南京报恩寺，南京金陵大报恩寺在哪个位置

本文目录一览

1，南京金陵大报恩寺在哪个位置
2，南京大报恩寺历史
3，到南京报恩寺有什么公交车
4，报恩寺的来历和传说是什么
5，南京报恩寺阿育王塔还准备打开吗
6，赞美南京大报恩寺的诗句
7，南京金陵大报恩寺什么时候去都能赡礼到佛顶舍利吗
8，南京大报恩寺门票有优惠吗
9，南京的大报恩寺到雨花门步行有多远
10，南京大报恩寺现在收门票吗票价多少

1，南京金陵大报恩寺在哪个位置

大报恩寺，位于南京城南古长干里即今中华门外的雨花.

南京金陵大报恩寺在哪个位置

2，南京大报恩寺历史

大报恩寺位于南京市秦淮区中华门外，是中国历史上最为悠久的佛教寺庙，其前身是东吴赤乌年间（238─250年）建造的建初寺及阿育王塔，是继洛阳白马寺之后中国的第二座寺庙，也是中国南方建立的第一座佛寺，中国的佛教中心，与灵谷寺、天界寺并称为金陵三大寺，下辖百寺。大报恩寺是明成祖朱棣为纪念明太祖朱元璋和马皇后而建，明永乐十年（1412年）于建初寺原址重建，历时达19年，耗费248.5万两白银，十万军役、民夫。大报恩寺施工极其考究，完全按照皇宫的标准来营建，金碧辉煌，昼夜通明。整个寺院规模极其宏大，有殿阁30多座、僧院148间、廊房118间、经房38间，是中国历史上规模最大、规格最高的寺院，为百寺之首。大报恩寺琉璃宝塔高达78.2米，通体用琉璃烧制，塔内外置长明灯一百四十六盏，自建成至衰毁一直是中国最高的建筑，也是世界建筑史上的奇迹，位列中世纪世界七大奇迹，被当时西方人视为代表中国的标志性建筑，有“中国之大古董，永乐之大窑器”之誉，被称为“天下第一塔

南京大报恩寺历史

3，到南京报恩寺有什么公交车

到海林市内林海路坐三线公交车直达报恩寺，或者到市内坐出租车也可以到达，很方便的，欢迎朋友们到海林报恩寺礼佛修习，参观游览，

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4，报恩寺的来历和传说是什么

报恩寺的来历和传说是：1、报恩寺的来历：大报恩寺的历史从孙吴开始，历经各朝，有过长干寺、天禧寺等名字，大报恩寺塔的前身则是阿育王塔。东吴赤乌年间，孙权建建初寺及阿育王塔，为江南塔寺之始，有“江南第一寺”之称，是继洛阳白马寺之后的中国第二座寺庙，也是中国南方地区的首座寺庙。经过考证，阿育王塔约建于东汉献帝的兴平年间，是南京最古老的佛塔，也是中国最早的佛塔之一。建塔者极有可能是秣陵人笮融，他曾任徐州刺史陶谦麾下之广陵、下邳、彭城三郡的运漕官，并以漕运所得经费建庙盖塔。符融为最早见于正史的中国阁楼式佛塔的创始者，后退守故里秣陵，为孙策攻灭。东吴赤乌十年东吴大帝孙权为康居国僧人会在长干里修建建初寺和阿育王塔，成为江南塔寺之始。2、报恩寺的传说：明武宗时期南京大报恩寺方丈为西林大师。正德十五年，明武宗朱厚照驾临大报恩寺，他进入琉璃塔底层大殿时，突然发现地下留着一个长方形的小孔。他向司值的僧人询问，僧人惊慌之中说这是“金井”。朱厚照听了面带怒容，大报恩寺方丈西林大师不得已道出舍利的秘密，并称这叫“气眼”，留此气眼是为了让佛祖舍利接触生气，保持灵性。建筑价值：南京大报恩寺作为中国古典建筑文化的典范，是中国经过考古发掘揭露面积最大的寺院遗址，为研究明代皇家寺院的规制、布局提供了极为重要的实物资料。在塔基中发现了始建于北宋大中祥符年间的长干寺地宫，出土了以佛顶真骨为核心、以七宝阿育王塔为代表的一大批佛教珍贵文物，引起了海内外的极大轰动。这些重大发现对于研究宋代佛塔地宫的建造、舍利瘗藏制度，中西佛教的传播与交流等方面均具有重要意义。此次发掘还首次在塔基周围发现搭建“鹰架”的线索，揭示了明代宝塔的建筑方法，对于中国古代建筑技术史的研究具有重要价值。

5，南京报恩寺阿育王塔还准备打开吗

将来阿育王塔的去处，南京市文管办主任曹志君说，目前正酝酿在大报恩寺遗址上建造佛教博物馆，阿育王塔将会请进馆里展示，但可能需要很长的时间，要与国家佛教部门沟通，眼下要做的保护工作，首先是把发掘出的地宫按原貌恢复起来。

6，赞美南京大报恩寺的诗句

1. 关于南京大报恩寺的诗句 2. 关于大报恩寺诗句关于南京大报恩寺的诗句 1.大报恩寺有什么可以说它的诗题报恩寺上方来来先上上方看，眼界无穷世界宽。岩溜喷空晴似雨，林萝碍日夏多寒。众山迢递皆相叠，一路高低不记盘。清峭关心惜归去，他时梦到亦难判。[1] 编辑本段作品鉴赏为寺院题诗，却不从寺院本身着笔，只是尽情描写山林美景和奇趣，抒发对眼前风光的留恋和赞叹，自然把读者引入一个“清峭”深邃的意境。诗人一开始就坦露自己惊喜的心情和宽广的胸怀。“来来先上上方看，眼界无穷世界宽。”他站在寺院的上方，好象在召唤后来的游人：来啊，来啊，请先到山林的顶峰来吧！这里你尽可以扩展视野，放眼看这世界是多么宽阔广大！字里行间表现出诗人兴致勃勃，意气飞扬。“来来”、“先上”，语言通俗，带有鲜明强烈的感情色彩。接着，诗人撷取了四个最具美感的镜头──悬岩飞瀑，林萝绿荫，迢递群峰，盘旋山道，艺术地再现了报恩寺上方的无限风光。先写岩上瀑布的动态：“岩溜喷空晴似雨旦讥测客爻九诧循超末”。岩上的飞泉悬瀑，凌空迸射，水珠四溅，化为一片迷蒙的云烟，袅袅而下，宛如在朗朗晴日，挂起一幅白色的雨帘。“喷空”，状水势之大，飞泻之急，遣词有力，把岩溜写活了。“晴似雨”，使景色空蒙缥缈，分外清幽秾丽，给人们多少神思异想。接着写林萝的静态：“林萝碍日夏多寒”。林间的藤萝，缠树绕枝，遮空蔽日，形成了浓密的树荫。置身其间，一阵阵爽人的凉意，沁肌侵骨。哪里还有什么盛夏的炎威，溽暑的烦恼！再写众山的远姿：“众山迢递皆相叠”。步出林荫，纵目瞭望，遥远的群山，重峦叠嶂，点点峰尖，如碧海浪涌。这是一幅立体感很强的画图，令人游目骋怀，开拓心胸。只有居高临下，放眼天边，才能把群山写得这样形神俱活，气势磅礴。然后写山道的由近而远：“一路高低不记盘”。登临高处，回顾来时走过的山间盘旋小路，绵延起伏，曲折回环。“却顾所来径”，又引起多少的遐想。刚才上山时，只觉得左绕右转，上下攀缘，奇趣无穷，再也记不清经过了多少次的盘旋，才登临到这个群山的绝顶。这一句回首总括了山路的艰险，景色的苍茫渺远。最后，诗人深情地写道：“清峭关心惜归去，他时梦到亦难判。”这上方的美景久久地萦绕着诗人的心，可惜眼下就要归去了，真有些留恋难舍。“清峭”一词，总括前二联的景物：“清”，指“岩溜”、“林萝”：“峭”，指“众山”、“一路”，用词贴切不移。今日一别，何时还能重游呢？将来在梦中重游此地恐怕也要难舍难分呀！全诗在无限的依恋中结束，读者却久久沉浸在一种留连忘返、情难自已的况味之中。这首诗情景交融，妙合无垠。那情是触景而生，情中有景；那景是缘情而生，景中含情。题寺诗却以情景取胜，又很少有所谓佛家禅味，足见诗人宽广的胸次、深细的体察和灵活多变的笔致。[2] 2.南京琉璃塔的诗词《报恩寺塔》明杜士全雁塔长明照远垓，累层九转令尖嵬。乍看火树淩霄汉，忽讶繁星散碧台。震旦传灯宁待旦，如来舍利忽飞来。迷途自此成真觉，总赖皇慈大愿开。 =========================== 《登报恩寺塔绝顶》黄之隽（清）到眼无埃塧，苍茫入素秋。万家斜照外，千古大江流。金碧翔霄表，虬龙压石头。长安称雁塔，此亦旧皇州。 ===================== 《大报恩寺》康熙涌地千寻起，摩霄九级悬。琉璃垂法相，翡翠结香烟。缔造人功巧，流传世代迁。旷然弥远望，万象拱诸天。 3.南京大报恩寺的历史大报恩寺位于江苏南京中华门外雨花路东侧秦淮河畔长干里。传说是明朝永乐皇帝（朱棣）为纪念其惨死的生母碽妃（朝鲜人）而兴建的；另一说是为了纪念其侄子朱允炆，在1412年到1431年期间兴建的一组规模庞大，有如宫殿般金碧辉煌的建筑群。大报恩寺施工极其考究，完全按照皇宫的标准来营建。地基上先钉入粗大木桩，然后纵火焚烧，使之变成木炭，再用铁轮滚石碾压夯实，木炭上加铺一层朱砂，以防潮、杀虫。寺内有殿阁20多座，画廊118处，经房38间。历时19年，耗银250万两，征调工役10多万人。位于大殿后的大报恩寺琉璃塔建造于永乐十年，宣德三年竣工，九层八面，高达78.2米，甚至数十里外长江上也可望见。塔身白瓷贴面，拱门琉璃门券。门框饰有狮子、白象、飞羊等佛教题材的五色琉璃砖。刹顶镶嵌金银珠宝。角梁下悬挂风铃152个，日夜作响，声闻数里。自建成之日起就点燃长明塔灯140盏，每天耗油64斤，金碧辉煌，昼夜通明。塔内壁布满佛龛。该塔是金陵四十八景之一。明清时代，一些欧州商人、游客和传教士来到南京，称之为“南京瓷塔”（Porcelain Tower of Nanjing），将它与罗马斗兽场、亚历山大地下陵墓、比萨斜塔相媲美，称之为中古世界七大奇观之一，也是南京的象征。 1856年，太平天国发生内乱，由于担心石达开部队占据制高点向城内发炮，大报恩寺被北王韦昌辉下令炸毁，仅存一青铜色塔刹（1930年代后失踪）和8米高的石碑。相传建造该塔时曾一式烧制三份琉璃构件，一份用来建塔，两份埋入地下用于替换。1958年在眼香庙、芙蓉山、窟岗村一带出土的大批琉璃构件上多带有墨书的字号标记。构件现分藏于中国历史博物馆、南京博物院和南京市博物馆。2004年后南京市政府开始筹划复建事宜，2007年，大报恩寺遗址公园正式启动建设。 4.关于南京的诗句再过金陵【唐】包佶玉树歌终王气收，雁行高送石城秋。江山不管兴亡事，一任斜阳伴客愁。金陵晚眺【唐】崔涂苇声骚屑水天秋，吟对金陵古渡头。千古是非输蝶梦，一轮风雨属渔舟。若无仙分应须老，幸有归山即合休。何必登临更惆怅，比来身世只如浮。金陵【唐】杜牧始发碧江口，旷然谐远心。风清舟在鉴，日落水浮金。瓜步逢潮信，台城过雁音。故乡何处是？云外即乔林。金陵晚望【唐】高蟾曾伴浮云归晚翠，犹陪落日泛秋声；世间无限丹青手，一片伤心画不成。金陵【唐】韩偓风雨萧萧，石头城下木兰桡。烟月迢迢，金陵渡口去来潮。自古风流皆暗销，才魂妖魂谁与招？彩笺丽句今已矣，罗袜金莲何寂寥。金陵怀古【唐】李洞古来无此战争功，日日戈船卷海风。一遇灵鳌开睡眼，六朝灰尽九江空。青阳上人院说金陵故事【唐】皎然君说南朝全盛日，秣陵才子更多人。千年秋色古池馆，谁见齐王西邸春。登金陵凤凰台【唐】李白凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流。吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘。三山半落青天外，二水中分白鹭洲。总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。金陵白下亭留别【唐】李白驿亭三杨树，正当白下门。吴烟暝长条，汉水啮古根。向来送行处，回首阻笑言。别后若见之，为余一攀翻。金陵白杨十字巷【唐】李白白杨十字巷，北夹湖沟道。不见吴时人，空生唐年草。天地有反覆，宫城尽倾倒。六帝馀古丘，樵苏泣遗老。金陵城西楼月下吟【唐】李白金陵夜寂凉风发，独上高楼望吴越。白云映水摇空城，白露垂珠滴秋月。月下沉吟久不归，古来相接眼中稀。解道澄江净如练，令人长忆谢玄晖。金陵酒肆留别【唐】李白风吹柳花满店香，吴姬压酒唤客尝。金陵子弟来相送，欲行不行各尽觞。请君试问东流水，别意与之谁短长。金陵其一【唐】李白晋家南渡日，此地旧长安。地即帝王宅，山为龙虎盘。金陵空壮观，天堑净波澜。醉客回桡去，吴歌且自欢。金陵其二【唐】李白地拥金陵势，城回江水流。当时百万户，夹道起朱楼。亡国生春草，离宫没古丘。空余后湖月，波上对江洲。金陵其三【唐】李白六代兴亡国，三杯为尔歌。苑方秦地少，山似洛阳多。古殿吴花草，深宫晋绮罗。并随人事灭，东逝与沧波。金陵新亭【唐】李白金陵风景好，豪士集新亭。举目山河异，偏伤周顗情。四坐楚囚悲，不忧社稷倾。王公何慷慨，千载仰雄名。随意浏览月夜金陵怀古【唐】李白苍苍金陵月，空悬帝王州。天文列宿在，霸业大江流。绿水绝驰道，青松摧古丘。台倾鳷鹊观，宫没凤凰楼。别殿悲清暑，芳园罢乐游。一闻歌玉树，萧瑟后庭秋。金陵所居青溪草堂闲兴【唐】李建勋窗外皆连水，杉松欲作林。自怜趋竞地，独有爱闲心。素壁题看遍，危冠醉不簪。江僧暮相访，帘卷见秋岑。却到金陵登北固亭【唐】李绅龙形江影隔云深，虎势山光入浪沈。潮蹙海风驱万里，日浮天堑洞千寻。众峰作限横空碧，一柱中维彻底金。还叱楫师看五两，莫令辜负济川心。金陵怀古【唐】刘禹锡潮满冶城渚，日斜征虏亭。蔡洲新草绿，幕府旧烟青。兴废由人事，山川空地形。后庭花一曲，幽怨不堪听。夜泊金陵【唐】卢纶圆月出高城，苍苍照水营。江中正吹笛，楼上又无更。洛下仍传箭，关西欲进兵。谁知五湖外，诸将但争名。金陵思古【唐】罗隐杜秋在时花解言，杜秋死后花更繁。柔姿曼态葬何处，天红腻白愁荒原。高洞紫箫吹梦想，小窗残雨湿精魂。绮筵金缕无消息，一阵征帆过海门。看金陵图【唐】齐己六朝图画战争多，最是陈宫计数讹。若爱苍生似歌舞，隋皇自合耻干戈。金陵怀古【唐】司空曙辇路江枫暗，宫庭野草春。伤心庾开府，老作北朝臣。金陵怀古【唐】许浑玉树歌残王气终，景阳兵合戍楼空。松楸远近千官冢，禾黍高低六代宫。石燕拂云晴亦雨，江豚吹浪夜还风。英雄一去豪华尽，唯有青山似洛中。金陵怀古【唐】唐彦谦碧树凉生宿雨收，荷花荷叶满汀洲。登高有酒浑忘醉，慨古无言独倚楼。宫殿六朝遗古迹，衣冠千古漫荒丘。太平时节殊风景，山自青青水自流。金陵九日【唐】唐彦谦野菊西风满路香，雨花台上集壶觞。九重天近瞻钟阜，五色云中望建章。绿酒莫辞今日醉，黄金难买少年狂。清歌惊起南飞雁，散作秋声送夕阳。金陵怀古【唐】王贞白恃险不种德，兴亡叹数穷。石城几换主，天堑谩连空。御路叠民冢，台基聚牧童。折碑犹有字，多记晋英雄。金陵图【唐】韦庄江雨霏霏江草齐，六朝如梦鸟空啼。无情最是台城柳，依旧烟笼十里堤。金陵图【唐】韦庄谁谓伤心画不成，画人心逐世人情。君看六幅南朝事，老木寒云满故城。金陵怀古【唐】吴融玉树声沉战舰收，万家冠盖入中州。只应江令偏惆怅，头白归来是客游。金陵怀古【唐】殷尧藩黄道天清拥佩珂，东南王气秣陵多。江吞彭蠡来三蜀，地接昆仑带九河。凤阙晓霞红散绮，龙池春水绿生波。华夷混一归真主，端拱无为乐太和。题金陵渡【唐】张祜金陵津渡小山楼，一宿行人自可愁。潮落夜江斜月里，两三星火是瓜洲。登金陵临江驿楼【唐】张谓古戍依重险，高楼见五梁。山根盘驿道，。 5.关于南京的诗句大全石头城作者：刘禹锡 [唐] 772-842 山围故国周遭在，潮打空城寂寞回。淮水东边旧时月，夜深还过女墙来。乌衣巷作者：刘禹锡 [唐] 朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家临江仙作者：李清照 [宋] 1084-约1151 庭院深深深几许，云窗雾阁常扃，柳梢梅萼渐分明，春归秣陵树，人老建康城。感月吟风多少事，如今老去无成，谁怜憔悴更雕零，试灯无意思，踏雪没心情渔家傲作者：苏轼千古龙蟠并虎踞。从公一吊兴亡处。渺渺斜风吹细雨。芳草渡。江南父老留公住。公驾飞车淩彩雾。红鸾骖乘青鸾驭。却讶此洲名白鹭。非吾侣，翩然欲下还飞去。南乡子作者：王安石自古帝王州，郁郁葱葱佳气浮。四百年来成一梦，堪愁，晋代衣冠成古丘。绕水恣行游，上尽层楼更上楼。往事悠悠君莫问，回头，槛外长江空自流。酹江月·驿中言别友人作者：文天祥恨东风、不借世间英物。蜀鸟吴花残照里，忍见荒城颓壁，铜雀春清，金人秋泪，此恨凭谁雪？堂堂剑气，斗牛空认奇杰。那信江海余生，南行万里，属扁舟齐发。正为鸥盟留醉眼，细看涛生云灭。睨柱吞嬴，回旗走懿，千古冲冠发。伴人无寐，秦淮应是孤月。八声甘州作者：辛弃疾把江山好处付公来，金陵帝王州。想今年燕子，依然认得，王谢风流。只用平时尊俎，弹压万貔貅，依旧钓天梦，玉殿东头。看取黄金横带，是明年准拟，丞相封侯。有红梅新唱，香阵卷温柔。且华堂、通宵一醉，待从今、更数八千秋。公知否，邦人香火，夜半才收。金陵三首（一）作者：李白晋家南渡日，次地旧长安。地即帝王宅，山为龙虎盘。金陵空壮观，天堑净波澜。醉客回桡去，吴歌且自欢。金陵三首（二）作者：李白地拥金陵势，城回江水流。当时百万户，夹道起朱楼。亡国生春草，离宫没古丘。空余后湖月，波上对江洲。金陵三首（三）作者：李白六代兴亡国，三杯为尔歌。苑方秦地少，山似洛阳多。古殿吴花草，深宫晋绮罗。并随人事灭，东逝与沧波登金陵凤凰台作者：李白凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流。吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘。三山半落青天外，二水中分白鹭洲。总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。浪淘沙作者：李煜往事只堪哀！对景难排。秋风庭院藓侵阶。一任珠帘闲不卷，终日谁来？金剑已沉埋，壮气蒿莱！晚凉天净月华开。想得玉楼瑶殿影，空照秦淮。 6.南京大报恩寺位置公元前472年，越王勾践灭吴后，在今南京中华门外建越城，中华门地区成为南京的建城之始；大报恩寺塔立于南朝寺庙发祥地和江南佛教中心，早在明初之前，其原址及周边地带，曾有历代官方及皇家敕建的许多寺塔，虽屡建屡毁，仍屡毁屡建，政权更迭十朝，唯兴庙不变；岁月流逝千年，独建塔不止。公元247年东吴大帝孙权为康居国僧人会在长干里修建建初寺和阿育王塔，成为江南塔寺之始；北宋端拱元年（988年），僧可政得唐三藏玄奘大师顶骨舍利，于长干寺建塔瘗藏；宋天禧元年（1017年），重修后的长干寺改称天禧寺，寺塔易名“圣感”；元至元二十五年（1288年），诏改天禧寺为“元兴慈恩旌忠教寺”，改塔名为“慈恩塔”；明初，仍在历代毁损的寺塔旧址上，新建大报恩寺、琉璃塔。其遗址位于南京城南中华门外古长干里，今晨光机械厂内。 ◆大明之光明初的大报恩寺与琉璃塔，为明成祖纪念明太祖朱元璋和马皇后所建。一说明成祖为纪念生母贡妃所建。建成后的大报恩寺为江南三大寺之一，是全国最大的讲寺，为包容各派的佛教义学讲堂，并一度成为管理全国佛教事务的僧录寺所在地。被明成祖赐名为“第一塔”的大报恩寺琉璃塔，高约78米，为当时全国最高的建筑和南京最具特色的标志性建筑，以五色琉璃精工砌筑；塔顶悬挂140多盏篝灯，夜晚点燃时，几十里外可见，当时有人称赞琉璃塔“白天似金轮耸云，夜间似华灯耀月”，并被张岱形容为“永乐之大窑器，中国之大古董”。1856年，大报恩寺与琉璃塔毁于太平天国的“天京事变”之中。 7.南京大报恩寺塔的来历大报恩寺是中国历史上最为悠久的佛教寺庙，其前身是东吴赤乌年间（238─250年）建造的建初寺及阿育王塔，是继洛阳白马寺之后中国的第二座寺庙，也是中国南方建立的第一座佛寺，中国的佛教中心，与灵谷寺、天界寺并称为金陵三大寺，下辖百寺。大报恩寺是明成祖朱棣为纪念明太祖朱元璋和马皇后而建，明永乐十年（1412年）于建初寺原址重建，历时达19年，耗费248.5万两白银，十万军役、民夫。大报恩寺施工极其考究，完全按照皇宫的标准来营建，金碧辉煌，昼夜通明。整个寺院规模极其宏大，有殿阁30多座、僧院148间、廊房118间、经房38间，是中国历史上规模最大、规格最高的寺院，为百寺之首。大报恩寺琉璃宝塔高达78.2米，通体用琉璃烧制，塔内外置长明灯一百四十六盏，自建成至衰毁一直是中国最高的建筑，也是世界建筑史上的奇迹，位列中世纪世界七大奇迹，被当时西方人视为代表中国的标志性建筑，有“中国之大古董，永乐之大窑器”之誉，被称为“天下第一塔”。 2008年，从大报恩寺前身的长干寺地宫出土了震惊世界和佛教界的世界唯一一枚“佛顶真骨”、“感应舍利”、“诸圣舍利”以及“七宝阿育王塔”等一大批世界级文物与圣物，是中国规格最高、规模最大、保存最完整的寺庙遗址。 2011年，评为“2010年度全国十大考古新发现” 。 2012年，作为中国海上丝绸之路项目遗产点列入中国世界文化遗产预备名单。 2013年，被国务院核定公布为全国重点文物保护单位。 2015年底，大报恩寺遗址公园正式开放。关于大报恩寺诗句 1. 大报恩寺有什么可以说它的诗题报恩寺上方来来先上上方看，眼界无穷世界宽。岩溜喷空晴似雨，林萝碍日夏多寒。众山迢递皆相叠，一路高低不记盘。清峭关心惜归去，他时梦到亦难判。[1] 编辑本段作品鉴赏为寺院题诗，却不从寺院本身着笔，只是尽情描写山林美景和奇趣，抒发对眼前风光的留恋和赞叹，自然把读者引入一个“清峭”深邃的意境。诗人一开始就坦露自己惊喜的心情和宽广的胸怀。“来来先上上方看，眼界无穷世界宽。”他站在寺院的上方，好象在召唤后来的游人：来啊，来啊，请先到山林的顶峰来吧！这里你尽可以扩展视野，放眼看这世界是多么宽阔广大！字里行间表现出诗人兴致勃勃，意气飞扬。“来来”、“先上”，语言通俗，带有鲜明强烈的感情色彩。接着，诗人撷取了四个最具美感的镜头──悬岩飞瀑，林萝绿荫，迢递群峰，盘旋山道，艺术地再现了报恩寺上方的无限风光。先写岩上瀑布的动态：“岩溜喷空晴似雨旦讥测客爻九诧循超末”。岩上的飞泉悬瀑，凌空迸射，水珠四溅，化为一片迷蒙的云烟，袅袅而下，宛如在朗朗晴日，挂起一幅白色的雨帘。“喷空”，状水势之大，飞泻之急，遣词有力，把岩溜写活了。“晴似雨”，使景色空蒙缥缈，分外清幽秾丽，给人们多少神思异想。接着写林萝的静态：“林萝碍日夏多寒”。林间的藤萝，缠树绕枝，遮空蔽日，形成了浓密的树荫。置身其间，一阵阵爽人的凉意，沁肌侵骨。哪里还有什么盛夏的炎威，溽暑的烦恼！再写众山的远姿：“众山迢递皆相叠”。步出林荫，纵目瞭望，遥远的群山，重峦叠嶂，点点峰尖，如碧海浪涌。这是一幅立体感很强的画图，令人游目骋怀，开拓心胸。只有居高临下，放眼天边，才能把群山写得这样形神俱活，气势磅礴。然后写山道的由近而远：“一路高低不记盘”。登临高处，回顾来时走过的山间盘旋小路，绵延起伏，曲折回环。“却顾所来径”，又引起多少的遐想。刚才上山时，只觉得左绕右转，上下攀缘，奇趣无穷，再也记不清经过了多少次的盘旋，才登临到这个群山的绝顶。这一句回首总括了山路的艰险，景色的苍茫渺远。最后，诗人深情地写道：“清峭关心惜归去，他时梦到亦难判。”这上方的美景久久地萦绕着诗人的心，可惜眼下就要归去了，真有些留恋难舍。“清峭”一词，总括前二联的景物：“清”，指“岩溜”、“林萝”：“峭”，指“众山”、“一路”，用词贴切不移。今日一别，何时还能重游呢？将来在梦中重游此地恐怕也要难舍难分呀！全诗在无限的依恋中结束，读者却久久沉浸在一种留连忘返、情难自已的况味之中。这首诗情景交融，妙合无垠。那情是触景而生，情中有景；那景是缘情而生，景中含情。题寺诗却以情景取胜，又很少有所谓佛家禅味，足见诗人宽广的胸次、深细的体察和灵活多变的笔致。[2] 2. 关于庙诗句大全元稹石缘类鬼名罗刹，寺为因坟号虎丘。【再酬复言和夸州宅】王建寺多红药烧人眼，地足青苔染马蹄。【江陵即事】皮日休寺锁双峰寂不开，幽人中夜独裴回。【宿报恩寺水阁】朱庆馀寺寺院中无竹树，家家壁上有弓刀。【自萧关望临洮】许浑城带夕阳闻鼓角，寺临秋水见楼台。【颍州从事西湖亭宴饯】齐己寺阁高连黄鹤楼，檐前槛底大江流。【寄江夏仁公】知有虎溪归梦切，寺门松折社僧亡。【题梁贤巽公房】城临远棹浮烟泊，寺近闲人泛月过。【怀潇湘即事寄友人】寺楼高出碧崖棱，城里谁知在上层。【暮游岳麓寺】李绅寺深松桂①无尘事，地接荒郊带夕阳。【新楼诗二十首其九】李洞寺门和鹤倚香杉，月吐秋光到思嚵。【赠可上人】李郢松迥月光先照鹤，寺寒沟水忽生冰。【长安夜访澈上人】杜甫寺下春江深不流，山腰官阁迥添愁。【涪城县香积寺官阁】沈佺期红楼疑见白毫光，寺逼宸居福盛唐。【红楼院应制】 3. 南京琉璃塔的诗词《报恩寺塔》明杜士全雁塔长明照远垓，累层九转令尖嵬。乍看火树淩霄汉，忽讶繁星散碧台。震旦传灯宁待旦，如来舍利忽飞来。迷途自此成真觉，总赖皇慈大愿开。 =========================== 《登报恩寺塔绝顶》黄之隽（清）到眼无埃塧，苍茫入素秋。万家斜照外，千古大江流。金碧翔霄表，虬龙压石头。长安称雁塔，此亦旧皇州。 ===================== 《大报恩寺》康熙涌地千寻起，摩霄九级悬。琉璃垂法相，翡翠结香烟。缔造人功巧，流传世代迁。旷然弥远望，万象拱诸天。 4. 关于佛教的诗句刚好收集了一些佛诗，摘录几首提供您参考插秧诗 —南北朝?契此和尚手把青秧插满田，低头便见水中天。心地清净方为道，退步原来是在前。赠质上人 —唐?杜荀鹤枿坐云游出世尘，兼无瓶钵可随身。逢人不说人间事，便是人间无事人。鱼鼓颂 ——唐?赵州从谂四大由来造化功，有声全贵里头空。莫嫌不与凡夫说，只为宫商调不同。来时无迹去无踪 ——唐?鸟巢禅师来时无迹去无踪，去与来时事一同。何须更问浮生事？只此浮生是梦中。学道 ——唐?龙牙居遁夫人学道莫贪求，万事无心道合头。无心始体无心道，体得无心道亦休。悟道诗 —唐?某比丘尼尽日寻春不见春，芒鞋踏遍陇头云。归来笑牛梅花嗅，春在枝头已十分。不是众生不是相 ——唐?大川禅师不是众生不是相，春暖黄莺啼柳上。说尽山河海月情，依前不会还怅惆。休惆怅，万里无云天一样。山高岂碍白云飞 ——唐?大川禅师旧竹生新笋，新花长旧枝。雨催行客到，风送片帆归。竹密不妨流水过，山高岂碍白云飞。终南别业 ——唐?王维中岁颇好道，晚家南山陲。兴来每独往，胜事空自知。行到水穷处，坐看云起时。偶然值林叟，谈笑无还期。父子相守空山坐 ——唐?庞蕴父子相守空山坐，无相如如寄有闲。世人见静元无静，看似闲时亦不闲。 5. 关于美好夏夜的诗句山光忽西落，池月渐东上。散发乘夕凉，开轩卧闲敞。——唐·孟浩然《夏日南亭怀辛大》丽景烛春余，清阴澄夏首。——南朝梁·王僧儒《侍宴》小池残暑退，高树早凉归——唐·沈佺期《夏晚寓直省中》仲夏苦夜短，开轩纳微凉。——唐·杜甫《夏夜叹》残云收夏暑，新雨带秋岚。——唐·岑参《水亭送华阴王少府还县》江南孟夏天，慈竹笋如编。蜃气为楼阁，蛙声作管弦。——唐·贾弇《孟夏》夏半阴气始，淅然云景秋。——唐·韩愈《送刘师服》绿阴生昼静，孤花表春余。——唐·韦应物《游开元精舍》岩溜喷空晴似雨，林萝碍日夏多寒。——唐·方干《题报恩寺上方》

7，南京金陵大报恩寺什么时候去都能赡礼到佛顶舍利吗

现在都是在栖霞寺，将来可能会在牛首山。还是现在到栖霞寺去瞻礼吧，将来到牛首山还不知票价会贵成什么样，就如无锡大佛一样。

你的手珍贵还是脚珍贵佛骨舍利是为了给世人以学佛的信心才显现世间的哪个意义不重大呢

8，南京大报恩寺门票有优惠吗

大报恩寺的夜景也很不错，可以去看看。夜景门票40元。除了最引人眼球的大报恩塔，其它灯组各自成景，有青梅竹马、玻璃拱门、天国花园，把寺院点缀的更加流光溢彩。

大报恩寺门票，开园优惠价仅60元，学生票30元，限时特惠，赶快来抢!

9，南京的大报恩寺到雨花门步行有多远

驾车路线：全程约1.6公里起点：大报恩寺遗址景区1.从起点向正西方向出发，行驶20米，右转进入雨花路2.沿雨花路行驶130米，右转进入扫帚巷3.沿扫帚巷行驶450米，右前方转弯进入养虎巷4.沿养虎巷行驶940米，过左侧的雨花门，调头进入江宁路5.沿江宁路行驶30米，到达终点终点：雨花门

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10，南京大报恩寺现在收门票吗票价多少

大报恩寺公园早就开始收门票了，价格80元，老人有优惠。

大报恩寺遗址公园门票成人票(官方票)￥72大报恩寺遗址公园门票老人票￥40需要注意的是南京大报恩寺的开放时间：全年 09:00-17:30；16:30停止售检票，2019年每月的最后一周的周三闭馆。

时间：8:30—17:00门票：80元2008年，从大报恩寺前身的长干寺地宫出土了震惊世界和佛教界的世界唯一一枚“佛顶真骨”、“感应舍利”、“诸圣舍利”以及“七宝阿育王塔”等一大批世界级文物与圣物，是中国规格最高、规模最大、保存最完整的寺庙遗址。2011年，评为“2010年度全国十大考古新发现”。2012年，作为中国海上丝绸之路项目遗产点列入中国世界文化遗产预备名单。2013年，被国务院核定公布为全国重点文物保护单位。

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