1，火烧博望坡出自三国演义里的哪一回

火烧博望，第39回 荆州城公子三求计 博望坡军师初用兵 读《三国演义》火烧博望坡有感 今天，我读了《三国演义》火烧博望坡这一段，十分的精彩。这一个故事讲诸葛亮巧妙用计打败曹军的故事。 文中讲自从刘备得到诸葛亮，十分兴奋。此后刘备与诸葛亮亲好日密，自然冷落了关、张二弟，引起关羽、张飞二人对诸葛亮的不满。这时，传来消息夏侯敦率十万大军杀来。刘备问“计将安出”？关羽，张飞象现在大敌当前，眼看着一个年轻人发号施令，指东挥西，更不服气了。议事厅上关，张二人奚落孔明。最后还是服从了孔明的调动，去打仗了。结果，诸葛亮略施小计，在博望坡用火攻大败曹军，让关、张等人折服。书中有诗为赞：“博望相持用火攻，指挥如意笑谈中。直须惊破曹公胆，初出茅庐第一功！” 字可能不够500

火烧博望坡出自三国演义里的哪一回

2，三国火烧博望坡的经过

火烧博望坡 时间：公元207年秋（汉建安十二年） 地点：博望坡（今河南省方城县西南，原博望坡县） 双方统帅：刘备军：诸葛亮；曹操军：夏侯惇； 力量对比：曹操军十万；刘备军数千；战争结果：火烧曹军，刘备军以少胜多。 战争经过： 建安十二年（公元207年），刘备“三顾茅庐”请出诸葛亮，拜为军师，日夜操演军马。当年秋，曹操令夏侯惇为都督，于禁、李典、夏侯兰、韩浩为副将，领兵十万，直奔新野（今河南省新野县），征讨刘备。 刘备闻讯后，立即召集将士，诸葛亮首次分兵派将，要求众将依计而行。 夏侯惇与于禁引兵至博望坡后，刘备、赵云佯装败走。此时天色已晚，并刮起大风。夏侯惇只顾追击，不知不觉陷入埋伏圈内，四周突然燃起大火，杀声震起。一时间，四周芦苇全部燃着，火借风势，火光冲天。曹军自相践踏，死者不计其数。赵云又带兵杀回，夏侯惇带领部分军马突火而逃。此时，关羽见火起，出兵截住粮草，一把大火，粮草全部燃着。于禁、李典走小路逃脱。张飞见火起，领兵在博望城放火烧着辎重。夏侯兰、韩浩夺路逃脱。这一仗曹军死伤无数。刘备赢得了从所未有的第一次全胜。具体故事内容参见《三国演义》第三十九回

三国火烧博望坡的经过

3，历史上火烧博望坡是谁

查《三国志·先主传》，的确有火烧博望坡一事，但并非像《三国演义》说的那样。《三国志·先主传》记载：“（刘表）使拒夏侯惇、于禁等于博望。久之，先主设伏兵，一旦烧屯伪遁，惇等追之，为伏兵所破。” 《三国志·李典传》也有同样的记载：“刘表使刘备北侵，至叶，太祖（曹操）遣（典）从夏侯惇拒之。备一旦烧屯去，率诸军追击之。典曰：贼无故退，疑必有伏。南道狭窄，草木深，不可追也。不听，与于禁追之，典留守。惇等果入贼伏里，战不利，典往救，备望见救至，乃散退。” 从这两段记载可以看出，事实与《三国演义》的火烧博望坡还是有很大出入的：这次战役不是曹操杀奔新野，而是刘表派刘备主动出击到叶县；刘备也确曾设了伏兵，把曹兵引到路窄草深的南道，战争中也使用了火烧，但用火并不是烧曹兵的，而是刘备自烧营屯，假败引曹兵进入伏击圈的；更重要的一点是，这一战并非发生在诸葛亮出山之后，而是发生在他出山之前，而火烧博望坡也不是诸葛亮干的，火烧博望坡的是刘备自己。 诸葛亮掠了刘备的美，这就是历史与演义的误会，也是整个事件的真相。
诸葛亮
刘备自己指挥的那个时候诸葛还在隆中躬耕呢
历史上是刘备 演义是孔明
不是历史上火烧博望坡这场战斗进行之时，诸葛亮尚在南阳躬耕，没有出山。据《三国志·先主传》，刘备投奔荆州刘表后，刘表使刘备屯兵新野，以拒夏侯惇、于禁、李典等所领曹兵于博望。两军相持了很长时间。一日，刘备伏兵于路旁，自烧屯营伪遁。夏侯惇不知有诈，率兵追之，为伏兵所破。原来火烧博望坡之战乃刘备亲自指挥，功在刘备，与诸葛亮毫无关系。 　　　　　　《三国志·李典传》亦记载了博望坡之战。说：“刘表使刘备北侵，至叶，太祖遣典从夏侯惇拒之。备一旦烧屯去，惇率军追击之，典曰：贼无故退，疑必有伏。南道狭窄，草木深，不可追也。惇不听，与于禁追之，典留守。惇等果入贼伏里，战不利，典往救，备望见救至，乃散退。” 　　　　　　拒《先主传》与《李典传》的记载来看，刘备虽此战获胜，但曹兵损失并不多。而且，《三国志》的《武帝纪》、《夏侯惇传》、《于禁传》及《资治通鉴》等均未记载这次战斗。说明博望坡之战的规模并不算大。由于刘备与曹兵交战胜绩较少，所以火烧博望坡之战才被《三国演义》大肆渲染。 　　　　　　另外，据《三国志》，博望坡之火系刘备为引曹兵入伏，伪遁前自烧屯营而起，非如《三国演义》所言先将曹兵引入伏内，后用火攻。 　　　　　　历史上的刘备多给人以政治家的印象似少军事才能，博望坡之战表明他还是一个军事家。而《三国演义》为表诸葛亮出手不凡，却将此战之功记于孔明名下，实为刘备不平。

历史上火烧博望坡是谁

4，关于火烧博望坡的问题

公元207年,我买了正品三国，是刘备功劳是建安7年三国志 蜀书 先主传资治通鉴 汉记都有记载
我记得是公元207年，《三国志。李典传》和三国志。先主传》都有记载，需要说明的是历史上火烧博望坡并非大战，也并非诸葛亮的功劳，火烧博望坡时诸葛亮尚在南阳躬耕，所说诸葛亮为火烧博望坡第一功臣是《三国演义》的说法那是戏说
火烧博望坡 三国前期，曹操势力非常强大，统一了北方，接下来就是南下。攻打刘备，此时刘备投靠刘表，驻在新野。曹操派大将夏侯敦进攻新野。这时刘备已经请出了诸葛亮。诸葛亮在新野设下埋伏，令赵云去诱敌深入，然后火攻。夏侯敦果然中极。大败而归。这是孔明出山后打的第一仗。 参考资料： <a href="http://wenwen.soso.com/z/urlalertpage.e?sp=shttp%3a%2f%2fzhidao.baidu.com%2fquestion%2f22534959.html%3fsi%3d7" target="_blank">http://zhidao.baidu.com/question/22534959.html?si=7</a>
十二年，曹公北征乌丸，先主说表袭许，表不能用。汉晋春秋曰：曹公自柳城还，表谓备曰：“不用君言，故为失此大会。”备曰：“今天下分裂，日寻干戈，事会之来，岂有终极乎？若能应之於后者，则此未足为恨也。”曹公南征表，会表卒，英雄记曰：表病，上备领荆州刺史。魏书曰：表病笃，讬国於备，顾谓曰：“我儿不才，而诸将并零落，我死之后，卿便摄荆州。”备曰：“诸子自贤，君其忧病。”或劝备宜从表言，备曰：“此人待我厚，今从其言，人必以我为薄，所不忍也。”臣松之以为表夫妻素爱琮，舍适立庶，情计久定，无缘临终举荆州以授备，此亦不然之言。子琮代立，遣使请降。先主屯樊，不知曹公卒至，至宛乃闻之，遂将其众去。过襄阳，诸葛亮说先主攻琮，荆州可有。先主曰：“吾不忍也。”孔衍汉魏春秋曰：刘琮乞降，不敢告备。备亦不知，久之乃觉，遣所亲问琮。琮令宋忠诣备宣旨。是时曹公在宛，备乃大惊骇，谓忠曰：“卿诸人作事如此，不早相语，今祸至方告我，不亦太剧乎！”引刀向忠曰：“今断卿头，不足以解忿，亦耻大丈夫临别复杀卿辈！”遣忠去，乃呼部曲议。或劝备劫将琮及荆州吏士径南到江陵，备答曰：“刘荆州临亡讬我以孤遗，背信自济，吾所不为，死何面目以见刘荆州乎！”乃驻马呼琮，琮惧不能起。琮左右及荆州人多归先主。典略曰：备过辞表墓，遂涕泣而去。比到当阳，众十馀万，辎重数千两，日行十馀里，别遣关羽乘船数百艘，使会江陵。或谓先主曰：“宜速行保江陵，今虽拥大众，被甲者少，若曹公兵至，何以拒之？”先主曰：“夫济大事必以人为本，今人归吾，吾何忍弃去！”习凿齿曰：先主虽颠沛险难而信义愈明，势逼事危而言不失道。追景升之顾，则情感三军；恋赴义之士，则甘与同败。观其所以结物情者，岂徒投醪抚寒含蓼问疾而已哉！其终济大业，不亦宜乎！ 火烧博望应该就在这会儿，如此大事，岂无记载？（印象中也诚然没有）假的，完全是罗贯中（根据传闻或者野史，甚至凭空）杜撰出来的

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