宗仪《元氏掖庭录》）。这种民俗活动在汉朝时已经非常盛行，达到了“人具习之”的地步。到了南北朝时期，南朝梁宗谋的《荆楚岁时记》中，有关于七夕穿针乞巧的详细记载：“七月七日，是夕人家妇女结彩楼穿七孔外，或以金银愉石为针。”而在南北朝末期顾野王所编的《舆地志》中，齐武帝甚至专门盖了一栋楼，给宫里的女人登楼穿针，谓之曰“齐武帝起层城观，七月七日，宫人多登之穿针。世谓之穿针楼。”2.喜蛛应巧喜蛛应巧相对于穿针乞巧，出现的时间要晚一些，根据现有历史文献记载，大致出自于南北朝时期。南朝梁宗谋的《荆楚岁时记》中，有关于喜蛛应巧的记载：“是夕，陈瓜果于庭中以乞巧。有喜子网于瓜上则以为符应。”这里的喜子就是蜘蛛，过去蜘蛛的民间别称就是喜蛛，叫做喜从天降。在历史上，历朝历代对于验巧的方式方法并不相同，各有各的特色。在喜蛛应巧习俗刚出现的时候，大多是看有没有蛛网。而到了隋唐时期，则发生了一定的变化，主要看蛛网的稀密程度，五代王仁裕《开元天宝遗事》记载：“视蛛网稀密以为得巧之侯”。两宋时期是我国传统文化发展鼎盛阶段，七夕节的传统习俗也得到了极大发展。此时的喜蛛应巧习俗以看蛛网的圆正为准，根据宋朝孟元老《东京梦华录》的记载，“以小蜘蛛安合子内，次日看之，若网圆正谓之得巧。”但是，南宋灭亡以后，中国传统文化出现了很长时间的低谷和断崖，到明清时代，喜蛛应巧习俗又重新恢复到唐朝时期的标准，以蛛网的稀密程度为准。3.祭拜七姐在福建闽南、浙江温岭、台湾和广州等地区，有七月七拜七姐的传统习俗。当然，各地的叫法略有差异，广东叫做“拜七姐”，闽台地区和浙江温岭一带叫“拜七娘妈”。古时候年轻女子在七月七这天，向“七姐”或“七娘妈”乞巧，乞求她传授心灵手巧的手艺。另外，在闽台地区，民间通过祭拜“七娘妈”来保佑孩子身体健康，茁壮成长。每到七月初七，人们三五成群到七娘妈庙供奉花果、脂粉、牲礼等，希望得到七娘妈的庇护。在浙江温岭一带，有为16岁以下儿童于七夕节之日向七娘妈祈福的传统民间活动。至于为什么会在浙江温岭出现与闽台相近的习俗，这是因为温岭石塘一带居民，很多都是三百多年前从闽南迁徙而来的先民后代。所以，闽南七夕拜“七娘妈”的传统习俗也一并传播过来。4.晒书晒衣农历七月七日，正值盛夏，天气温度高，雨水少，最适合将书籍衣物拿出来晾晒，可以避免蛀虫和发霉。所以，在古代，七夕节还有晒衣晒书的传统习俗。相传七月七日是龙王的“晒鳞日”，天门洞开，阳光强烈，民间沾龙王爷的光，将家中棉服衣物和藏书悉数拿出来暴晒。东汉崔实《四民月令》记载：“七月七日，曝经书及衣裳，不蠹。”说的就是七夕晒书晒衣的事情。到了宋朝时期，文化昌盛，读书人最喜欢晒书。宋蔡绦《铁围山丛谈》卷一记载：“秘书省岁曝书则有会，号曰曝书会，侍从皆集，以爵为位叙。”这说明，宋朝官方秘书省专门组织曝书会，时间一般定在七月初三、初五和初七三天。可以想见，当时的规模一定蔚为壮观。当然，除了上述传统习俗以外，七夕节还有结扎巧姑、玩磨喝乐、姑娘洗发、结红头绳、净水视影、听悄悄话、七夕观星、染指甲、拜床母、拜魁星、拜牛郎、迎仙拜神、七巧贡案、为牛庆生、储七夕水、游七姐水、种生求子、乞求姻缘、兰夜斗巧、香桥会和接露水等十数种民俗活动。所以说，中国传统节日七夕节可不单单只有情人节这一个习俗，虽然很多传统习俗已经慢慢退出历史舞台，但作为传统文化的一部分，我们还是应该有所了解。毕竟，让中国的传统文化传承下去，是我们所有人共同的责任和义务。您所在的地区有哪些过七夕节的传统风俗习惯，欢迎在下面留言，分享给大家。最后，这篇文章定于2019年8月7日（农历七月初七）早上7时7分发布，祝大家七夕节日快乐，有情人终成眷属！

七夕节有什么活动

3，七夕节有哪些风俗活动

七夕节有哪些风俗活动 七夕节有哪些风俗活动，七夕节在每年农历的七月初七，据传是牛郎织女相会的日子，而这一天也被很多人成为中国情人节，而这一天，我们也有很多的活动可以做，下面为大家分享七夕节有哪些风俗活动，一起来了解一下吧。 七夕节有哪些风俗活动1 1、乞巧活动 乞巧活动是七夕节最传统的民俗活动。乞巧，就是乞求智巧，乞求织女能够赐给自己技巧，让自己也变得心灵手巧。 在山东济南一带，人们陈列瓜果乞巧，如果有蜘蛛在瓜果上结网，就意味着乞巧成功了。或者捉一只蜘蛛，放在盒子里，第二天打开盒子，如果蜘蛛已经结网，就称为得巧。 曹县、平原等地区有吃乞巧饭乞巧的风俗，也非常有趣：七个要好的姑娘凑集粮食蔬菜包饺子，把一个铜钱、一根针和一个红枣分别包到三个饺子里，然后大家聚在一起吃水饺，传说吃到铜钱的有福，吃到针的心灵手巧，吃到红枣的很早就能找到如意郎君。 福建一带的姑娘还有一种活动叫“赛巧”，大家比赛看谁的针线活做得好、做得快，快的就叫得巧，慢的就叫“输巧”，输的一方就要把事先准备好的礼物奖励给得巧者。 2、拜织女 七夕节的夜晚，少女、少妇们“拜织女”。少女、少妇们把自己的亲朋好友聚集起来，一起祭拜织女。人们在月光下摆上桌子，摆上供品，少女、少妇们斋戒一天，沐浴完毕，大家一起到案前焚香礼拜，礼拜完毕后，大家一起围坐在桌子前，一面吃着瓜子、花生，一面向着织女星座的方向默默祈祷自己的心愿，比如长得越来越漂亮、找个如意郎君、早生贵子、丈夫将来有出息等等，一般到了半夜时分才会散场。 3、吃巧果 浙江杭州、温州、宁波一带，在七夕节这一天，人们用面粉制作成各种小型物品，放到油锅里烹炸后称为“巧果”。到了晚上，大家在院子里摆上桌子，摆上巧果、水果等食品，亲友们围坐在一起，一边欣赏着美丽的夜色，一边吃着巧果等食品，期盼自己或者亲友都能够变得灵巧起来。 4、青苗会 七夕节期间，传说乌鲁木齐部分地区，每年都要举办为期十天的“青苗会”。“青苗会”是是淳朴善良的农民举办的一种祈祷活动，期望风调雨顺，五谷丰登。这种活动非常具有民俗文化底蕴，到了七月七这一天，四面八方、各村各庄的农民都会放下手中的活计，潮水般的涌向“青苗会”举办地，就跟过大年似的，各种小商小贩、各种节目表演，应有尽有，热闹非凡。 5、七夕夜听悄悄话 传说每年到七月七日的夜晚，就会有很多少女偷偷躲到葡萄架下或者瓜棚下，静静地听牛郎织女说悄悄话，如果哪位少女能够听到牛郎织女的悄悄话，那她将来就会赢得忠贞不渝的纯真爱情。 6、送巧人：希望孩子心灵手巧 在七夕节这一天，浙江台州地区流行送“巧人”。“巧人”就是一种织女形象的酥糖，然后在头上、脚上染上各种颜色，俗称“巧人”、“巧酥”，商贩出售时，就称“送巧人”。在这一天，长辈们都要给孩子们购买“巧人”，希望她们能够像织女一般心灵手巧。 7、拜魁星 七夕节这天，女的拜织女，男的则拜魁星。传说七月七日是魁星爷的生日。魁星爷就是魁斗星，民间认为魁星爷是主管文事的，考试都贵他管，所以很多想求取功名的读书人，就会在七夕节这天祭拜魁星爷，祈求他保佑自己能够考试顺利、金榜题名。有个大家都熟悉的成语叫“一举夺魁”，也是由此而来。 七夕节有哪些风俗活动2 七夕由来的典故 七夕，原名为乞巧节。七夕乞巧，这个节日起源于汉代，东晋葛洪的《西京杂记》有“汉彩女常以七月七日穿七孔针于汉代画像石上的牛宿、女宿图开襟楼，人俱习之”的记载，这便是我们于古代文献中所见到的最早的关于乞巧的记载。后来的唐宋诗词中，妇女乞巧也被屡屡提及，唐朝王建有诗说“阑珊星斗缀珠光，七夕宫娥乞巧忙”。据《开元天宝遗事》载：唐太宗与妃子每逢七夕在清宫夜宴，宫女们各自乞巧，这一习俗在民间也经久不衰，代代延续。 “七夕”最早来源于人们对自然的崇拜。从历史文献上看，至少在三四千年前，随着人们对天文的认识和纺织技术的产生，有关牵牛星织女星的记载就有了。人们对星星的崇拜远不止是牵牛星和织女星，他们认为东西南北各有七颗代表方位的星星，合称二十八宿，其中以北斗七星最亮，可供夜间辨别方向。北斗七星的第一颗星叫魁星，又称魁首。后来，有了科举制度，中状元叫“大魁天下士”，读书人把七夕叫“魁星节”，又称“晒书节”，保持了最早七夕来源于星宿崇拜的痕迹。 “七夕”也来源于古代人们对时间的崇拜。“七”与“期”同音，月和日均是“七”，给人以时间感。古代中国人把日、月与水、火、木、金、土五大行星合在一起叫“七曜”。七数在民间表现在时间上阶段性，在计算时间时往往以“七七”为终局。旧北京在给亡人做道场时往往以做满“七七”为完满。以“七曜”计算现在的“星期”，在日语中尚有保留。“七”又与“吉”谐音，“七七”又有双吉之意，是个吉利的日子。在台湾，七月被称为“喜中带吉”月。因为喜字在草书中的形状好似连写的“七十七”，所以把七十七岁又称“喜寿”。 七夕牛郎织女的故事 孤儿牛郎和哥哥嫂嫂生活在一起，经常被嫂子虐待，分家后只分得一头很有灵性的老黄牛相依为命。后来一次放牛的时候，老牛突然口吐人言，告诉牛郎，有仙女下凡，并告诉他如果天亮前仙女回不去就会留在凡间，牛郎按照老牛说的，看到漂亮的织女心生爱慕，偷偷拿走了她的衣服，后来两人很谈的来，织女便作了牛郎的妻子，过着男耕女织幸福的生活。天帝知晓后，大怒，押解织女回天庭，老牛带着牛郎去追织女，王母在拔下头上的金钗，在天空划出了一条波涛滚滚的银河。牛郎织女的坚贞爱情感动了喜鹊，为他们搭成了喜鹊桥，两人在银河上终于相会。此时感动了天帝，允许牛郎织女每年七月七日在鹊桥上会面一次，这也是七夕节的由来。 七夕的风俗是什么 1、穿针乞巧 东晋葛洪的《西京杂记》有“汉彩女常以七月七日穿七孔针于开襟楼，人俱习之”的记载，这便是我们于古代文献中所见到的最早的关于乞巧的记载。 2、喜蛛应巧 捉蜘蛛放入盒子内，第二天看看，如果结的的圆网，说明得巧了多，反之则认为得巧少。 3、投针验巧 将针投到水中，看针在水底的影子，如果形成鞋、鸟兽之类的就乞巧成功，如果影子粗的像锤子、细的如发丝就失败了。 4、种生求子 在七夕前几天，先在小木板上敷一层土，播下粟米的种子，让它生出绿油油的嫩苗再摆一些小茅屋、花木在上面，做成田舍人家小村落的模样，称为“壳板”。 或将绿豆、小豆、小麦等浸于磁碗中，等它长出敷寸的芽，再以红、蓝丝绳扎成一束，称为“种生”，又叫“五生盆”或“生花盆”。南方各地也称为“泡巧”，将长出的豆芽称为巧芽，甚至以巧芽取代针，抛在水面乞巧。 还用蜡塑各种形象，如牛郎、织女故事中的人物，或秃鹰、鸳鸯、等动物之形，放在水上浮游，称之为“水上浮”。又有蜡制的婴儿玩偶，让妇女买回家浮于水土，以为宜子之祥，称为“化生”。 5、为牛庆生 儿童会在七夕之日采摘野花挂在牛角上，又叫“贺牛生日”。因为传说西王母用天河把牛郎织女分开后，老牛为了让牛郎能够跨越天河见到织女，让牛郎把它的皮刨下来，驾着它的牛皮去见织女。 人们为了纪念老牛的.牺牲精神，便有了“为牛庆生”的习俗。其实为牛庆生体现了农耕时代人们对牛的感恩之心，在昔日，农家如果没有一头牛，日子该是何等的艰辛! 6、吃巧果 七夕的应节食品，以巧果最为出名。巧果又名“乞巧果子”，款式极多。主要的材料是油面糖蜜。《东京梦华录》中之为“笑厌儿”、“果食花样”，图样则有捺香、方胜等。宋朝时，市街上已有七夕巧果出售。 7、七姐诞 广州七夕拜仙，已婚女子一般不能参加，但新婚后的新娘在过第一个七夕时，要举行一次“辞仙”仪式。即在初六晚上祀神时，除了牲醴、红蛋、酸姜等(取兆得子)以外，还要加上雪梨或沙梨，表示与姑娘节离别之意。 8、晒书晒衣 据载，司马懿当年因位高权重，颇受曹操的猜忌，有鉴于当时政治的黑暗，为求自保，他边装疯病躲在家里。魏武帝仍然不大放心，就派了一个亲信令史暗中探查真相。 时值七月七日，装疯的司马懿也在家中晒书。令史回去禀报魏武帝，魏武帝马上下令要司马懿回朝任职，否则即可收押。司马懿只乖乖的遵命回朝。 另有一种人，在乱世中，以放浪形骸来表达心中的郁闷。他们藐视礼法，反对时俗。刘义庆的《世说新语》卷二十五说，七月七日人人晒书，只有郝隆跑到太阳底下去躺着，人家问他为什么，他回答：“我晒书”。 这一方面是蔑视晒书的习俗，另一方面也是夸耀自己腹中的才学。晒肚皮也就是晒书。 汉代晒衣的风俗在魏晋时为豪门富室制造了夸耀财富的机会。名列“竹林七贤”的阮咸就瞧不起这种作风。 七月七日，当他的邻居晒衣时，只见架上全是陵罗绸缎，光彩夺目。而阮咸不慌不忙的用竹竿挑起一件破旧的衣服，有人问他在干什么，他说：“未能免俗，聊复尔耳!”由这几则小故事看来，就知道当时七夕晒书、晒衣的风俗有多盛了。 9、供奉"磨喝乐" 磨喝乐是旧时民间七夕节的儿童玩物，即小泥偶，其形象多为传荷叶半臂衣裙，手持荷叶。每年七月七日，在开封的“潘楼街东宋门外瓦子、州西梁门外瓦子、北门外、南朱雀门外街及马行街内，皆卖磨喝乐，乃小塑土偶耳”。 其实宋朝稍晚以后的磨喝乐，已不再是小土偶了，相反的，越作越精致。磨喝乐的大小、姿态不一，最大的高至三尺，与真的小孩于相上下。制作的材料则有以象牙雕镂或用龙延佛手香雕成的，磨喝乐的装扮，更是极尽精巧之能事，有以彩绘木雕为栏座，或用红砂碧笼当罩子，手中所持的玩具也多以金玉宝石来装饰，一对磨喝乐的造价往往高达数千钱。 10、拜魁星 俗传七月七日是魁星的生日。魁星文事，想求取功名的读书人特别崇敬魁星，所以一定在七夕这天祭拜，祈求他保佑自己考运亨通。魁星爷就是魁斗星，廿八宿中的奎星，为北斗七星的第一颗星，也魁星或魁首。古代士子中状元时称“大魁天下士”或“一举夺魁”，都是因为魁星主掌考运的缘故。 11、染指甲 染指甲系流传在中国西南一带的七夕习俗，四川省诸多县志以及贵州、广东两地，也有此风。许多地区的年轻姑娘，喜欢在节日时用树的液浆兑水洗头发，不仅可以年青美丽，而且对未婚的女子，可以尽快找到如意郎君。 用花草染指甲也是大多数女子与儿童们，在节日娱乐中的一种爱好，也与生育信仰有密切的关系。

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