于是大家觉得“河南好穷啊有没有”。河南作为中华民族与中华文明的主要发祥地，名人辈出，老子、庄子、墨子、韩非子、商鞅、张良、张衡、杜甫、吴道子、岳飞等学者大家都来自于河南，河南老家无论如何发展，无论如何改变，很多年前有一段时间，有一些声音妖魔河南，我为了第二天要去接受一个网络的访谈，谈这个情况，我头一天专门坐火车来到河南，去了博物馆，去了黄河边，然后坐夜车回去第二天到网络上去谈，就反击这种地域妖魔化，我觉得中国人什么样，河南就是什么样。
1、有没有河南的老乡，能否说说你们觉得家乡怎么样？
河南老家无论如何发展，无论如何改变。乡情是永远不能改变的，我的老家在豫南。感觉家乡人乡情浓厚，农业比较发达，虽然不是开发区，但风景优美，空气清新，帮忙是家乡的特色，大家相互帮助，不是用金钱计酬。我在外上学工作三十五年，父母健在时，两个月回去一次，每次回家时，心情特别愉悦，每一次回家就是一次快乐的事情。
2、河南老乡挺能吃苦耐劳的，为什么在大部分人心目中评价不高？
感谢邀请！小稔谈谈个人的一点想法，为啥河南人总是被黑？众所周知，这是一个网络发达异常的年代，也是一个随心所欲畅所欲言的年代，更是一个不用背负什么道德压力的年代，因此键盘侠也就应运而生了。究竟是从什么时候大家开始黑河南人的，无法准确考证，但据说，是从2000年开始的，2005年深圳的一条横幅引发了全国性的讨论，其内容是“坚决打击河南籍敲诈勒索团伙”。
自此，大家对河南人的印象一落千丈，关于河南人的讨论，渐渐加上了“诈骗”“传销”“偷井盖”的标签。沿海工厂一度有“不招河南人”的潜规则，“河南人偷井盖”的段子被口口相传，黑得最狠的莫过于“十个河南九个骗，总部设在驻马店，”于是总有人问：你们河南是不是都种地啊？你们河南是不是特别穷啊？你们河南还有井盖儿吗？你们出国是不是为了收美国的井盖啊？收泥煤啊收！河南是农业大省。
农业大省这个规划的背后，不只是农民，更多的是离乡背井的打工者，总不会一家几口全在家里种地，所以一半人要去打工。河南又是人口大省，自然有更大数量的外出打工者，于是大家觉得“河南好穷啊有没有”。（是啊是啊，比起北上广是穷）一个地区，一个城市，最简单的划分就是：本地人，外来者，而掌握话语权的，一定是本地人。
一个外来者的行为举止，在本地人眼中，会慢慢成为整个外来群体的标签，而来自河南的无数打工者，正是各大城市的外来者。大家身边都有河南人，大家会自觉地通过身边这个河南人去认识河南，比如北京有很多河南人做收废品的生意，一来二去，就有了偷井盖的段子。而一旦有一部分人黑，最终就会变成集体黑，没有一滴水会认为，洪水是它的责任。
但人们习惯了，因为一滴水，去质疑整条河，一个品牌的奶粉出问题了，大家会嫌弃所有国产奶粉。二级疫苗出问题了，大家就一级疫苗都不敢打，商品印个“madeinchina”，中国人自己都觉得质量没保证。太多人习惯粗暴地给别人贴标签，比如“东北人都是黑社会”，“广东人什么都吃”，“上海人势利眼”，“北京人排外”等等，
心理学上把这种现象叫做“刻板印象”，也叫“定型化效应”，是指个人受社会影响而对某些人或事持稳定不变的看法。它有积极的一面，也有消极的一面，而地域黑，就是消极一面的表现：在被给与有限材料的基础上做出带普遍性的结论，会使人在认知别人时忽视个体差异，从而导致知觉上的错误，妨碍对他人做出正确的评价。心理学的问题我们不再探讨，
因为“世上有两样东西不可直视：一是太阳二是人心。”白岩松：很多年前有一段时间，有一些声音妖魔河南，我为了第二天要去接受一个网络的访谈，谈这个情况，我头一天专门坐火车来到河南，去了博物馆，去了黄河边，然后坐夜车回去第二天到网络上去谈，就反击这种地域妖魔化，我觉得中国人什么样，河南就是什么样，作为咱们将近中国1/10的人口，河南确实是一个人口大户，另外我们的这种文化的堆积，去博物馆的时候，大家都应该会感受到这块土地曾经为这个民族作过什么，我们多少成语历史故事都与河南各地的地名紧密相关，所以我很骄傲那一次替河南人说话。
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