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1，人生本过客何必千千结生命是一片树叶绿了枯了必然青

说得对。一切顺其自然，随缘吧。请采纳
很有文采
人生在于奋斗。跌倒，在站起。

人生本过客何必千千结生命是一片树叶绿了枯了必然青

2，人生本过客何必千千结

我心深深处，中有千千结
人生本过客,何必干着急.
看来你理解的想法，不要过于太高了
吾欲承风去、红尘已罔然

人生本过客何必千千结

3，人生本是过客何必千千节 是什么意思

每一个人都是过客。他做了什么说了什么你没必要牢记在心
人这一生短短几十年本来就是过客。何必为了一些不如意的人和事去纠结去烦恼呢
每一个人都是过客。他做了什么说了什么你没必要牢记在心

人生本是过客何必千千节 是什么意思

4，描写人生本过客的古诗

青青陵上柏无名氏汉青青陵上柏，磊磊涧中石。 人生天地间，忽如远行客。 斗酒相娱乐，聊厚不为薄。 驱车策驽马，游戏宛与洛。 洛中何郁郁，冠带自相索。 长衢罗夹巷，王侯多第宅。两宫遥相望，双阙百馀尺。 极宴娱心意，戚戚何所迫？该诗的“人生天地间，忽如远行客”就描写了这种感觉
人生若只如初见，何事西风悲画扇？等闲变却故人心，却道故人心易变。 ?? ??骊山语罢清宵半，夜雨霖铃终不怨。何如薄幸锦衣儿，比翼连枝当日愿。 ?? ?? -----清.纳兰性德 ?? ? 《木兰词 拟古决绝词柬友》

5，人生本过客出自那首诗

人生本过客，何必千千结，生命是一片树叶，绿了枯了，必然；青春是一朵鲜花，开了谢了，天然；事业是一场博弈，输了赢了，坦然；感情是一杯茶水，浓了淡了，自然；生活是一个漏斗，得了失了，怡然。
人生本过客，何必千千结草木岂无情,荣枯根相牵
郑予愁 《错误》 我打江南走过 那等在季节里的容颜如莲花的开落 东风不来 三月的柳絮不飞 你的心如小小的窗扉紧掩 恰如青桥的石板向晚 跫音不响 三月的春帷不揭 你的心如小小寂寞的城 我达达的马蹄声是美丽的错误 我不是归人 是个过客

6，人生本过客何必千千结谁写的

意思：人生如过客，对谁来说都是一场历练。都要经历生老病死，说的是教你凡事随缘，不可过于执着，保持平和心态，对于已经发生的事不要计较。出自纳兰性德词全集（《饮水词》） 中的《木兰花令 拟古决绝词》 一作《木兰词?拟古决绝词柬友》全文如下： 人生若只如初见①，何事秋风悲画扇②。等闲变却故人心③，却道故人心易变! 骊山语罢清宵半④，泪雨零铃终不怨。何如薄幸锦衣郎⑤，比翼连枝当日愿!注释：①人生句：恋人之间如果能像刚恋爱的时候那样。刚开始总是海誓山盟、卿卿我我的。如果总能这样，就不会出现时间长了，感情淡了，甚至变心负心（秋扇见捐）的情况了。一二句是一体的，这两句容易理解。②何事句：此用汉班婕妤被弃典故。班婕妤为汉成帝妃，被赵飞燕谗害，退居冷宫，后有诗《怨歌行》，以秋扇为喻抒发被弃之怨情。南北朝梁刘孝绰《班婕妤怨》诗又点明“妾身似秋扇”，后遂以秋扇见捐喻女子被弃。这里是说开始时相亲相爱，后来却成了今日的相离相弃。 ③等闲二句：这两句中我认为最重要的是故人如何理解，应该说理解成恋人、情人也不算错，但按字面的解释就有问题。前一句意思我理解是相恋了很久的爱人如今轻易地变了心（就这么就变了，几许无奈、几许悲哀）。后一句的理解问题最多，我理解成：反而说情人间相处得久了，感觉无聊了，就不由得容易变心了。重点是这两句中的故人的故如何理解，只解释成恋人、情人还不够吧。④骊山二句：《太真外传》载，唐明皇与杨玉环曾于七月七日夜，在骊山华清宫长生殿里盟誓，愿世世为夫妻。白居易《长恨歌》：“ 在天愿作比翼鸟，在地愿作连理枝。” 对此作了生动的描写。后安史乱起，明皇入蜀，于马嵬坡杨玉环赐死。杨死前云：“妾诚负国恩，死无恨矣。”又，明皇此后于途中闻雨声、铃声而悲伤，遂作《雨霖铃》曲以寄哀思。这里理解成李杨二人当初发愿立誓，后来虽然一方为一方而死，也不生怨。 比喻感情忠贞，至死不渝。⑤何如二句：何如：怎么样？理解成比较好象不合适。薄幸：这里未必是否定批判，古书中的此词多是爱语，相当于现在的“冤家”。当初的誓言就这么算了。引用七夕长生殿的典故，谴责薄幸郎虽然当日也曾订下海誓山盟，如今却背情弃义！ 关于词牌，有人说疑为纳兰自度曲，这个恐怕未必。有这样的解释： 此调原为唐教坊曲，后用为词牌。始见《花间集》韦庄词。有不同体格，俱为双调。但《太和正音谱》谓：《花间集》载《木兰花》、《玉楼春》两调，其七字八句者为《玉楼春》体。故本首是为此体，共五十六字。上、下片除第三句外，余则皆押仄声韵。来源：https://zhidao.baidu.com/question/1925873008561819547.html
人生本过客，何必千千结；真情真相爱，定能白头偕老。请采纳
对

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