1，信可乐也中信是什么意思

确实

信可乐也中信是什么意思

2，所以游目骋怀足以极视听之娱信可乐也的翻译

所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也 这样来纵展眼力，开阔胸怀，穷尽视和听的享受，实在快乐啊！

所以游目骋怀足以极视听之娱信可乐也的翻译

3，信可乐也 怎么读 怎么断句

我想可以这么来读：信-可乐--也。翻译：确实是值得高兴的呀！读的时候：信-（短些）可乐--（长些）也。仅供参考。

信可乐也 怎么读 怎么断句

4，请问仰观宇宙之大仰察品类之盛所以游目聘怀足以极视听之

王羲之《兰亭集序》抬头观望辽廓的宇宙，低头品察繁盛的事物，所用来放眼四望、舒展胸怀的（景观），（都）足够用来让人尽情享受视听的欢乐，实在快乐啊！

5，王羲之的兰亭序集里是日也足以极试听之娱信可乐也

读音：le（第四声）【解释】信：确实，实在是可：值得乐：欢乐，快乐信可乐也：确实是值得快乐的事啊！希望我的回答可以帮到你！ ＞＞回楼上，“说”通悦，乐不是通假字
yue
le,好像不是yue，很早以前学过的，印象这样
yue 通悦

6，兰亭集序中什么原因时作者觉得信可乐也

因为作者可以和许多志同道合的朋友一起再这样一个好天气里饮酒作诗 所以“信可乐也” 希望对你有帮助
永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。群贤毕至，少长咸集。此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带左右，引以为流觞曲水，列坐其次，虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。是日也，天朗气清，惠风和畅。仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目聘怀，足以极视听之娱，信可乐也。 永和九年，是癸丑年，暮春三月的开初，（我们）聚会在会稽郡山阴县的兰亭，（在一起）做修禊的事情。许多贤人都到了，年纪轻的和年轻老的都聚集在一起。这个地方有高峻的山岭，（有）茂密的树林和高高的竹子，还有清澈的激流，（溪流）辉映环绕在（亭子）的四周，引来作为流觞的曲水，（众人）列坐在曲水旁边，虽然没有管乐演奏的热闹，（但）饮一杯酒吟一首诗，也足以畅快地抒发内心的感情。这一天，天气晴朗，空气清新，春风徐徐吹来，舒畅极了。抬头观看天地广大，低头审察物类的繁盛，这样来纵目流览，舒展胸怀，足以尽情地（享受）看和听的乐趣，确实很愉快呢。（本段叙聚会的时间、地点、人物，饮酒的方式。描写自然环境，抒发愉悦心情。） 夫人之相与，俯仰一世。或取诸怀抱，晤言于一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于已，快然自足，曾不知老之将至；及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀；况修短随化，终期于尽。古人云：“死生亦大矣。”岂不痛哉！ 人们相聚在一块，周旋应付度过一生。或者把自己的胸怀抱负，在室内畅谈；或者寄情于山水，放纵无羁地生活。虽然取舍有差别，（性情有）安静和躁动的不同，当他高兴地接触所遇到的事物，一时有所自得，（就感到）高兴和满足，竟不知道老年将要到来；等到他对所向往的事物已经厌倦，感情随着事物的变化而转移，感慨就随之而生了。过去（自己）所喜爱（的事物），顷刻之间已经成为陈迹，还不能不因此发生感慨；何况（人的寿命）长短听凭自然的变化，终于要归于消灭。古人说：“死生是件大事哩。”岂不令人悲痛吗！（○此段告诉人们人生苦短，不能沉溺于所遇之物。有一定的进步意义。） 每览古人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。固知一死生为虚诞，齐彭觞为妄作。后之视今，亦由今之视昔，悲夫！故列叙时人，录其所述。虽世殊事异，所以兴怀，其趣一也。后之览者，亦将有感于斯文。 每看到古人（对生死）发生感慨的原因，就像符契一样相合，未尝不面对古人的文章悲叹，心中不能理解为什么这样。本来知道把生和死等同起来的说法是虚假的，把长寿和短命等同起来的说法是妄造的。后代人看今天的人，就像今天的人看从前的人一样，（想起来真）可悲啊！所以一个一个地记叙当时参与兰亭集会的人，记录他们所著述（的诗篇）。纵使时代变了，事情不同了，（人们对他们）所发出的感慨（是理解的），（因为）人的情趣是一样的。后代的读者，也会从这些诗文中引发感慨。
同道相逢 环境幽雅、气候宜人 在此情此景中对大自然的一种领悟 应该是这样的 我们老师讲过～呵呵
心中的理想得以实现只要是你想要的就没有得不到的 伸手可得 胃口有多大心就有多大 心有多大胃口就有多大 当然只有向他们这样的人才有这样的目标 才能实现这样的远大抱负

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