1，不胫而走 的同义词

【成语】： 不胫而走【拼音】： bù jìng ér zǒu【解释】： 胫：小腿；走：跑。没有腿却能跑。比喻事物无需推行，就已迅速地传播开去。【出处】： 汉·孔融《论盛孝章书》：“珠玉无胫而自至者，以人好之也，况贤者之有足乎？”【举例造句】： 袁伯珍慌忙把家里所有的东西，检点一番；别的一样不缺，只有金银首饰和钞票洋钱，却一概不胫而走。 ★清·无名氏《官场维新记》【近义词】： 不翼而飞、无胫而走【反义词】： 秘而不宣
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不胫而走 的同义词

2，不胫而走的意思是什么

意为没有腿却能跑，原喻贤才投奔慕贤者，借以比喻消息无需推行宣传，就已迅速地传播开去，形容传播迅速。1、汉语拼音:bù jìng ér zǒu2、解释:胫:小腿。走:跑。形容没有腿却能跑。原喻贤才投奔慕贤者。比喻消息无需推行宣传，就已迅速地传播开去，传播迅速。亦作"无胫而行"、"无足而走"、"无胫而走"。3、示例:北京一个失去双臂的青年，竟苦学而成为书法家，这个消息不胫而走，对广大青年是一个多么了不起的榜样啊!(《中华成语大辞典》P50)尽管我们做尽了保密工作，但是消息还是不胫而走。学校要组织去春游的消息不胫而走，许多同学都无心上课了。4、出自：孔融《论盛孝章书》。
比喻事物还没推进，就已迅速传播下去。

不胫而走的意思是什么

3，不胫而走和不翼而飞

不胫而走[bù jìng ér zǒu]【解释】：胫：小腿；走：跑。没有腿却能跑。比喻事物无需推行，就已迅速地传播开去。【出自】：汉·孔融《论盛孝章书》：“珠玉无胫而自至者，以人好之也，况贤者之有足乎？”不翼而飞[bù yì ér fēi]【解释】：翼：翅膀。没有翅膀却飞走了。比喻物品忽然丢失。也比喻事情传播得很迅速。【出自】：《管子·戒》：“无翼而飞者声也。”《战国策·秦策三》：“众口所移，毋翼而飞。”
是的，二者互为近义词。【成语】： 不翼而飞【拼音】： bù yì ér fēi【解释】： 翼：翅膀。没有翅膀却飞走了。比喻物品忽然丢失。也比喻事情传播得很迅速。【出处】： 《管子·戒》：“无翼而飞者声也。”《战国策·秦策三》：“众口所移，毋翼而飞。”【举例造句】： 足足的一百六十块钱就那样便不翼而飞了。 ★郭沫若《革命春秋·创造十年》【近义词】： 不胫而走、不知去向【反义词】： 原封不动、失而复得

不胫而走和不翼而飞

4，不胫而走的意思是什么

解释：胫，小腿；走，就是跑。没有腿却能跑。比喻事物无需推行，就已迅速地传播开去。出自：汉·孔融《论盛孝章书》：“珠玉无胫而自至者，以人好之也，况贤者之有足乎？”翻译：珠玉没有脚却能到你的身边，是因为你的优秀，更何况是有脚的贤者？示例：袁伯珍慌忙把家里所有的东西，检点一番；别的一样不缺，只有金银首饰和钞票洋钱，却一概不胫而走。 ——清·无名氏《官场维新记》第四回语法：紧缩式；作谓语、状语；比喻不经宣传就迅速流传开来。扩展资料1、近义词：不翼而飞含义：翼，指的是翅膀。没有翅膀却飞走了。比喻物品忽然丢失。也比喻事情传播得很迅速。出处：春秋《管子·戒》：“无翼而飞者声也。”翻译：没有羽翼而能飞的是语言。例句：她无法合理的解释为什么锁在保险柜里的钱会不翼而飞。2、反义词：秘而不宣含义：宣，指的是公开说出。保守秘密，不肯宣布。出处：西晋·陈寿《三国志·魏志·董昭传》：“秘而不露，使权得志，非计之上。”翻译：隐秘而深藏不漏，使权利的欲望得到满足。这并不是良策。例句：老师说今天要召开班会，但对班会的内容却秘而不宣。
不胫而走 成语“不胫而走”很形象有趣，我先说说“胫”和“走”两个字，“胫”字在粤语和普通话中，都读作“径”，是小腿的意思；“走”字当然人人会读，它在古代的词义是“跑”，这一点，香港人很易理解，但是，说普通话的人有时理解不准确。“胫”和“走”一搭配，实在妙得很，要想跑当然必用腿，可是“不胫而走”却没腿而跑了。 这个成语常比喻不经过宣传、推广、甚至基本没有志张、消息却很快地传播开了。比如说，“百货公司并没登广告而特价清货，消息却不胫而走，离开门营业还有好几个小时，就已经排起了抢购的人龙。”“那本书实在很畅销，一传十，十传百，消息不胫而走，现在竟然脱销了！” “不胫而走”有时被写错，我见过把“胫”写成“径”、“经”、“颈”的不同错例。如果大家明白只有“胫”是腿的意思，意指无腿而跑，是飞快传播开的含义，其他几个字虽然音近，但是意思却完全不同了，当可避免错写误写。 写成“不胫而走”的话，“径”是小路之意，解成“没有路也跑了”勉强说通，但已违反了原成语约定俗成，更乏无腿而跑的深刻生动。如果写成“不经而走”，则连勉强讲通也不存在了。倘若写成“不颈而走”，“颈”是脖子，即颈部；没有颈部而到处跑，这无头鬼不把人吓死吗？
【拼音】：bù jìng ér zǒu【释义】：胫：小腿；走：跑。没有腿却能跑。比喻事物无需推行，就已迅速地传播开去。【出处】：汉·孔融《论盛孝章书》：“珠玉无胫而自至者，以人好之也，况贤者之有足乎？”

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