1，传承好优良家风可以怎么做

家风又指门风，是一家或一族世代相传的道德准则和处世方法。家风的形成，无关家庭贫富，亦无关父母文化程度，乃源自父母祖辈德行素养的熏陶。一个城市知识分子家庭，可能在教育孩子方面出现严重偏差；一对乡村父母，亦可能培育出品德优良的孩子。家风决定儿孙成长，决定家业兴败，影响党风政风。当下，有的党员干部在百忙之中不忘培育家风，从严要求自己和家人，正确看待权力和亲情。能够认识到家庭幸福，不在名车豪宅；子女多福，不在钟鼓馔玉。然而，个别党员干部家庭虽说也有家风，但那种家风是“贪”字当头，把权力当作谋取私利的工具，认为时代变了，实行市场经济了，有权不用，过期作废，必须为子孙后代留下点什么，不仅疯狂为自己“计”，而且为所欲为地为子女、亲属“谋”。家是最小国，国是千万家，没有每个小家的和谐稳定，就没有社会的和谐发展。一个社会的发展，需要诚信、积极、进步、向上的氛围，这种氛围的营造，不仅靠外在强制的约束，还要靠个人良好品行修养来维系。而个人好的品德，就来源于家风的熏陶与培养。由此而言，家风问题，不仅仅是涉及一个家庭的小问题，往往还会带动邻里、影响社会。

传承好优良家风可以怎么做

2，怎样传承优良传统家风

中国自古以来非常注重家风建设，几千年来传承下来很多优秀的家风文化。他总结说，我国的优良传统家风包括尊老爱幼、孝敬父母、勤俭持家、诚实守信、勤奋好学等方面。“每个人都有儿童时代，每个人也都有到老年的一天。”赵忠心说，尊老爱幼是中华民族优良道德传统的精华，也是人类敬重自己的表现。过去，家庭子女数量多，爱幼比较理性，是爱中有严；今天家庭子女数量越来越少，爱幼要谨防过分，避免陷于溺爱。他认为，“孝敬”的含义，不但是要赡养，而且要“敬重”；不但要养体，而且要“养心”。他认为今天提倡孝敬父母，并不是要子女“愚孝”，盲目遵从，而是要在文明的、新型的父母子女关系下孝敬父母。父母的言行是正确的，要尊重，听从；父母的言行是错误的，是不符合我国社会的法律和道德的要求的，子女不但不能顺从，而且应当进行善意地规劝。“能不能勤俭持家，是关乎一个家庭能否保持兴旺发达的一个关键因素。”他表示，经济贫困的家庭，能够勤俭持家，就能够逐渐由贫困走向富裕；经济富裕的家庭，能够厉行勤俭持家的家风，就能保持长盛不衰。“勤俭”包括两个方面的内容：一个是勤劳，就是要勤勤恳恳、热爱劳动，不贪图安逸；另一个是俭朴，即不奢侈、不浪费、不挥霍、不铺张，不追求享乐，即便经济条件很优越，也仍然以俭为荣。赵忠心表示，诚实是一个人的立身处世的根本。在中国传统的家风中，“曾父烹豚，以教诚信”的故事至今都在广泛流传，充分说明诚信在家风中的重要意义。当今社会，随着市场经济的发展，人们的物质生活条件大大提高，但人们的幸福感并没有与物质生活条件的改善成正比。他认为，这其中一个重要原因是社会的诚信度大为降低，人们缺乏安全感。赵忠心认为，要建立诚信的社会风气，只靠抱怨、批判是不能从根本上解决问题。“家风是社会风气的基础，要从我们每个人自身做起，从每个家庭建立诚信家风做起。”此外，他认为勤奋好学包括两方面：一是学习文化和科学知识，一是学习有关思想道德修养方面的知识。在中国传统的家风中，尤其重视道德品质的修养与陶冶。在子女幼小时，以家长自身的言传身教为示范，在家庭生活的潜移默化中，陶冶儿童的性情，塑造儿童良好的道德品质，是家庭教育的重要任务。“在今天，一些人看到有的人没有什么文化，却发了大财，成了大款，就觉得读书无用。”赵忠心说，这是眼光短浅的表现。市场经济社会是知识经济社会，也可以说是“高文化社会”，不但要孩子小时候勤奋好学，还要坚持终身学习，活到老，学到老，才能与时俱进，立足于社会，不会被社会所淘汰。

怎样传承优良传统家风


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