1，shangshu网为什么打不开

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shangshu网为什么打不开

2，谕尚书镇牛淆中秋夕与左右微服泛江的拼音

谕yu尚书shang shu镇牛淆zhen niu xiao中秋zhong qiu夕与xi yu左右zuo you微服wei fu泛江fan jiang
谕尚书镇镇守牛淆的时候，中秋节的晚上，与他的随从人员，化装乘船游江

谕尚书镇牛淆中秋夕与左右微服泛江的拼音

3，扶苏以数谏故上使外将兵数的拼音

扶苏 fu su以数 yi shu谏故 jian gu上 shang使 shi外将 wai jiang兵数 bing shu
fu su yi shuo jian gu shang shi wai jiang bing shu再看看别人怎么说的。

扶苏以数谏故上使外将兵数的拼音

4，上善若水的意思

上善若水”语出《老子》：“上善若水，水善利万物而不争。”意思是说，最高境界的善行就像水的品性一样，泽被万物而不争名利。
上善若水”是《老子》中的话，原文是：“上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶（WU第四声）故几于道。” “上善就是最好的，最好的处世方法就象水一样，水是怎样的呢？水善利万物，也就是水给万物带来益处。而不争，争就是争利益，所以水善利万物而不争，就是帮助别人而不要求回报。 常与 “厚德载物”一起，这是是《易传》中的话，原文是：“地势坤，君子以厚德载物。” 帮助别人不要求回报，就叫做“德”。如果有很多人得到你的帮助，而你都不要求回报，那你的德就厚了，就可以称作德高望重了。
最好的善意应该是像水一样、是不默默无闻是无孔不入不为名利的
词　目：上善若水 　　发　音：shàng shàn ruò shuǐ 　　解 释：最高境界的善行就像水的品性一样，泽被万物而不争名利。 　　通俗一说：水有滋养万物的德行，它使万物得到它的利益，而不与万物发生矛盾、冲突，故天下最大的善性莫如水。 　　出　处：老子的《道德经第八章》（易性第八）：上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。说一个人淡泊名利的时候可以这么用。

5，迅即的汉语拼音

迅即的汉语拼音：xùn jí拼音，是拼读音节的过程，就是按照普通话音节的构成规律，把声母、介母、韵母急速连续拼合并加上声调而成为一个音节。
xùn jí
迅即的汉语拼音迅即的汉语拼音如下 ：迅即 xùn jí
汉语拼音与注音符号对照ㄅㄥbengㄅㄢbanㄅㄚbaㄅㄞbaiㄅㄤbangㄅㄛboㄅㄨbuㄅㄠbaoㄅㄟbeiㄅㄣbenㄅ一biㄅ一ㄝbieㄅ一ㄥbingㄅ一ㄢbianㄅ一ㄠbiaoㄅ一ㄣbinㄆㄡpouㄆㄥpengㄆㄢpanㄆㄚpaㄆㄞpaiㄆㄤpangㄆㄛpoㄆㄨpuㄆㄠpaoㄆㄟpeiㄆㄣpenㄆ一piㄆ一ㄝpieㄆ一ㄥpingㄆ一ㄢpianㄆ一ㄠpiaoㄆ一ㄣpinㄇㄡmouㄇㄥmengㄇㄢmanㄇㄚmaㄇㄞmaiㄇㄤmangㄇㄛmoㄇㄨmuㄇㄠmaoㄇㄟmeiㄇㄣmenㄇ一miㄇ一ㄝmieㄇ一ㄡmiuㄇ一ㄥmingㄇ一ㄢmianㄇ一ㄠmiaoㄇ一ㄣminㄈㄡfouㄈㄥfengㄈㄢfanㄈㄚfaㄈㄤfangㄈㄛfoㄈㄨfuㄈㄟfeiㄈㄣfenㄉㄡdouㄉㄥdengㄉㄢdanㄉㄚdaㄉㄞdaiㄉㄤdangㄉㄨduㄉㄨㄥdongㄉㄨㄢduanㄉㄨㄛduoㄉㄨㄟduiㄉㄨㄣdunㄉㄜdeㄉㄠdaoㄉㄟdeiㄉ一diㄉ一ㄝdieㄉ一ㄥdingㄉ一ㄡdiuㄉ一ㄢdianㄉ一ㄤdiangㄉ一ㄠdiaoㄊㄡtouㄊㄥtengㄊㄢtanㄊㄚtaㄊㄞtaiㄊㄤtangㄊㄨtuㄊㄨㄥtongㄊㄨㄢtuanㄊㄨㄛtuoㄊㄨㄟtuiㄊㄨㄣtunㄊㄜteㄊㄠtaoㄊ一tiㄊ一ㄝtieㄊ一ㄥtingㄊ一ㄢtianㄊ一ㄠtiaoㄋㄡnouㄋㄢnanㄋㄚnaㄋㄞnaiㄋㄤnangㄋㄨnuㄋㄨㄥnongㄋㄨㄢnuanㄋㄨㄛnuoㄋㄨㄟnuiㄋㄜneㄋㄠnaoㄋㄩnvㄋㄩㄝnuenveㄋㄟneiㄋㄣnenㄋ一niㄋ一ㄝnieㄋ一ㄡniuㄋ一ㄥningㄋ一ㄢnianㄋ一ㄚniaㄋ一ㄤniangㄋ一ㄠniaoㄋ一ㄣninㄌㄡlouㄌㄥlengㄌㄢlanㄌㄚlaㄌㄞlaiㄌㄤlangㄌㄨluㄌㄨㄥlongㄌㄨㄢluanㄌㄨㄛluoㄌㄨㄣlunㄌㄜleㄌㄠlaoㄌㄩlvㄌㄩㄣlvnㄌㄩㄝluelveㄌㄟleiㄌ一liㄌ一ㄝlieㄌ一ㄡliuㄌ一ㄥlingㄌ一ㄢlianㄌ一ㄚliaㄌ一ㄤliangㄌ一ㄠliaoㄌ一ㄣlinㄍㄡgouㄍㄥgengㄍㄢganㄍㄚgaㄍㄞgaiㄍㄤgangㄍㄨguㄍㄨㄥgongㄍㄨㄢguanㄍㄨㄚguaㄍㄨㄞguaiㄍㄨㄤguangㄍㄨㄛguoㄍㄨㄟguiㄍㄨㄣgunㄍㄜgeㄍㄠgaoㄍㄟgeiㄍㄣgenㄎㄡkouㄎㄥkengㄎㄢkanㄎㄚkaㄎㄞkaiㄎㄤkangㄎㄨkuㄎㄨㄥkongㄎㄨㄢkuanㄎㄨㄚkuaㄎㄨㄞkuaiㄎㄨㄤkuangㄎㄨㄛkuoㄎㄨㄟkuiㄎㄨㄣkunㄎㄜkeㄎㄠkaoㄎㄣkenㄏㄡhouㄏㄥhengㄏㄢhanㄏㄚhaㄏㄞhaiㄏㄤhangㄏㄨhuㄏㄨㄥhongㄏㄨㄢhuanㄏㄨㄚhuaㄏㄨㄞhuaiㄏㄨㄤhuangㄏㄨㄛhuoㄏㄨㄟhuiㄏㄨㄣhunㄏㄜheㄏㄠhaoㄏㄟheiㄏㄣhenㄐㄩjvjuㄐㄩㄝjvejueㄐㄩㄥjiongㄐㄩㄢjvanjuanㄐㄩㄣjvnjunㄐ一jiㄐ一ㄝjieㄐ一ㄡjiuㄐ一ㄥjingㄐ一ㄢjianㄐ一ㄚjiaㄐ一ㄤjiangㄐ一ㄠjiaoㄐ一ㄣjinㄑㄩqvquㄑㄩㄝqvequeㄑㄩㄥqiongㄑㄩㄢqvanquanㄑㄩㄣqvnqunㄑ一qiㄑ一ㄝqieㄑ一ㄡqiuㄑ一ㄥqingㄑ一ㄢqianㄑ一ㄚqiaㄑ一ㄤqiangㄑ一ㄠqiaoㄑ一ㄣqinㄒㄩxvxuㄒㄩㄝxvexueㄒㄩㄥxiongㄒㄩㄢxvanxuanㄒㄩㄣxvnxunㄒ一xiㄒ一ㄝxieㄒ一ㄡxiuㄒ一ㄥxingㄒ一ㄢxianㄒ一ㄚxiaㄒ一ㄤxiangㄒ一ㄠxiaoㄒ一ㄣxinㄓzhiㄓㄡzhouㄓㄥzhengㄓㄢzhanㄓㄚzhaㄓㄞzhaiㄓㄤzhangㄓㄨzhuㄓㄨㄥzhongㄓㄨㄢzhuanㄓㄨㄚzhuaㄓㄨㄞzhuaiㄓㄨㄤzhuangㄓㄨㄛzhuoㄓㄨㄟzhuiㄓㄨㄣzhunㄓㄜzheㄓㄠzhaoㄓㄟzheiㄓㄣzhenㄔchiㄔㄡchouㄔㄥchengㄔㄢchanㄔㄚchaㄔㄞchaiㄔㄤchangㄔㄨchuㄔㄨㄥchongㄔㄨㄢchuanㄔㄨㄚchuaㄔㄨㄞchuaiㄔㄨㄤchuangㄔㄨㄛchuoㄔㄨㄟchuiㄔㄨㄣchunㄔㄜcheㄔㄠchaoㄔㄣchenㄕshiㄕㄡshouㄕㄥshengㄕㄢshanㄕㄚshaㄕㄞshaiㄕㄤshangㄕㄨshuㄕㄨㄢshuanㄕㄨㄚshuaㄕㄨㄞshuaiㄕㄨㄤshuangㄕㄨㄛshuoㄕㄨㄟshuiㄕㄨㄣshunㄕㄜsheㄕㄠshaoㄕㄟsheiㄕㄣshenㄖriㄖㄡrouㄖㄥrengㄖㄢranㄖㄤrangㄖㄨruㄖㄨㄥrongㄖㄨㄢruanㄖㄨㄛruoㄖㄨㄟruiㄖㄨㄣrunㄖㄜreㄖㄠraoㄖㄣrenㄗziㄗㄡzouㄗㄥzengㄗㄢzanㄗㄚzaㄗㄞzaiㄗㄤzangㄗㄨzuㄗㄨㄥzongㄗㄨㄢzuanㄗㄨㄛzuoㄗㄨㄟzuiㄗㄨㄣzunㄗㄜzeㄗㄠzaoㄗㄟzeiㄗㄣzenㄘciㄘㄡcouㄘㄥcengㄘㄢcanㄘㄚcaㄘㄞcaiㄘㄤcangㄘㄨcuㄘㄨㄥcongㄘㄨㄢcuanㄘㄨㄛcuoㄘㄨㄟcuiㄘㄨㄣcunㄘㄜceㄘㄠcaoㄘㄣcenㄙsiㄙㄡsouㄙㄥsengㄙㄢsanㄙㄚsaㄙㄞsaiㄙㄤsangㄙㄨsuㄙㄨㄥsongㄙㄨㄢsuanㄙㄨㄛsuoㄙㄨㄟsuiㄙㄨㄣsunㄙㄜseㄙㄠsaoㄙㄣsen一yi一ㄝye一ㄡyou一ㄥying一ㄢyan一ㄚya一ㄞyai一ㄤyang一ㄛyo一ㄠyao一ㄣyinㄨwuㄨㄥwengㄨㄢwanㄨㄚwaㄨㄞwaiㄨㄤwangㄨㄛwoㄨㄟweiㄨㄣwenㄩyuㄩㄝyueㄩㄥyongㄩㄢyuanㄩㄣyunㄚaㄛoㄜeㄞaiㄠaoㄡouㄢanㄣenㄤangㄦer

6，尚有什么含义

尚shàng 中文解释 - 英文翻译 尚的中文解释以下结果由汉典提供词典解释部首笔画部首:小 部外笔画:5 总笔画:8五笔86:IMKF 五笔98:IMKF 仓颉:FBR笔顺编号:24325251 四角号码:90227 Unicode:CJK 统一汉字 U+5C1A基本字义1. 还（hái ），仍然：～小。～未。～不可知。2. 尊崇，注重：～武。～贤（a.崇尚贤人；b.《墨子》篇名，内容阐述墨子的一种政治主张）。3. 社会上共同遵从的风俗、习惯等：风～。时～。4. 矜夸，自负：自～其功。5. 古，久远：“故乐之所由来者～矣，非独为一世之所造也”。6. 庶几，差不多：～飨（希望死者来享用祭品之意）。7. 姓。详细字义〈副〉1. (会意。从八,向声。本义:尚且)2. 同本义[still;yet;even]尚,曾也。——《说文》尚无为。——《诗·王风·免爰》3. 又尚无造。尚求其雌。——《诗·小雅·小弁》亦尚一人之庆。——《书·秦誓》元济尚寝,笑曰:“俘囚为盗耳,晓当尽戮之。”——《资治通鉴·唐纪》臣以布衣之交尚不相欺,况大国乎?——《史记·廉颇蔺相如列传》4. 又如:尚有不少;尚来得及;尚未娶亲;尚待研究;尚兀自(还;尚且);尚尔(尚且这样);尚自(尚且);尚然(尚且);尚犹(犹,还)5. 还;仍然 [still;yet]赵王使使(派使者)视 廉颇尚可用否。——《史记·廉颇蔺相如列传》如仆尚何言哉?——司马迁《报任安书》6. 希望 [wish] 表示命令或希望鸣呼哀哉!伏惟尚飨。——柳宗元《为韦京兆祭太常崔少卿文》7. 差不多 [nearly]灵王卜曰:“余尚得天下。”——《左传·昭公十三年》8. 往上;向上。通“上” [upper;up]。如:尚论(往上追论古人的行事。尚,通上);尚同(墨子的重要思想之一。即在政体中,下位者,必须对上服从,必须向上认同)〈动〉1. 尚假借为“上”,尊崇[worship;revere]尚,上也。——《广雅》以其上古之书谓之尚书。——《书·孔安国序》尚有晋国。——《国语·晋语》学者多称五帝,尚矣!——《史记·五帝纪》以其上古之书谓之尚书。——《书·孔安国序》尚有晋国。——《国语·晋语》学者多称五帝,尚矣!——《史记·五帝纪》尚论古之人。——《孟子·万章下》尚三王只。——《楚辞·大招》尚左。——《仪礼·觐礼》宣德间,宫中尚促织之戏。——《聊斋志异·促织》且五方土音,乡俗好尚,习见习闻。——清· 黄宗羲《柳敬亭传》2. 又如:崇尚(尊重;推崇);尚茅茨(崇尚茅屋);尚齿(尊崇年老的人);尚年(尊崇年长者);尚左(以左为尊);尚右(以右为尊);尚白(崇尚白色)3. 重视 [pay attention to]臣欲使士大夫尊尚武勇,讲习兵法。——宋· 苏轼《教战守》4. 又如:尚文(重视文治);尚气(重气节,重义气;负气)5. 仰慕 [hold sb. in high esteem]尚前良之遗风兮,恫后辰而无及。——汉· 张衡《思玄曲》6. 佑,佑助 [assist]象曰:包荒得尚于中行,以光大也。——《易·泰》7. 给帝王管理事物 [administer (things for emperor)]今日堂有炼珍,朝分尚食。——清· 周容《芋老人传》8. 又如:尚食(掌帝王膳食);尚宝(明代官名。掌理宝玺、金银、符牌等事);尚衣(古官名。掌管帝王衣服);尚席(官名。掌理宫中筵席);尚宫(宫中女官名。为宫官的首长,掌管导引皇后及闺阁廪赐)9. 夸耀 [show off]君子不自大其事,不自尚其功。——《礼记·表记》10. 超过;高出 [surpass]得闻先生之余论,则大庭氏何以尚兹?—— 张衡《东京赋》11. 奉;承 [present]愿赐问而自进兮,得尚君之玉音。——《文选·司马相如·长门赋》12. 仰攀婚姻 [match]卓王孙喟然而叹,自以得使女尚 司马长卿晚。——《史记》13. 加上,往…上补充东西 [increase]尚之以琼华乎而。——《诗·齐风·著》14. 又如:尚絅(穿锦衣时加上罩袍,以使华美不显耀于外)15. 荐举;选拔 [value highly]尚者,《五制》:“上贤以崇德”,“上贤谓举贤也”。上与尚通。——《广雅》王念孙疏证16. 喜欢;爱好 [like]。如:尚诙谑(喜欢戏谑)17. 娶帝王之女为妻 [marry a princess]诸男皆尚秦公主。——《史记·李斯列传》18. 又如:尚主(娶公主为妻)〈名〉1. 志向;愿望 [aspirations]平生有微尚,欢笑自此毕。——李白《登峨眉山》2. 姓〈形〉1. 久远;古远 [remote;ages ago]乐所由来者尚矣。——《吕氏春秋·古乐》2. 又如:尚远(久远)3. 自负;骄傲 [be conceited]虽才高于世,而无骄尚之情。——《后汉书·张衡传》4. 上,高尚 [noble]南阳刘子骥,高尚士也。—— 陶渊明《桃花源记》
尚shàng 中文解释 - 英文翻译 尚的中文解释以下结果由汉典提供词典解释部首笔画部首:小 部外笔画:5 总笔画:8五笔86:IMKF 五笔98:IMKF 仓颉:FBR笔顺编号:24325251 四角号码:90227 Unicode:CJK 统一汉字 U+5C1A基本字义1. 还（hái ），仍然：～小。～未。～不可知。2. 尊崇，注重：～武。～贤（a.崇尚贤人；b.《墨子》篇名，内容阐述墨子的一种政治主张）。3. 社会上共同遵从的风俗、习惯等：风～。时～。4. 矜夸，自负：自～其功。5. 古，久远：“故乐之所由来者～矣，非独为一世之所造也”。6. 庶几，差不多：～飨（希望死者来享用祭品之意）。7. 姓。详细字义〈副〉1. (会意。从八,向声。本义:尚且)2. 同本义[still;yet;even]尚,曾也。——《说文》尚无为。——《诗·王风·免爰》3. 又尚无造。尚求其雌。——《诗·小雅·小弁》亦尚一人之庆。——《书·秦誓》元济尚寝,笑曰:“俘囚为盗耳,晓当尽戮之。”——《资治通鉴·唐纪》臣以布衣之交尚不相欺,况大国乎?——《史记·廉颇蔺相如列传》4. 又如:尚有不少;尚来得及;尚未娶亲;尚待研究;尚兀自(还;尚且);尚尔(尚且这样);尚自(尚且);尚然(尚且);尚犹(犹,还)5. 还;仍然 [still;yet]赵王使使(派使者)视 廉颇尚可用否。——《史记·廉颇蔺相如列传》如仆尚何言哉?——司马迁《报任安书》6. 希望 [wish] 表示命令或希望鸣呼哀哉!伏惟尚飨。——柳宗元《为韦京兆祭太常崔少卿文》7. 差不多 [nearly]灵王卜曰:“余尚得天下。”——《左传·昭公十三年》8. 往上;向上。通“上” [upper;up]。如:尚论(往上追论古人的行事。尚,通上);尚同(墨子的重要思想之一。即在政体中,下位者,必须对上服从,必须向上认同)〈动〉1. 尚假借为“上”,尊崇[worship;revere]尚,上也。——《广雅》以其上古之书谓之尚书。——《书·孔安国序》尚有晋国。——《国语·晋语》学者多称五帝,尚矣!——《史记·五帝纪》尚论古之人。——《孟子·万章下》尚三王只。——《楚辞·大招》尚左。——《仪礼·觐礼》宣德间,宫中尚促织之戏。——《聊斋志异·促织》且五方土音,乡俗好尚,习见习闻。——清· 黄宗羲《柳敬亭传》2. 又如:崇尚(尊重;推崇);尚茅茨(崇尚茅屋);尚齿(尊崇年老的人);尚年(尊崇年长者);尚左(以左为尊);尚右(以右为尊);尚白(崇尚白色)3. 重视 [pay attention to]臣欲使士大夫尊尚武勇,讲习兵法。——宋· 苏轼《教战守》4. 又如:尚文(重视文治);尚气(重气节,重义气;负气)5. 仰慕 [hold sb. in high esteem]尚前良之遗风兮,恫后辰而无及。——汉· 张衡《思玄曲》6. 佑,佑助 [assist]象曰:包荒得尚于中行,以光大也。——《易·泰》7. 给帝王管理事物 [administer (things for emperor)]今日堂有炼珍,朝分尚食。——清· 周容《芋老人传》8. 又如:尚食(掌帝王膳食);尚宝(明代官名。掌理宝玺、金银、符牌等事);尚衣(古官名。掌管帝王衣服);尚席(官名。掌理宫中筵席);尚宫(宫中女官名。为宫官的首长,掌管导引皇后及闺阁廪赐)9. 夸耀 [show off]君子不自大其事,不自尚其功。——《礼记·表记》10. 超过;高出 [surpass]得闻先生之余论,则大庭氏何以尚兹?—— 张衡《东京赋》11. 奉;承 [present]愿赐问而自进兮,得尚君之玉音。——《文选·司马相如·长门赋》12. 仰攀婚姻 [match]卓王孙喟然而叹,自以得使女尚 司马长卿晚。——《史记》13. 加上,往…上补充东西 [increase]尚之以琼华乎而。——《诗·齐风·著》14. 又如:尚絅(穿锦衣时加上罩袍,以使华美不显耀于外)15. 荐举;选拔 [value highly]尚者,《五制》:“上贤以崇德”,“上贤谓举贤也”。上与尚通。——《广雅》王念孙疏证16. 喜欢;爱好 [like]。如:尚诙谑(喜欢戏谑)17. 娶帝王之女为妻 [marry a princess]诸男皆尚秦公主。——《史记·李斯列传》18. 又如:尚主(娶公主为妻)〈名〉1. 志向;愿望 [aspirations]平生有微尚,欢笑自此毕。——李白《登峨眉山》2. 姓〈形〉1. 久远;古远 [remote;ages ago]乐所由来者尚矣。——《吕氏春秋·古乐》2. 又如:尚远(久远)3. 自负;骄傲 [be conceited]虽才高于世,而无骄尚之情。——《后汉书·张衡传》4. 上,高尚 [noble]南阳刘子骥,高尚士也。—— 陶渊明《桃花源记》常用词组1. 尚存 shàngcún[remain] 现在还存在办事处的遗迹尚存2. 尚方宝剑 shàngfāng bǎojiàn[the imperial sword] 上方宝剑3. 尚古 shànggǔ[archaism] 好古4. 尚好 shànghǎo[fair] 稍高于一般的;过得去的5. 尚可 shàngkě[passable] 合格的,能通过检查的6. 尚且 shàngqiě[even] 提出程度更甚的事例作为衬托,常与“何况”相呼应,表示进一层的意思古人尚且知道这种道理,宣扬这种道理,难道我们还不懂得这种道理吗?——《事事关心》7. 尚书 Shàngshū[Shang Shu] 中国上古历史文件的汇编。“尚”即“上”,《尚书》意即上古之书。相传由孔丘编选而成,传本有些篇是后人追述补充进去的,如《尧典》、《皋陶谟》、《禹贡》等。西汉初存二十八篇,用当时通行文字书写,即《今文尚书》。另有相传汉武帝时在孔丘住屋壁中发现的《古文尚书》,已佚。东晋梅赜(一作梅颐、枚颐)又伪造《古文尚书》。后来《十三经》中的通行本,即《今文尚书》与梅氏伪书的合编,宋人开始怀疑梅氏伪书,至清渐成定论。今文各篇内容包含商周等代的一些重要史料,如《盘庚》反映商代奴隶社会的情况、《禹贡》记述战国时黄河、长江两流域的地理等8. 尚书 shàngshū(1) [a high official in ancient China]∶中国古代官名。执掌文书奏章。作为官名,始置于战国时,或称“掌书”。秦为少府属官,汉武帝提高皇权,因尚书在皇帝左右办事,地位逐渐重要。后各朝均有设置,清代相沿不改侍中、尚书、长史、参军,此悉贞良死节之臣,愿陛下亲之信之。——三国蜀· 诸葛亮《出师表》上书乞骸骨,征拜尚书。——《后汉书·张衡传》(2) [minister (in the Ming and Qing dynasties)]∶明清两代是政府各部的最高长官兵部尚书9. 尚武 shàngwǔ[emphasize military affairs] 崇尚军事和武术以雅以南。——《诗·小雅·钟鼓》。笺:“周乐尚武,故谓万舞为雅。”尚武精神

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