他朝地上扔了一朵云:“紫景子经，人琴俱亡”因长期服丧，当月病逝,2.“人琴俱亡”的原意是，王进仙芝去世，慧芝拿着他的琴弹琴，久久走调，于是有了人琴俱亡”的感叹；后来，他描写了看到遗物，思念死者的悲伤；在句子中可以作宾语和定语；又称“人琴双双死亡”和“人琴双双死亡”人琴俱亡是《世说新语》中的第十六篇。
1，人琴 俱亡(拼音:rénqínjùwáng)是由一个历史故事衍生而来的习语，《习语》中的相关典故则源于南朝刘义庆的《世说新语》。2.“人琴 俱亡”的原意是，王进仙芝去世，慧芝拿着他的琴弹琴，久久走调，于是有了人琴 俱亡”的感叹；后来，他描写了看到遗物，思念死者的悲伤；在句子中可以作宾语和定语；又称“人琴双双死亡”和“人琴双双死亡”
2、 人琴 俱亡的原文与翻译人琴俱亡是《世说新语》中的第十六篇。王子猷和紫晶都病得很重，但紫晶先死了，子游问左右，“怎么没听到消息？这个已经丢了。”一说话就不难过了，然后索玉来吊唁，没哭。子擅长弹钢琴，就去坐在灵床上，拿着琴弹，琴弦都没调好，他朝地上扔了一朵云:“紫景子经，人琴 俱亡”因长期服丧，当月病逝。王子猷和王紫荆都病得很重，紫晶先死了，子游问他的人:“你为什么没有紫晶的消息？”？他一定是死了。”他说话一点也不悲伤，于是子游要求坐轿子去送葬，一路没哭。王紫荆总是喜欢弹钢琴，(晏子)走进来，坐在灵床旁边，拿起紫晶的钢琴弹奏起来。几根弦的声音不协调，(晏子)把钢琴扔在地上说:“紫晶，紫晶，你的人和钢琴都死了！“于是我哭了很久，差点晕倒。一个多月后，(玉子)也去世了。
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