佛祖是谁，佛家祖师是谁

1，佛家祖师是谁

佛教开山祖师：释迦牟尼佛。中国禅宗初祖达摩大师。净土宗初祖慧远大师。………

佛家祖师是谁

2，世尊佛祖指的是哪位佛

“世尊”是对佛陀的尊称,佛的十号之一,一个三千大千世界便有一尊佛住世,佛是最尊贵的,所以用世尊来称呼佛,又含有自在、炽盛、端严、名称、尊贵、吉祥等六义，又称有德、有名声等，为世间最尊贵的人。阿弥陀佛和释迦牟尼佛都可称为"世尊".我们在佛经上常见的“世尊”是指释迦牟尼佛.

世尊佛祖指的是哪位佛

3，释迦牟尼尊者的简介

如来佛祖，是西方极乐世界释迦牟尼尊者，燃灯古佛的弟子。在西牛贺洲天竺灵山鹫峰顶上修得六丈金身。此人神通广大，法力无边。刚一出场便化解了天庭大难。后又多次以大神通，帮着悟空破了重重磨难。堪称《西游记》中的顶尖高手之一。

五百罗汉第伍拾壹尊，不著世间尊者，名虚空无边游步金刚。　　诸佛修行初斯，也有无数心障烦恼，他们须经长期修行，以强力的智慧破除烦恼，修成正觉，功德圆满才能证得佛果。尊者感诸佛的勇健菩提心化生而成，呈现暴怒可畏相。尊者以大威大智摧毁一切难以降伏的邪恶，可使群魔束手、凶鬼敛迹，大惑魔主也因其威摄而屈身归服。而使世间善良众生则安乐吉祥。

释迦牟尼尊者的简介

4，如来佛祖是谁

如来是一切佛的统称佛祖的话说法有两个一个是我们现在劫佛教的开创者南无本师释迦牟尼佛还有一说则是佛教密宗教主南无大日如来末学信仰密宗因此我给的答案是大日如来。

迦牟尼（公元前565年～公元前486年），古印度北部迦毗罗卫国（今尼泊尔境内）的王子，属刹帝利种姓、病、老。29岁时，有感于人世生、死等诸多苦恼，舍弃王族生活。是人类历史上最有名的了悟最究竟智慧的明师之一。年80在拘尸那迦城示现涅磐，出家修行。35岁时。因父为释迦族，成道后被尊称为释迦牟尼，也就是“释迦族的圣人”的意思，他在菩提树下大彻大悟，遂开启佛教，随即在印度北部、中部恒河流域一带传教，是佛教的开启者

是西方世界释迦牟尼尊者。在西牛贺洲天竺灵山鹫峰顶上修得丈六金身。此人神通广大，法力无边。他是古印度加比罗卫国的王子乔答摩·悉达多。后外出修行，终成正果，创立了佛教。资料来自百度

如来，是一切佛的统称。

如来佛祖就是释迦牟尼尊者。如来和佛并不是同一种代表,如来就是佛祖,佛就是佛, 如来也不只有释迦牟尼一位. 如来佛有三位.燃灯佛(前世),释迦牟尼(今世),弥勒佛(后世). 现在的如来就是释迦牟尼,所以大家一般称释迦牟尼简称为如来或佛祖.

人们所说的如来佛就是释迦牟尼佛。如来佛祖，是西方极乐世界释迦牟尼尊者。在西牛贺洲天竺灵山鹫峰顶如来佛祖上修得丈六金身。他是古印度加比罗卫国的王子乔答摩·悉达多。后外出修行，终成正果，创立了佛教。

5，佛祖指的是哪个哦

我们现在所处的贤劫就有千佛出世，其他佛可以参看佛说佛名经http://www.wenhuacn.com/zhexue/fojiao/fojing/09jingjibu/0441a.htm

世尊佛的尊称，因佛是世人所共尊的人。以智慧等法，破彼贪嗔痴等不善之法，灭生死苦，得无上觉，天人凡圣，世间、出世间，咸皆尊重，故号世尊。【佛祖】　　1、佛与祖师。　　2、佛教之祖，即释迦牟尼佛。佛祖　　指创立佛教的释迦牟尼。（sakyamuni），约与中国孔子同时。他原名悉达多·乔答摩，是迦毗罗卫国（kapilayvastu，在今尼泊尔境内）的王子，父名净饭，母名摩耶。他结过婚，生过子。但他感到人生的生、老、病、死等痛苦，乃于二十九岁时出家修道，寻求解脱。他最初访问了当时著名的跋伽婆、阿兰迦兰和郁陀罗三位仙人，他认为他们所讲的道理都不是究竟解脱的方法。于是他就进入苦行林中，修习苦行，企图以苦行求得解脱。但是经过六年的努力，不但一无所获，而且把自己的身体弄得虚弱不堪。在这种情况下，他自觉苦行亦非解脱之道，遂放弃苦行，到河中洗了一个澡，接受村女供养的乳糜，使健康逐渐恢复。于是他就于菩提树下，端坐思惟：“不成正觉（佛），终不起此坐。”他的这一誓言，表示了他的坚强决心。经过七天七夜，终成正觉。从此以后，他就到处说法，宣传他所证悟的四谛、十二因缘的道理。他的信徒越来越多，形成了教团（僧团）。二千多年来，演变成今天的世界五大宗教之一——佛教。由于佛教是释迦牟尼所创立的，故称他为佛祖。佛祖两字在小说中也有运用，如《红楼梦》第四一回：“六姥姥听了，摇头吞吐说道：我的佛祖，倒得十来只鸡来配他，怪道这个味儿！”用于惊叹。

据《大智度论》卷九所述，燃灯佛出生时正是夜晚。但他一出生，身边的一切便光明如灯，整个房间都亮起来，于是父母就为他起了“燃灯”这个名字。又据《瑞应本起经》卷上所述，释迦牟尼前世曾是一位虔诚敬佛的信徒，当时他曾重金买下一枝稀罕的五茎莲花，供献给燃灯佛。由于莲花是佛教中的圣花（《妙法莲花经》即以莲花来象征佛教教义的纯洁高雅），五茎莲花更是圣花中之珍品。因此，这个供献使燃灯如来深为高兴，佛在欢悦之余，给这位信徒（释迦的前身）授记，预言他将在九十一劫之后的此贤劫时成佛，授释迦牟尼佛。由于燃灯佛在辈份上是释迦的老师，所以燃灯佛当属“过去佛”。许多供奉“竖三世”佛的庙宇，往往在正殿――大雄宝殿中供奉燃灯佛（左侧）、释迦牟尼佛（正中）、弥勒佛（右侧），代表过去、现在、未来三世。

如来佛”与“释迦牟尼佛”之错位认识由于当下有很多人对“如来佛”与“释迦牟尼佛”有着错位的认识，有感于此，仅以个人对此之了解，做一简要述说，以其让不明者得以明白其中之差别。大部分的人认识“如来佛”之称是缘自《西游记》一书，或电视剧《西游记》，而在佛教里真的有“如来佛”吗？在寺院听到很多导游或客人在进入大雄宝殿时，言其内供奉的主供像为“如来佛”，这不能不说是一种误解。据我所知，在佛教里面还没有一尊佛称为“如来佛”，如来为佛之异名，在经典里记载，佛有十种称号：如来、应供、无上士、调御丈夫、天人师、明行足、正遍知、善逝、世间解、世尊，加上“佛”之名号，共有十一种称号。这时，人们或许又有疑虑了，你在前面讲到佛有十种名号，为什么在这里会出现十一种呢？实则，在佛教很多经论里列举佛之十号时，有的将世间解、无上士合为一号、有的将佛、世尊合为一号、也有将无上士、调御丈夫合为一号的，这主要是由于佛典在传入中国时，翻译经典者的翻译角度而产生的，几种称号的融合，相互间并没有抵触。就如我们在英文语句翻译时，同一句英文，我们可以根据本土文化，将它翻成多种形式，关键在于其意义没变。而“如来佛”之称，也许就是《西游记》之作者施耐庵，将如来与佛二种名号合之为一了吧，但此种合法，在经论里是没有出现过的，而作者本人也并非经典翻译者，这就是“如来佛”称号在佛教里出现的不合理处。在这里，且不论作者是否真的将二号合之为一了，我们需要了解的是，在诸佛之中，是没有“如来佛”这一佛名号的，我们可以在日常称念时，将释迦牟尼佛称为释迦牟尼如来，将阿弥陀佛称为阿弥陀如来，且不可妄加一佛名“如来佛”。写此文的初衷，主要是希望对佛教有信仰者，能够智信佛法，避免“信其教、而不明其义”的现象出现。附：如来十号释意： (一)如来，音译多陀阿伽陀，谓乘如实之道而来，而成正觉之意。 (二)应供，音译阿罗汉，意指应受人天之供养。 (三)正遍知，音译三藐三佛陀，能正遍了知一切之法。 (四)明行足，即天眼、宿命、漏尽三明及身口之行业悉圆满具足。 (五)善逝，乃以一切智为大车，行八正道而入涅盘。 (六)世间解，了知众生、非众生两种世间，故知世间灭及出世间之道。 (七)无上士，如诸法中，涅盘无上；在一切众生中，佛亦无上。 (八)调御丈夫，佛大慈大智，时或软美语，时或悲切语、杂语等，以种种方便调御修行者（丈夫），使往涅盘。 (九)天人师，示导众生何者应作何者不应作、是善是不善，令彼等解脱烦恼。 (十)佛，即自觉、觉他、觉行圆满，知见三世一切诸法。 (十一)世尊，即具备众德而为世人所尊重恭敬。

都是一个佛啊就是人的德性

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