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1，江永接龙桥在哪里

位于江永县城至允山镇12公里处

江永接龙桥在哪里

2，接龙桥的介绍

接龙桥位于湖北省来凤县翔凤镇拦河上，只有80余米长，5米多宽，因为它的历史传奇闻名于鄂湘渝边区，是来凤县的爱国主义教育基地。另在浙江省景宁县东坑镇章坑村有同名接龙桥。

接龙桥的介绍

3，昨天潼南县接龙桥杀人事件是为什么呀

因为喝了酒在大街上撒尿，我爸和他家是熟人
没出息 直接去问啊
是吗。不可能哟。
999不要问我为什么是999而不是666，因为6翻了
那是天龙后街都嘛。

昨天潼南县接龙桥杀人事件是为什么呀

4，接龙桥的介绍

该桥又名庆安桥，这是一座大跨度的木拱廊桥，建于嘉庆9年，桥长38米，宽4.6米，净跨30.7米，木拱架距离河面高19.6米，高度位居国内前列。廊屋17间，歇山顶，四柱九檩，五架抬梁1。

5，石桥词语接龙怎么接

词语接龙示例如下：石桥——桥上——上面——面容——容貌——貌美——美妙——妙处——处理——理解——解开——开心——心情——情感——感动——动摇——摇摆
词语接龙要求是连接得上，有两个字以上，且最后一个字为下一句的开始。举例：恭喜发财，最后一字是财，那么应该接财源广进这样财字开头的。

6，接龙桥的名称是怎么来的

接龙桥仅晚于万里桥的古石拱桥，创建于宋太平兴国年间，清代乾隆时期重建。接龙桥位于县城下水关南渠上，为虹式单拱石桥。桥面长6.1米，宽7米，东桥堍10级，水平长5.9米，西桥堍已为拆城垣的泥土填平，像一只吸水的象鼻。桥洞跨度5.9米，拱高4.5米，桥名据说因正对状元峰，故得名。这里的“接龙”在当地有3种说法，第一种说法是接龙驾；第二种是接龙脉；第三种是接龙舟。

7，词语接龙彩虹桥一桥上一

桥上一上面——面包——包工——工厂——厂房——房子——子女——女儿
形容彩虹桥优美词语1、原来太阳光是由七种色光混合而成的，下雨后，空中悬浮着许多小水滴，它们就像三菱镜一样，一部分太阳光经折射和反射而形成在雨幕中的七种色光，就形成了彩虹。我回到家做了一个实验，在喷雾器的瓶子里装上水，对着太阳照射，一条人造彩虹就出现了。2、往东看，一个弧形的半透明的彩虹浮现在暗云中间，淡褐色黄色微红，若隐若现。3、一条虹横跨在整个天空上，从地的这一端跨到那一端，它把世上一切柔和的色彩凝固在高空中。

8，接龙桥康龙溪在哪里

铜梁区。3月1日上午，在铜梁区蒲吕街道人和村，10多位修建登山步道的工人正在清理杂草、夯筑路基、安砌路石，一派繁忙的景象。这条步道始于毓青山脚，通往山上康龙溪，全长3000多米，预计今年4月底建成，将成为街道首条山林登山步道。沿着步道继续往上，路边建有休闲凉亭，凭栏远望，山下蒲吕场镇和田园风光尽收眼底。凉亭旁，一股山泉瀑布从山涧跌落，步行穿过接龙桥、三洞桥，就是网红打卡地康龙溪。过去，这条路是上山的必经之路。自从上世纪60年代上山公路建成后，这条路就荒废了。去年夏天，康龙溪成为大批市民前来休闲戏水的网红打卡热地后，街道决定投入40万元，重建这条山路。

9，接龙桥中龙指谁并简介接龙桥的故事20字左右

接龙桥原来它不叫接龙桥　在很久以前　接龙桥不是石头桥　而是木桥　也没有现在这么长　传说在很久以前有一年涨洪水　上游有个地方叫龙王谭　里面住着有一条龙王　有年涨洪水　龙王就顺着洪水往下游游走　游到接龙桥那里　龙头过去了　龙尾就那么一甩　就把那木桥给撞断了　就那样龙王就离开了龙王潭　从此龙王潭里就在没有龙王了　原来的木桥也断了　后来就修了新桥　因为是龙王把桥弄断的　就取名为　接龙桥　接龙桥的由来就是这么来的.
你好！道士就修了一座桥，取名叫接龙桥，小了过不去接龙桥，骑龙的人就在这里接龙灯。传说是龙脉那方面的，因为以前是木桥，以前道士绵龙绵到这里就断了。每年耍龙灯时。也有人说是以前耍龙灯从岳池到苟角在耍到骑龙去。久而久之这座桥就叫接龙桥了，就修了这座桥仅代表个人观点，不喜勿喷，谢谢。
我找到个有关苟角的
有点扯

10，为什么叫接龙桥

这座青石桥长!"多米，桥面可容两辆大卡车并行，桥有#层楼那么高。曲的桥洞像一双翅膀在飞展，倒映在水中又像连环双月。这座桥原是古代劳动人民盼望过好日子而捐钱修建的，他们请来手艺好的工匠，利用河心一块自然巨石作桥墩，建成这座桥，并在桥身雕了一条飞龙，刻了“接龙桥”三个大字。取名接龙桥，这和当地“来凤”、“龙山”两个县名有关。“接龙桥”连接两城，“龙”、“凤”相接，寄托着人们美好的希望。 近代，当地人们说起接龙桥，还有另外一层意思，那就是与当年贺龙将军来到接龙桥有关。那时，来凤人民日夜盼望红军，准备迎接贺龙的到来，于是把“接龙桥”看作是迎“接”贺“龙”的桥。

11，恩施州接龙桥离高速有多少公里

驾车路线：全程约1514.2公里起点：恩施土家族苗族自治...1.恩施土家族苗族自治州内驾车方案1) 从起点向西北方向出发，沿舞阳大道一巷行驶220米，过左侧的国泰大厦，朝舞阳大道方向，右转进入舞阳大道2) 沿舞阳大道行驶1.2公里，过左侧的晨曦大厦约270米后，右转进入土桥大道3) 沿土桥大道行驶390米，右前方转弯进入五峰山路4) 沿五峰山路行驶230米，左前方转弯进入恩鹤5) 沿恩鹤行驶2.2公里，右前方转弯进入七里大街6) 沿七里大街行驶1.6公里，直行进入恩鹤7) 沿恩鹤行驶2.5公里，左转进入金凤大道8) 沿金凤大道行驶250米，直行进入金凤大道2.沿金凤大道行驶1.1公里，直行进入沪渝高速公路3.沿沪渝高速公路行驶211.7公里，朝当阳/荆门/武汉北/合肥方向，稍向右转进入老石高速公路4.沿老石高速公路行驶1.0公里，直行进入老石高速公路5.沿老石高速公路行驶18.8公里，过黄家冲大桥约1.6公里后，直行进入沪蓉高速公路6.沿沪蓉高速公路行驶72.8公里，过迎春高架桥，朝襄阳/荆州/郑州/南阳方向，稍向右转上匝道7.沿匝道行驶1.7公里，直行进入二广高速公路8.沿二广高速公路行驶243.2公里，朝许昌/S83/兰考方向，稍向左转进入兰南高速公路9.沿兰南高速公路行驶1.1公里，过陈官营枢纽，直行进入兰南高速公路10.沿兰南高速公路行驶167.7公里，朝永城/兰考/S32/S83方向，稍向右转进入永登高速公路11.沿永登高速公路行驶800米，直行进入永登高速公路12.沿永登高速公路行驶11.4公里，过G107立交桥，朝郑州/G4/武汉方向，稍向右转上匝道13.沿匝道行驶1.8公里，直行进入京港澳高速公路14.沿京港澳高速公路行驶325.3公里，朝石家庄/北京方向，稍向右转进入京港澳高速公路15.沿京港澳高速公路行驶4.6公里，直行进入京港澳高速公路16.沿京港澳高速公路行驶378.2公里，在琉陶路/琉璃河/韩村河出口，稍向右转上匝道17.沿匝道行驶920米，右前方转弯进入京港澳高速公路18.沿京港澳高速公路行驶33.3公里，过杜家坎桥，朝西五环/G108/莲石东路/南五环方向，稍向右转进入宛平桥19.沿宛平桥行驶1.0公里，过卢沟新桥，直行进入五环20.沿五环行驶24.7公里，在信息路/上地/中关村北大街/圆明园出口，稍向右转上匝道21.沿匝道行驶590米，过厢白旗桥，直行进入滨河路22.北京市内驾车方案1) 沿滨河路行驶110米，过厢白旗桥，左转2) 行驶50米，左转进入滨河路3) 沿滨河路行驶1.3公里，右转进入树村路4) 沿树村路行驶90米，到达终点(在道路右侧)终点：龙桥
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12，接龙桥怎么样

接龙桥，始建于清同治年间。一拱二墩，全桥花岗岩白石砌成，东北向横跨玉带河。由于年久失修，残缺严重，已于2007年12月按原貌进行修葺。可能是桥修葺得过于完美了，毫无历史陈旧感。貌似这桥除了登高望远之外无其他作用。顾名思义，最开始的时候这座桥应该是用来“接龙船”的。大岭村有着丰富的传统的龙舟文化。大岭村一年一度的请龙神、起龙船、吃龙船饭、游龙船景、藏龙船等习俗将在农历五月初一就逐渐开始。每年农历五月初一为大岭龙船景，初二茭塘景，初三石楼景，初四赤岗景。这种“龙船景”，即是按照自然地域、潮汐而约定俗成在某月某日进行龙舟竞赛或互相探访。当天上午10时至下午3时是潮水的高峰期，水流静止，稳定时间长，适合龙舟聚集。让龙船聚集的地方，便称为“景”。届时附近各村龙船云集大岭探酒，也就是附近村乡的龙舟赶来“串门”了，爆竹震天，人声鼎沸，此时两岸观众已是情绪激昂，鼓掌呐喊，欢迎远道而来的客人。驾龙舟者也不失时机，燃起大串的爆竹，将现场渲染得热闹非凡。并在河埠头竞渡，村民扶老携幼站满河岸观看热闹，享受一场龙舟文化盛宴。

13，桥字开头的成语接龙有哪些

“桥”字开头的成语接龙有：桥归桥，路归路 → 路绝人稀 → 稀世之宝 → 宝山空回 → 回黄转绿 → 绿鬓朱颜 → 颜丹鬓绿 → 绿林豪客 → 客死他乡 → 乡壁虚造 → 造谣生事 → 事半功倍 → 倍道而进 → 进善退恶 → 恶衣菲食 → 食不餬口 → 口若悬河 → 河倾月落 → 落落大方 → 方枘圆凿 → 凿壁偷光 → 光采夺目 → 目中无人 → 人定胜天 → 天外有天 →天伦之乐 → 乐不可支 → 支支吾吾 → 吾膝如铁 → 铁证如山 → 山穷水尽 → 尽善尽美 → 美中不足 → 足智多谋 → 谋事在人 → 人定胜天 → 天外有天 → 天伦之乐 → 乐不可支 → 支支吾吾 → 吾谁与归 → 归真反璞 → 璞玉浑金 → 金玉良言 → 言行不一 →一步登天 → 天壤之别 → 别有洞天 → 天翻地覆拼 音 ：qiáo 部 首 ：木 笔 画 ：10释义：〈名〉1、(形声。从木,乔声。本义:桥梁)2、同本义桥,水梁也。从木,乔声。骈木为之者。独木者曰杠。——《说文》宁新中更名 安阳,初作 河桥。——《史记·秦本纪》洛水桥边春日斜。—— 刘禹锡《浪淘沙》长桥卧波。——唐· 杜牧《阿房宫赋》桥边红药。——宋· 姜夔《扬州慢》桥边一带。——《广东军务记》又如:桥阁(傍山架木为路。即栈道,阁道);桥津(桥头。津,水边渡口)3、器物上的横杆奉席如桥衡。——《礼记·曲礼》。注:“井上桔槔。”又如:鞍桥4、木名 [trees name]。如:桥梓(桥木和梓木)〈动〉1、架桥,修桥桥孙水,以通 邛都。——《史记·司马相如列传》2、通“矫”。纠正以桥饰其情性。——《荀子·儒效》掉指桥以偃蹇兮。——《史记·司马相如列传》〈形〉1、通“乔”。高山有桥松,隰有游龙。——《诗·郑风·山有扶苏》于是桥起。——《庄子·则阳》组词：1、电桥 造句：Acme代表了零件方面的主要制造商，例如电子和硬件、电桥和二极管、电容器、连接器、感应器、LED显示器、集成电路和电阻器。解释：一种用比较法测量电阻、电容、电感等的仪器。有直流和交流两种。2、桥涵 造句：在研究客运专线路基、桥涵和隧道的沉降观测的技术方案等关键控制技术的基础上，使用扩展双曲线法对路基沉降结果进行了预测。解释：桥梁和涵洞的合称。3、桥式起重机 造句：本文将虚拟样机技术与计算机随机模拟方法结合，探讨了通过计算机仿真的方法获得桥式起重机主梁应力幅谱的基本途径。解释：由跨越在建筑物两边墙上的高架轨道上能运行的桥架（大车）和设置在桥架上能运行的起升机构（小车）构成。主要用于企业建筑物内部以起升和搬移重物。也叫行车、天车。4、脑桥 造句：在30处中脑-间脑接合处病灶中，11处病灶显著向上延伸累及间脑结构，18处病灶显著向下延伸累及脑桥延髓区域。解释：后脑的一部分、与小脑相连，上接中脑，下接延髓。它和延髓能传导感觉器官的感觉给大脑皮质，并传导大脑皮质的兴奋到脊髓以外的其他部分。5、拱桥 造句：2007年8月1日美国明尼阿波利斯市的一座横跨密西西比河的八车道钢桁梁拱桥在早高峰时段坍塌，造成13人死亡145受伤。解释：中部高起、桥洞呈弧形的桥：石～。6、桥头 造句：“如果有人，比如说一个平民百姓或者一名学生，也许能够躲过警戒岗，或者再骗过了桥头哨兵的眼睛，”法夸尔说道，面带笑容，“除此之外，他还能做什么呢？这样也要被吊死吗？”解释：桥梁两头和岸接连的地方。
桥字开头的成语接龙 ：桥是桥，路是路、桥归桥，路归路

14，徐霞客游记江右游日记11

二十一日晨餐后，亟登蛩。是峰东西横跨，若飞梁天半，较贵溪之仙桥，高与大俱倍之，而从此西眺，只得其端。从寺北转入峡中，是为万人缘。(谭襄敏初得此寺，欲废为墓，感奇梦而止。今谭墓在玉泉山东北，宅基诸坊一时俱倒，后嗣亦不振。寺始为僧赎而兴复焉。僧以其地胜，故以为万人巨冢，甃石甚壮。地在寺北，左则崖，右则寺也)。由万人缘南向而登，仰见〔竹影浮飏，〕一峰中〔穿〕高迥。〔透石入，〕南瞰乱峰兀突，〔溪声山色，另作光响，非复人世。〕于是出桥南，还眺飞梁之上，石痕横叠，有缀庐嵌室，无路可登。徘徊久之，〔一山鹤冲飞而去，响传疏竹间，〕令人不能去。盖是桥之南，其内石原裂两层，自下而上，不离不合，隙俱尺许。由隙攀跻而上，可达其上层，而隙夹逼仄，转身不能伸曲，手足无可攀蹑，且以足痛未痊，怅怅还寺。问道寺僧，僧云：“从桥内裂隙而登蹑甚难。必去衣脱履，止可及其上层，而从上垂绠，始可引入中层。”僧言如此，余实不能从也，乃于石蛩饭而行。五里，由小路抵玉泉山下，遂历级直登。其山甚峻，屏立溪之西北，上半俱穹崖削壁，僧守原叠级凿崖，架庐峰侧一悬峰上。三面凭空，后复离大山石崖者丈许，下隔深崖峡。时庐新构，三面俱半壁，而寂不见人。余方赏其虚圆无碍，凭半壁而看后崖。久之，一人运土至，询之，曰：“僧以后壁未全，将甃而塞之也。”问僧何在，曰：“业从山下跻级登矣!”因坐候其至，为之画(即划、策划之意)曰：“汝虑北风吹神像，何不以木为龛坐，护置室中，而空其后壁，正可透引山色。造物之悬设此峰，与尔之绾架此屋，皆此意也。必甃而塞之，失此初心矣。”僧颔之，引余观所谓玉泉者。有停泓一穴，在庐侧石灶之畔，云三仙卓锡而出者，而不知仙之不杖锡也。下玉泉，三里，出襄敏墓前。又随溪一里，由小路从山北行，盖绕出玉泉山之东北也。最北又有马头山，突兀独甚，在路左。过白沙岭，望西峰尖亘特甚，折而东之，是为北华山。山顶佛宇被灾，有僧募饭至，索而食之。下山二里，入南门，北登凤凰山。其山兀立城之东北，城即因之，北而峭削，不烦雉堞也。下山，出北水关，抵逆旅已昏黑矣。 二十二日由北城外历凤凰山北麓，经北门，二里，过黄备桥。(桥架曹溪之上)。西北行十里，溯溪至元口。又五里至官庄前，西南渡溪，又十里至陈坊。北渡小木桥，为曹山寺道。遂令顾仆同担夫西至乐安之流坑，余与静闻携被襆(fú包袱)，渡桥沿小溪入。五里，为狮子口。由回龙洞而入山隘，即曹山也。其内环峰凹辟，平畴一围，地圆整如砥，山环绕如城，水流其间。自回龙口而南下陈坊，又东下宜黄，交锁曲折，亦此中一洞天，为丹霞、麻姑之类也。初以何王二氏名何王山，后加“草”、加“点”，名荷玉山。唐本寂禅师礼曹溪回，始易名曹山。宋赐额宝积寺，毁于嘉靖丙戌(公元1526年)，基田俱属缙绅。兹有名僧曰观心，将兴复焉。观心，宜黄人，向驻锡丰城，通儒释之渊微(发生及发展)，兼诗文之玄著。余一至，即有针芥之合(指性情契合)，设供篝灯，谈至丙夜，犹不肯就寝，曰：“恨相见之晚也。”先是，余午至，留饭后即谓余曰：“知君志在烟霞，此中尚有异境，曹山旧迹，不足观也。” 二十三日早闻雨声。饭而别观心，出曹山，而雨丝丝下。三里至陈坊木桥，仍西从大道。溯溪二里，过鹏风桥。溪南自山来，路西折逾小岭。又三里，复西渡溪之上流，曰接龙桥。盖溪自曹山后岭北山峡而来，南下而转至鹏风桥者，此流尚细，而宜黄、崇仁之界，因逾接龙桥而西，即为崇之东南境。从此入山共三里，逾大霍岭，直逼龙骨山下。又二里，逾骨岭，水犹东注。又三里，下幞头岭，水始西流。又四里至纯乡，则一溪自南而北矣。渡溪桥是为纯乡村，有居民颇众。随水西二里，北下为崇仁道。南循小水一里，西登干冈岭，岭颇峻，逾岭而下，纯西南行矣。十里，至廖庄桥，有溪自南而北，其大与纯乡之溪并，东北流，当与纯溪同下崇仁者也。又西五里，过练树桥，桥跨巴溪之上。又西过坳上，盖南来之脉北过相山者也。其东水下练树桥为小巴溪，西水下双溪桥为大巴溪，俱合于罕浒，北即峙为相山，高峙朱碧街之北。再西即为芙蓉山。芙蓉尖峭而相山屏列，俱崇仁西南之巨擘也。自练树桥又五里而至朱碧街。其地在崇仁南百余里，南五十里为大华山，西南三十里为乐安县。

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