千年来，此民族每年都要隆重过一节日，而这天却是汉族的“鬼节”原创说历史的女人（说历史的女人——第326期）中国是一个民族众多的国家，在历史上，其数量应远不止56个，随着历史的推移和战争的缘故，消失的应该很多，比如三国时期被曹操消灭的乌桓、被汉化的鲜卑、因战争而灭失的柔然、契丹、氐族，以及被冉闵所灭的羯族，等等。
湖广填川时，大多数迁徙到四川的人，必须先到湖北麻城县孝感乡集合，然后再由官府登记分配，就像是一个移民中转站，所以，大多数的川人都以为祖上来自麻城孝感，其实未必！历史上有‘’江西填湖广，湖广填四川‘’之说！潼南塘坝王氏家族（含周边遂宁、安岳、大足、铜梁、合川的部份王氏）的字辈：一仲国正大，文学启洪先；祖宗维泽裔，永世胤朝元。
自1744年始修入川族谱，一仲两辈实未入川，因当时各方面条件简陋，况且文化有限，所修族谱甚简，再则年久失修、族谱残缺，曾误传是“三槐堂王氏”，而2015年重修族谱时经专业小组人员去鄂湘赣实地走访查谱考证，核实属“庐陵太原王氏-赣湘王氏”。祖居太原，唐僖宗中和年间（约在公元883年）从山西太原经蜀入赣，初居庐陵（今江西吉安），
后代某支在“江西填湖广”时西迁湖南邵阳，清康熙癸未年（公元1730年），二十七世祖国玺、国铭、国琏及堂兄弟国治从湖南宝庆邵阳仁凤都经湖北麻城孝感徒居入川，国玺、国铭、国琏落业于潼川府遂宁下安里（即今重庆潼南塘坝），鼎足而居，后代人丁繁茂，在川渝开枝散叶，有迁居于云贵湘鄂粤赣皖者；国治落业于安岳龙台。重庆湖广会馆有族谱可查，
2、姓熊是一种什么样的体验？
这位题主有些搞笑，关于姓什么是我们老祖宗一代代统传下来的，不能改掉。说实在话，有家教有素质的人是不会对任何人姓什么当笑话和开玩笑说事的，只有那些无家教无品德之人专拿别人当玩笑，笑话别人，人的体态跟姓氏无关，是跟生活作息有关，日子过得怎么样，条件好与不好有关，有些人笑话别人是不道德的，今天你笑话他，也许你还不如别人过的好，给予别人尊重是人的最起码基础基本。
3、羌族的历史是怎样的？
千年来，此民族每年都要隆重过一节日，而这天却是汉族的“鬼节”原创说历史的女人（说历史的女人——第326期）中国是一个民族众多的国家，在历史上，其数量应远不止56个，随着历史的推移和战争的缘故，消失的应该很多，比如三国时期被曹操消灭的乌桓、被汉化的鲜卑、因战争而灭失的柔然、契丹、氐族，以及被冉闵所灭的羯族，等等，
但是有一个民族，倒是在残酷的历史进程中，顽强的存留了下来，并且至今还有30余万之众的族人。此族便是羌族，被誉为是“云朵上的民族”，其源头为古羌，远古的时候，羌是对我国西部游牧民族的泛指，他们活动的范围，也主要是甘肃、青海、四川一带。他们的生存手段跟汉人不同，汉人以种植为主，羌族的谋生手段则是放羊，但是到了殷商、乃至周朝的时候，羌族人跟汉人的接触联络多了起来，或者说，殷商等的中原势力对外施行军事扩张取得了显著效果，羌族人也被殷商击败，成为了商朝的一个附属国或部落。
在《诗经·商颂》有这样的诗句：“昔有成汤，自彼氐羌，莫敢不来享，莫敢不来王”从这里可以看出，羌族已经对商朝臣服，另外，在早期甲骨文中，也有关于羌族的记载，说明羌族至少在商朝的时候，已经从一个无名无姓默默无闻的少数民族正式登上历史的舞台。到周朝的时候，羌族的历史地位进一步提高，他们不再是一个散漫没有组织的民族，而成了一个有组织有规则的小国，叫义渠国，
不过可不要小瞧这个义渠国，他们的势力范围还是很大的，具体地理疆域包含了今天的甘肃省东、陕西北、宁夏及河套以南整个广大地区。当然说起这义渠国，很多看官可能就会想到历史上非常有名的义渠王，以及秦国那个美颜天下的艳后宣太后，这一段历史后来被戏说化，拍成古装大剧《芈月传》上演，其实在历史上，从西周到秦，义渠国作为迅速崛起的一支强大部队，在当时影响很大。
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