赞美之泉耶和华祝福充满觉醒的新的你，让赞美完全飞向你。唯一新造的人是主耶稣的宝血，光之子，万军之人耶和华赞美之泉有一个神生命的舵手，谁能像你一样？我们是光之子，上帝像春天的雨一样祝福你，赞美你耶和华歌颂爱、欢乐和除你之外的生活。满满的祝福，认识你真好，抬起你的眼睛看这座山，从今天开始被献祭的爱生命之歌，因耶稣主而升起并闪耀，我崇拜你。哈利路亚，在耶稣和平的七月夜晚，看我的心，你要赞一下耶和华给我一颗干净的心和丰富的人生，起来醒醒，天堂坐在我心中的宝座上。神圣的羔羊，你的出现给你带来全新的荣耀，我会一生赞美你的时代之冠，耶和华你是我的上帝。耶稣爱你，在我神的彩虹下把冷漠变成约定，万能的创造主的翅膀在早晨和在海的彩虹下寻找约定/ -0/在约定的日子，所有歌颂父神的儿女给我自由，我对你的爱永远不变，我愿意挑起人生的波澜，与你相约，晚祭是耶稣，世界，跟随你，全能的造物主耶稣，把自己作为祭品献给主。我请求你抬起你的脸，愿你的国家到来，我的心感谢你，耶和华听听我的心在云上的太阳里。
很明显，圣经时期的以色列是一个“男权社会”，妻子、孩子、财产都在男人的名下。在这一章，圣经提到玛拿西支派的西罗非哈已经死在旷野。他没有儿子，留下四个女儿。玛拿西半个支派已经在约旦河东的流便支派和迦得支派中得了地。西洛菲哈家族一定在这个已经获得土地的半个部落里。在分配土地时，四个聪明的女儿发现她们的父亲死了。因为没有儿子，他们家也就跟着父亲一起死了，四姐妹也就成了“黑户口”“无业游民”。
这在以色列是闻所未闻的！首先，那女人在会幕、领袖和全体以色列人面前俯伏在地；第二，在性质上，这是“上访”还是“民事诉讼”；第三，他们的坚持意味着他们的名字应该在族谱上。我心存感激，在所有人都觉得不可思议的时候，耶和华上帝说:“西罗非哈的女儿说得对。”耶和华真是眷顾“孤儿寡妇”的神啊！“地”象征着耶和华上帝对以色列人的爱和祝福。西洛菲哈女儿们的勇敢，不仅使她们获得了父亲的遗产，也开创了以色列“女性继承权”的先河，同时她们也得到了上帝的保佑。
以撒是亚伯拉罕的儿子:创17:19神说:“不然，你的妻子撒拉要给你生一个儿子，你要给他起名叫以撒。我要与他坚定我的约，为他的后裔作永远的约。以撒有两个儿子:长子以扫，次子雅各。创25:24分娩的日子到了，在子宫里果然是双胞胎。创25:25长子是红色有毛的，好像皮衣，所以他们给他起名叫以扫。创25:26于是以扫的兄弟出生了，他手抓住以扫的脚跟，所以给他起名叫雅各。
创25:30以扫对雅各说:“我累了，求你把这红汤给我喝。”因此以扫也称为以东(意思是红色)。创25:31雅各说:“你今日把长子的名分卖给我吧。创25:32以扫说:“我将要死。这与生俱来的权利对我有什么好处？创25:33雅各说:“今日你要向我起誓。于是以扫对他起了誓，把长子的名分卖给了雅各。创25:34于是雅各将饼和红豆汤给了以扫，以扫吃了喝了，就起来走了。
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