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1，为什么普济寺会选择毗卢观音座大雄宝殿呢

那是倒驾慈航度众生，观音菩萨本来一位佛祖，叫正法明如来，他为了度众化众生，发下大愿，把自己降为菩萨，来度众生，这就是倒驾慈航，所以他会倒坐在佛祖身后度众生。
虽然我很聪明，但这么说真的难到我了

为什么普济寺会选择毗卢观音座大雄宝殿呢

2，请问谁知道这是哪位菩萨啊穿着与地藏王菩萨一样但没拿禅杖 搜

应是地藏王菩萨。
南无阿弥陀佛
是类似这样的吗？ 这是 毗卢观音
那也是地藏王菩萨，有的像是只拿宝珠，不拿锡杖的
师兄是不是说的这位菩萨，虚空藏菩萨
地藏王

请问谁知道这是哪位菩萨啊穿着与地藏王菩萨一样但没拿禅杖 搜

3，家中可供奉毗卢观音吗

洗心禅寺首座妙华法师说，毗卢观音即戴毗卢帽的法身观音。毗卢帽是僧帽的一种，因帽上有毗卢佛像，故名。毗卢有两个意思，一是梵语，佛光普照之意。一是佛名，毗卢遮那的省称，即大日如来。佛有三身，分别是：毗卢遮那佛、卢舍那佛和释迦牟尼佛。法身佛是宇宙的人格化，一切佛的智慧和宇宙本身平等不二，所以一切佛的法身都是摩诃毗卢遮那佛。报身是佛的修行依因果感召而来的报应身，是修行圆满的表现。阿弥陀佛、药师佛、卢舍那佛等都属于报身佛。卢舍那其实是“毗卢遮那”的简称，释迦牟尼佛把他的报身和法身立在同一个名中，表示法、报不二。释迦牟尼佛即应身佛，是表示随缘教化，度脱世间众生而现的佛身，特指释迦牟尼的生身。

家中可供奉毗卢观音吗

4，谁能告诉我这个佛是谁啊

大悲观世音菩萨 本是男儿身 传入中国后 民间杜撰加工 使之更具有母性的慈爱 才变身为女性 后世有人问到,观世音不是男的吗,为什么变成女的了?于是才有了观音千万像的说法! 中国传统文化中,女像菩萨通常就是观音,还编造了很多优美的民间故事,
不认识，那是谁个自创的。
绝对是观音！经书上书：观音千万像，观音无处不在．化身３３，青颈观音，渔篮观音，千手观音，毗卢观音但不管多少化身,顶礼大慈大悲观自在菩萨
挖 好美 啊
千手观
没有听过我佛如来吗

5，四大菩萨的坐骑有什么意义

我国佛教中的四大菩萨：文殊菩萨、观音菩萨、普贤菩萨、地藏菩萨。而这四位菩萨的坐骑都是完全不一样的，所象征的含义也有区别。文殊菩萨——坐骑为口首仙的青狮文殊菩萨（图片来源：资料图）文殊菩萨的形象，通常是手持慧剑，骑乘狮子，比喻以智慧利剑斩断烦恼，以狮吼威风震慑魔怨。其道场在山西五台山。与普贤菩萨为释迦牟尼佛之胁士。即文殊驾狮子侍如来之左侧，普贤乘白象侍右侧。?普贤菩萨——坐骑为灵牙仙的六牙白象普贤菩萨（图片来源：资料图）与骑乘狮子的文殊菩萨，同为毗卢遮那佛之胁士，合称为“华严三圣”。白象代表愿行殷深，辛勤不倦；六牙，表示六波罗蜜──布施、持戒、忍辱、精进、禅定、慧智。佛教称六牙白象是菩萨所化,以表威灵,象征“愿行广大,功德圆满”。?观音菩萨——坐骑为金光仙的金毛犼观音菩萨（图片来源：资料图）俗称为望天犼，朝天犼，传说是龙王的儿子，有守望习惯。华表柱顶之蹬龙对天咆哮，被视为上传天意，下达民情。又有文献记载，观世音菩萨的坐骑即为“朝天犼”。犼是什么动物呢？《现代汉语词典》解释：“犼，兽名，似犬，食人。”据说，犼凶猛异常，别说吃人，连蛟龙都不是它的对手。地藏王菩萨——坐骑为形似狮子的“谛听”地藏王菩萨（图片来源：资料图）谛听又称“独角兽”，“地听”，“善听”，乃九华山镇山之宝，相传为金地藏菩萨坐骑。金地藏卓锡九华，立志修行，因有谛听昼夜相随，处处逢凶化吉，终成佛法。佛教尊称谛听为神犬，后人缘其晓佛理，通人性，避邪恶，视为吉祥的象征。是佛门传言和民间演绎而存在下来的一个图腾和圣物。
观音--金毛犼赛太岁普贤--黄牙老象灵牙仙文殊--青面狮虬首仙地藏--谛听 观音菩萨坐骑的是金光仙的金毛犼，又名“朝天吼”。 犼，俗称为望天吼，朝天吼: 犼，俗称为望天吼，朝天吼，传说是龙王的儿子，有守望习惯。华表柱顶之蹬龙（即朝天吼）对天咆哮，被视为上传天意，下达民情。 普贤菩萨的坐骑是灵牙仙的六牙白象。与骑乘狮子的文殊菩萨，同为毗卢遮那佛之胁士，合称为“华严三圣”。白象代表愿行殷深，辛勤不倦；六牙，表示六波罗蜜──布施、持戒、忍辱、精进、禅定、慧智。佛教称六牙白象是菩萨所化,以表威灵,象征“愿行广大,功德圆满”。 文殊菩萨的坐骑是口首仙的青狮。文殊菩萨的形象，通常是手持慧剑，骑乘狮子，比喻以智慧利剑斩断烦恼，以狮吼威风震慑魔怨。 地藏菩萨，像以一头形似狮子的怪兽为坐骑的，名号曰：“谛听”。谛听又称“独角兽”，“地听”，“善听”，乃九华山镇山之宝，相传为金地藏菩萨坐骑。金地藏卓锡九华，立志修行，因有谛听昼夜相随，处处逢凶化吉，终成佛法。佛教尊称谛听为神犬，后人缘其晓佛理，通人性，避邪恶，视为吉祥的象征。是佛门传言和民间演绎而存在下来的一个图腾和圣物。

6，四大佛教名山

【五台山】位於山西省五台县东北．原名清凉山, 后因有五座峰顶如平台的高峰, 故名五台山．有＂清凉佛国＂之称．相传为文殊菩萨居所．文殊, 是文殊师利的略称, 意为妙吉祥或妙经．专司智慧, 人称＂大智菩萨＂．他头顶有五髻, 表示五智．一般手持宝剑 (或宝卷) 以示智慧锐利, 身坐狮子, 表示智慧威猛．隋文帝时, 五个台顶各有一寺, 每寺所供文殊菩萨的法相和名号不同, 五个台顶都去朝拜的, 称＂大朝台＂．黛螺顶在台东镇的山脊上, 寺内供有五尊不同法相的文殊．如仅朝黛螺顶的称＂小朝台＂．北魏时所建的佛光寺, 唐时所建的南禅寺是全国重点文物保护单位． 　　【峨眉山】在四川峨眉市西南７ 公里处, 有＂峨眉天下秀＂之称．又名光明山．相传为普贤菩萨现相处．普贤菩萨一般手持如意, 身骑白象以示专司理德, 人称＂大行菩萨＂．著名的寺院有报国寺、万年寺、光相寺、华严顶等．光相寺相传是普贤菩萨示现的灵场．万年寺内有普贤所乘象之铜像, 高２４ 米, 长４.７ 米, 重６２ 吨．为国家级重点保护文物．除寺庙外, 还有峨眉宝光、舍身崖、洗象池, 龙门洞等胜迹． 　　【普陀山】位於浙江普陀县, 在舟山群岛中部有＂海天佛国＂之称．据说在五代后梁贞明二年 (公元９１６ 年) , 有个叫慧锷的日本和尚, 从五台山请得观音像乘船回国, 但是行至普陀山时触礁, 他认为是菩萨显灵, 不欲东渡, 於是留像於岛上, 并建＂不肯去观音院＂．观世音菩萨一手持净瓶, 一手持杨柳枝, 以示大慈大悲、广大灵感, 人称＂大悲菩萨＂．据佛经记载, 观音菩萨住在南印度洋的补怛洛迦山, 因此便附会该岛为＂普陀山＂ (谐音) , 另一小岛为＂洛迦山＂, 宋神宗元丰三年 (公元１０８０ 年) , 下旨在普陀山正式建寺, 赐＂圆通宝殿＂额, 指定普陀山为供奉观音菩萨的道场．南宋时, 普陀山的佛教各派统一於禅宗．普济寺、法雨寺、慧济寺合称普陀三大寺．普济寺的圆通宝殿, 正中供奉高８.８ 米的毗卢观音, 两侧端坐３２ 尊化身, 极为精美．法雨寺中的九龙殿是从南京明故宫移來的, 也十分珍贵．此外还有梵音洞、潮音洞、磐石洞、多宝塔、南天门等多处胜迹． 　　【九华山】位於安徽省青阳县西南．旧名九子山．因李白三游九华山, 并留下＂昔在九江上, 遥望九华峰．天河挂绿水, 绣出九芙蓉＂的名诗, 便更名九华山．有＂仙城佛国＂之称．相传唐朝时, 新罗王族金乔觉在九华山修行７５ 年, 於唐贞元十年 (公元７９４ 年) 农历七月三十日圆寂, 时９９ 岁；三年后开函, 仍＂颜色如生＂, 时人视为地藏王菩萨的化身．月 (肉) 身殿是其塔院．地藏王菩萨像一般为手捧明珠或手持锡杖, 以示＂地狱未空, 誓不成佛＂之大愿, 故人称＂大愿菩萨＂．祇园寺、化城寺、百岁宫等是九华山名刹．其中百岁宫内有无暇和尚肉身坐像, 近４００ 年不腐, 为国内仅有．

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