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1，七月半是什么日子

中元节，也就是传说中的鬼节
七月半是农历七月十五，是民間所說的鬼节。其实，这个鬼节的由来，大概是指中国人在这一天有祭拜超度宗祖鬼神的习俗。为什么会在这一天超度宗祖鬼神呢？我们还是先了解一下七月十五倒底是个什么日子。 佛教僧团，依佛制戒律，要在雨季三个月时间内杜绝远行，用功办道。在四月十五日结夏安居，到七月十五解居自恣。自恣就是随意检讨或由他人揭露自己在安居期间所犯的过失，开展僧团内部的批评和自我批评。本来，在安居期间就有很多证道开悟的成就者，既便没有开悟或少有瑕疵者，于此自恣日皆得清净圆满。故而十方诸佛生大欢喜。遂开许比丘在自恣后的一个月内可以广受供养，接纳长物等优待。这是七月十五为佛欢喜日的由来。
就是鬼节。
中元节。就是鬼节。
鬼节 鬼回家过节的日子 哈哈，怕怕

七月半是什么日子

2，七月半是什么意思要注意什么

七月半是我国的传统节日中元节，中元节也被人们称为是鬼节之一，旧俗于此日设祭超度亡故亲人，七月半的祭祀具有双重的意义在，一是阐扬怀念祖先的孝道，一是发扬推己及人，乐善好施的义举。在这个节日有不少禁忌，如少去偏僻之地、不可以随便吹口哨、不要拍肩膀、别捡地上的钱、床头不挂风铃等。七月半，即中元节，俗称鬼节，佛教称为盂兰盆节。时在农历七月十五日，部分在七月十四日。是人们怀念祖先，为家人、子孙祈福的日子。根据传统习俗，老百姓通常在此期间焚香、烧纸进行祭祀，以示对死去的先人的怀念。就其文化内涵而言，七月半其文化背后体现的是一种信仰。属于非物质文化遗产，是一种文化，是追怀先人既古老又现代的一种传统，这一传统体现了古人“慎终追远”思想，其文化核心是敬祖尽孝。七月半要注意什么？1、少去偏僻之地八字轻的人、及身体弱的人，天黑后别出门、并枕头下压桃符保佑平安、使其灵魂躲着自己走、避免出现身体异样及鬼压床等事。如若必须出门、那么衣兜内放好桃符、路上少说话、减少回头的频率。2、不可以随便吹口哨即便你的口哨吹得再好，也尽量别在“鬼月”拿来show。特别是大晚上或者途经坟地的时候，这样会引来异界朋友的注意，最好就是保持肃穆。3、床头不挂风铃床头不挂风铃，因风铃会招阴。住家门口前别种容易卡阴的榕树，另外屋子内也别乱挂风铃，不玩碟仙、不上阴庙，这样可以减少阴灵上身的可能。4、别拍肩膀从灵学的角度来说，人的身上有三把火，分别在头及两个肩膀上，所以鬼月的时候最好不要随便拍别人的头及肩，以免熄掉他身上的火，让好兄弟有机可乘。5、别捡地上的钱“鬼月”期间，如果见到地上有零钱或者红包袋，最好就是不要乱捡。因为这些路边的零钱，说不定就是异界朋友冥婚招亲所用

七月半是什么意思要注意什么

3，七月半是什么意思要注意什么

七月半是我国的传统节日中元节，中元节也被人们称为是鬼节之一，旧俗于此日设祭超度亡故亲人，七月半的祭祀具有双重的意义在，一是阐扬怀念祖先的孝道，一是发扬推己及人，乐善好施的义举。在这个节日有不少禁忌，如少去偏僻之地、不可以随便吹口哨、不要拍肩膀、别捡地上的钱、床头不挂风铃等。七月半，即中元节，俗称鬼节，佛教称为盂兰盆节。时在农历七月十五日，部分在七月十四日。是人们怀念祖先，为家人、子孙祈福的日子。根据传统习俗，老百姓通常在此期间焚香、烧纸进行祭祀，以示对死去的先人的怀念。就其文化内涵而言，七月半其文化背后体现的是一种信仰。属于非物质文化遗产，是一种文化，是追怀先人既古老又现代的一种传统，这一传统体现了古人“慎终追远”思想，其文化核心是敬祖尽孝。七月半要注意什么？1、少去偏僻之地八字轻的人、及身体弱的人，天黑后别出门、并枕头下压桃符保佑平安、使其灵魂躲着自己走、避免出现身体异样及鬼压床等事。如若必须出门、那么衣兜内放好桃符、路上少说话、减少回头的频率。2、不可以随便吹口哨即便你的口哨吹得再好，也尽量别在“鬼月”拿来show。特别是大晚上或者途经坟地的时候，这样会引来异界朋友的注意，最好就是保持肃穆。3、床头不挂风铃床头不挂风铃，因风铃会招阴。住家门口前别种容易卡阴的榕树，另外屋子内也别乱挂风铃，不玩碟仙、不上阴庙，这样可以减少阴灵上身的可能。4、别拍肩膀从灵学的角度来说，人的身上有三把火，分别在头及两个肩膀上，所以鬼月的时候最好不要随便拍别人的头及肩，以免熄掉他身上的火，让好兄弟有机可乘。5、别捡地上的钱“鬼月”期间，如果见到地上有零钱或者红包袋，最好就是不要乱捡。因为这些路边的零钱，说不定就是异界朋友冥婚招亲所用

七月半是什么意思要注意什么

4，七月半是几月几号

农历七月十五【简介】中元节，俗称鬼节、施孤、七月半，佛教称为盂兰盆节。与除夕、清明节、重阳节三节是中国传统的祭祖大节，也是流行于汉字文化圈诸国的传统文化节日。中元节有放河灯、焚纸锭的习俗。【节日由来】古人于中元节放河灯，道士建醮祈祷，乃是中国传统民俗，佛教与道教对这个节日的意义各有不同的解释，道教强调孝道；佛教则着重于为那些从阴间放出来的无主孤魂做“普渡”。【节日意义】从有关中元节的传说中，可深切体认到中元节的祭祀具有双重的意义在，一是阐扬怀念祖先的孝道，一是发扬推已及人，乐善好施的义举。这全是从慈悲的角度出发，很有人情味。所以，在庆赞中元的同时，应该跳脱鬼的角度，期勉互爱。
每年的七月半在中国习俗称为中元节，俗称鬼节、七月半，而佛教称为盂兰盆节。中元节，俗称鬼节、七月半，佛教称为盂兰盆节。民间传统节日，“中元”之名起于北魏，时在农历七月十五日，部分在七月十四日。原是小秋，有若干农作物成熟，民间按例要祀祖，用新米等祭供，向祖先报告秋成。因此每到中元节，家家祭祀祖先，供奉时行礼如仪。七月十五上坟扫墓，祭拜祖先。东汉时道教定下三会五腊日，其中七月七日为道德腊，又是中会即固定的道民到治所接受考校的日子。七月的这一祭祖日期后来随着道教将中元地官的生日和相应祭祀日期定于七月十五日，而固定于这一天。希望能对你有所帮助！
七月半是指农历七月十五日，部分地区在七月十四日，又称中元节，国历的月份和号数是不固定的。中元节：俗称鬼节、施孤、七月半，佛教称为盂兰盆节。与除夕、清明节、重阳节三节是中国传统的祭祖大节，也是流行于汉字文化圈诸国的传统文化节日。中元节有放河灯、焚纸锭的习俗。中元节原是小秋，有若干农作物成熟，民间按例要祀祖，用新米等祭供，向祖先报告秋成。因此每到中元节，家家祭祀祖先，供奉时行礼如仪。七月十五上坟扫墓，祭拜祖先。传说中元节当天阴曹地府将放出全部鬼魂，民间普遍进行祭祀鬼魂活动。凡有新丧的人家，例要上新坟，而一般在地方上都要祭孤魂野鬼，成为中国民间最大的祭祀节日之一。中元节是本土文化的产物。清乾隆《普宁县志》言：“俗谓祖考魂归，咸具神衣，酒馔以荐，虽贫无敢缺。”祭品之中，楮衣是不可或缺的。因七月暑尽，须更衣防寒，与人间“七月流火，九月授衣”。
七月十五

5，七月半 是什么东西

七月十四/十五 相传,每年从七月一日起阎王就下令大开地狱之门,让那些终年受苦受难禁锢在地狱的冤魂厉鬼走出地狱,获得短期的游荡,享受人间血食,所以人们称七月为鬼月,这个月人们认为是不吉的月份,既不嫁娶,也不搬家。 每年农历七月十四/十五日为盂兰节,又称中元节、七月半或鬼节，过去人们在这天晚上除拜祭自己的祖先外,还准备一些菜肴、酒、饭、金银衣纸之类到路口去祭祀鬼神。 七月十四/十五日包容的节俗比较复杂，既是民间的鬼节，又是道家的中元节，佛教的盂兰盆节，僧道俗三流合一。道教有所谓天官、地官、水官，合称三官，这三位是玉帝派驻人间的代表，每年都要考察人间的善恶，向上天汇报。三官分别以正月十五、七月十五、十月十五为诞辰，这三个日子也叫三元。七月十五日，叫中元，正值地官校籍赦罪之时，这一天，他要拿出厚厚的花名册，根据神仙、凡人、动物们的表现，勾勾画画，赦罪免刑。民间在中元节这一天搞一些祭祀活动，拯救那些孤魂野鬼，应当与地官的赦罪有关。七月十五又是佛教的盂兰盆节。据说释迦牟尼有个叫目连的弟子，其母虽然年轻漂亮，却无嘉言懿行，爱财小气，尤其仇视僧人，死后被打入恶鬼行列，目连按佛组指点，在七月十五日这一天，准备百味五果，各种用具，装入盆中，供养十方僧众，其母才脱离恶鬼界，升入天堂。佛祖有鉴于此，推而广之，要求佛门弟子尽心行孝，每年的七月十五，做盂兰盆，施佛及僧，报答父母恩情。佛家盂兰盆会的意义与儒家的孝道合拍，这一天则成为民间祭祀已逝父母及先人的鬼节。 　　 农历7月14/15日是阴间最大的节日——鬼节，又称中元节或盂兰盆节，是我国三大冥界重要节日之一。民间有阳间过元宵节阴间过鬼节的传说。据说，当日阎王也会披着盛装和鬼众们共度佳节，并且让我们活着的人一起为他们祝福，祝愿另外一个世界的人们心想事成，快乐享受人间没来得及享受的幸福。因此，我国许多地方界时将举办祭祀、参佛、净墓、回顾、赏花、垂钓等活动以示庆祝。 　　 　 七月十四/十五，鬼门关大开之日。不管是烧纸钱送祝福，还是捧雏菊寄哀思，或者互联网上祭先人，或者是放河灯，今天活着的人一起思念过去的人，共同送去对先人的祝福，是人灵性的自发，是感情的延伸，是最基本的信仰。而且同时“活着的人要好好珍惜活着的每一天，不要愧对社会和朋友，不要愧对了已经永远离去的亲人。因为，总有一天我们要和他们相见，到时候，你可以自豪地说，在人间是好汉，在阴间也要做鬼雄！”
每年农历七月十五日为“盂兰盆节”，也称“中元节”（一定意义上讲，中元节归属道教，盂兰盆节归属佛教），有些地方俗称“鬼节”、“施孤”，又称亡人节、七月半。 　　“鬼节”，俗称“七月半”（有些地区为十三或十四）。俗传去世的祖先七月初被阎王释放半月，故有七月初接祖，七月半送祖习俗。送祖时，纸钱冥财烧得很多，以便“祖先享用”。同时，在写有享用人姓名的纸封中装入钱纸，祭祀时焚烧，称“烧包”。年内过世者烧新包，多大操大办，过世一年以上者烧老包。 　　无论贫富都要备下酒菜、纸钱祭奠亡人，以示对死去的先人的怀念。中元节一般是七天，又有新亡人和老亡人之分。三年内死的称新亡人，三年前死的称老亡人。迷信说新老亡人这段时间要回家看看，还说新老亡人回来的时间并不相同，新亡人先回，老亡人后回。因此要分别祭奠。烧纸钱的时间选晚上夜深人静，先用石灰在院子里洒几个圈儿，说是把纸钱烧在圈儿里孤魂野鬼不敢来抢，然后一堆一堆地烧，烧时嘴里还要不住地念叨：“某某来领钱。”最后还要在圈外烧一堆，说是烧给孤魂野鬼的。亡人们回去的这一天，无论贫富都要做一餐好饭菜敬亡人，又叫“送亡人”。
鬼节咯!
鬼节

6，七月半鬼节是几号

是农历的七月十五。　　中国有四大鬼节，分别是七月半、清明节、三月三、十月初一。　　七月半禁忌：传说这一天的子夜时分，阴气特别重，停留于荒郊野外会看到百鬼夜行的奇观，所以在鬼节的时候大家要早点回家呆着。　　七月半禁忌：不要把两根筷子插在饭中央，这好比香插在香炉上，是祭拜的模式，那个会以为是你在招他来分享食物。　　七月半禁忌：不可去危险水域戏水，传说中“水鬼”会找人当替死鬼，以便投胎…　　七月半禁忌：不可捡捡路边的钱，这些钱是用来买通牛头马面的，如果侵犯了他们东西，就很容易被他们教训　　七月半禁忌：不可轻易的回头，当走在荒郊野外或人烟稀少的地方时，觉得“好像”有人叫你，不要轻易回头，那可能是那个。　　七月半禁忌：不要熬夜，人阳气最虚的时候是在深夜，鬼阴气最旺的时候也是在深夜，熬夜很容易致泄气入侵。　　七月半禁忌：不要偷吃祭品，这些是属于那个的食物，未经过他们的同意就动用，只会替自己招来难以解决的厄运。　　七月半禁忌：避免带红绳、铃铛、风铃等招鬼物，尽量避免出门。　　七月半禁忌：不要晚上晾衣服，当好兄弟觉得你的衣服好看，他就会借去穿，顺便在衣服上留下他的味道。　　七月半禁忌：不要把榕树放在家门口，因为榕树是聚阴的植物，同时也是好兄弟的最爱，除非你希望好兄弟来家里坐坐。　　七月半禁忌：不要靠墙，好兄弟平时喜欢依附在冰凉的墙上休息，此举很容易引起鬼上身。　　七月半禁忌：拖鞋头不要朝床的方向，好兄弟会看鞋头的方向来判断生人在哪里，如果鞋头朝床头摆，那么好兄弟就会上床和你一起睡。
每年的农历七月十五，道教称为中元节，民间称之为鬼节，是地官的诞辰，道家称之为盂兰盆节，是修行人功德回向先人的一天。传说地府的门要大开三天，可让亡人与家人团聚的一天。其实这个节日，与其说是鬼节，不如说是孝子节。因为这个节日本来就是活着的人祭奠已经故去的人的节日，无论是供品、烧纸、还是帮助做功德回向亡人，这都是代表着对自家先人们的一种思念。中元节这天，对人的行动多有禁止，因为它是专门为鬼设立的节日。 它是是中国三大冥节“清明、寒衣、中元”里最为重要的一个。在传统民俗文化中，上元节这一天（农历正月十五），有点像西方的狂欢节，这是新年的第一个月圆之夜，人们呼朋唤友、扶老携幼、游春观灯；下元节时（农历十月十五），人们修斋设醮、享祭祖先、祈愿神灵以求平安，故称“消灾日”。 ?
七月半鬼节是农历七月十五日，大概是阳历的八月15号。“七月半节”，是中国最神秘、最奇特的一个节日，同时也是道、佛、儒三教合一的一个重大节日。全国各地，天南海北，均过此节，虽大同小异，却也缤纷斑斓。道教称其为中元节(正月十五为上元“天官赐福日”，七月十五为中元“地官赦罪日”，十月十五为下元“水官解厄日”)、“地宫圣诞节”、“冥阴节”。南方一些地方则俗称“鬼节”，以及“盂兰盆会”、“盂兰胜会”等(佛教说法，源自《大藏经》里的“目莲救母”故事)。2010年5月，香港中元节(潮人盂兰胜会) 被批准为第三批国家级非物质文化遗产。
2012 年 8 月 31 日 星期五 七月半(鬼节)
农历7月15日，是中国人常说的鬼节。不过其实，从7月14至16日，都是鬼门关大开的日子。鬼门敞开，让游离于阴间的鬼魂能够重返阳间，同亲人相见，但也有大量的孤魂野鬼，或带着仇恨的厉鬼，会回到阳间作恶。所以这三天，要尽量早点回家，不要深夜了还在外面游荡。夜晚听到有人从背后叫你不要回头，不要接受陌生人的赠与，不要同陌生人搭话。不要在靠近水边、山涧、坟场等地方大声喧哗，若看到路边有人在烧纸钱，尽量绕行，不要盯视，更不能嘲笑讥讽或心生不敬。 但是从佛教讲，打开鬼门关，也是佛祖的慈悲，让很多心愿未了的鬼能够得以圆满的解脱阳间的牵挂和遗憾，能够悔悟，能够放下，能够最终脱离苦海。所以，在佛教中，7月15日，叫做“佛欢喜日”。 在这几天里，心怀恭敬即可。即便你不信鬼神，但是不可任意诟病，诋毁神鬼。要知道宗教永远是凌驾于科学之上，正因为科学不能解释所有的万物之神奇，才会有宗教来引领世间万事万物。所以，可以不信，但不要信口开河诽谤众生。 希望大家都平平安安！
今年是昨天

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