本文目录一览

1，印度婆罗门文字就是婆罗门字母吗吗还是婆罗门字母和文字是有区别

并不是，婆罗门文字和英语的结构类似，通过字母组成单词然后成句，单词才是文字，字母就是字母。
也许是的。

印度婆罗门文字就是婆罗门字母吗吗还是婆罗门字母和文字是有区别

2，婆罗门是古代哪个国家对奴隶的称呼

婆罗门是印度种姓制度的最高等级，并不指称奴隶。
应该没有吧婆罗门,公元前古印度中四等人的最高等,指祭司、贵族。掌握神权,位在国王、武士、官吏之上。

婆罗门是古代哪个国家对奴隶的称呼

3，一是婆罗门印度古代的僧侣贵族居四种性之首为什么渴 一是

有一天国王提出两个问题：一是婆罗门（印度古代的僧侣贵族，居四种姓之首）为什么渴？一是驴子为何拉长脸？问比尔巴能否用一个答案作答。 比尔巴说：“陛下，那是没有水罐的缘故。婆罗门因为没有水罐所以渴，即使别人有水他也不会喝的（一般说来婆罗门不喝别人的水，不吃别人的食物）；而驴子没有水罐就干渴难受，所以把脸拉长了。” 国王听了他的回答，感到十分喜悦。

一是婆罗门印度古代的僧侣贵族居四种性之首为什么渴 一是

4，什么是婆罗门

婆罗门是祭司贵族。它主要掌握神权，占卜祸福，垄断文化和报道农时季节，在社会中地位是最高的。为了维护种姓制度，婆罗门僧侣宣扬，把人分为四个种姓完全是神的意志，是天经地义的。
婆罗门教，是佛教诞生时（公元前约500年）印度就存在的最大的宗教。 婆罗门是他们认为最高贵的种姓，负责祭祀、与神有关的职责。 印度的四种姓：婆罗门、刹帝利、吠舍和首陀罗。

5，有关于印度教婆罗门教的资料经典吗

印度教的经典,最先是四部吠陀本集,这是基础:《梨俱吠陀》颂神诗歌，《娑摩吠陀》歌曲集，《阿闼婆吠陀》咒语集，《耶柔吠陀》祭祀规范，然后是梵书，森林书{现存四种《广森林书》，《鹧鸪氏森林书》，《他氏森林书》，《桥尸多基森林书》}，奥义书（重要的有十三种，我国84年出版过《五十奥义书》一书，这些都是基本经典，而最流行的经典则是两大史诗《摩诃婆罗多》和《罗摩衍那》，这两种以文学的方式出版过，还有一部重要经典是从《罗摩衍那》里分离出来的，在印度享有无上地位的《薄迦梵歌》，这个作为处世哲学，多次出版，比较好找，大致就这些。
公元8、9世纪商羯罗改革后的婆罗门教就被称作印度教。商羯罗主张的教义并非是印度教的全部，只不过是权威和主流。规范来讲，印度教本身并不是一个宗教或一个教派，而是很多具有相同因素的小教派的合称，实际上并不存在一个统一的名为“印度教”的教派。所以，印度人本身是不承认西方人给出的这个“印度教”的名称的。另外，现代印度教的形式也不同于商羯罗改革时的样子，而是在18、19世纪经由罗姆·莫汉·罗易和罗摩努阇等著名宗教家再次改革之后的形态，它仍然是多个小教派的合称。
光有书名而已，成书不好找 ————————————可以到专业网站下载的

6，婆罗门种姓

婆罗门多数为素食者，但阿萨姆婆罗门有许多非素食的食物，其中大多是鱼、鸡、鸽、羊肉和鸭蛋(多数是祭神后的牲礼)。孟加拉的婆罗门吃鱼。 婆罗门（印地语: ????????）源于梵天之口，婆罗门意为“祈祷”或“增大的东西”。祈祷的咒语具有魔力，咒语可以增添福祉消除灾难与罪恶，因此执行宗教祭祀的神职者被称为婆罗门。婆罗门是祭司贵族。婆罗门阶级主要掌握神权，占卜祸福，垄断文化和报道农时季节，在社会中地位是最高的。婆罗门教将人分为四个种姓，婆罗门是最高种姓。 印度四姓中，最高级种姓、祭司和学者的阶级。为古印度一切知识核心人群，印度社会中最崇高的种姓。长阿含卷六小缘经、卷十五种德经、慧琳音义卷二十九等皆载此阶级由梵天之口生，颜貌端正，清净高洁，以习吠陀、司祭祀为业。依摩奴法典规定，四姓中婆罗门有六法，即学习吠陀、教授吠陀、为自己祭祀、为他人祭祀、布施、受施。故四姓中除最下之首陀罗族外，其余三姓皆得诵吠陀、自作祭祀，然为他人祭师、教他人吠陀、受施等则仅限于婆罗门。 婆罗门由于职责和地位的特殊可享有许多特权。他们可以免交各种税，因为人们认为，婆罗门已经以自己的虔诚行为偿清了这种债务，他们不得被处以死刑或任何类型的肉刑，因为婆罗门是神圣不可侵犯的。向婆罗门赠送礼物的人则得到祝福，他们将在今生或者来世，获得一定的善报。最受欢迎的礼物是土地，它可以“解除赠送者的一切罪孽”。因此婆罗门占有大量地产，常常是整座村庄。 婆罗门多数为素食者，但阿萨姆婆罗门有许多非素食的食物，其中大多是鱼、鸡、鸽、羊肉和鸭蛋(多数是祭神后的牲礼)。孟加拉的婆罗门吃鱼。 除了祭司外，他们也担任宫廷文士、科学家(星象家，数学家)，教师和公务员。在二十世纪上半叶。婆罗门在某些领域政府职位占75%。

文章TAG：印度  婆罗门  文字  就是  印度婆罗门  
下一篇