1，乐府民歌简介50字左右

“乐府”一词，在古代具有多种涵义。最初是指主管音乐的官府。汉代人把乐府配乐演唱的诗称为“歌诗”，这种“歌诗”在魏晋以后也称为“乐府”。同时，魏晋六朝文人用乐府旧题写作的诗，有合乐有不合乐的，也一概称为“乐府”。继而在唐代出现了不用乐府旧题而只是仿照乐府诗的某种特点写作的诗，被称为“新乐府”或“系乐府”。宋元以后，“乐府”又用作词、曲的别称。因这两种诗歌的分支，最初也都配乐演唱的。所以，我们需要把中国文学史上的不同意义的“乐府”区别清楚。

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2，乐府民歌是什么

“乐府”是汉武帝时政府设置的音乐机构，它的主要功能是收集民间音乐，创作歌辞，改编曲谱，配乐演奏等。后人就把乐府里收集的诗歌称为“乐府诗”、“汉乐府”或乐府民歌。汉乐府与《诗经》、《楚辞》相比，最大的特点是叙事性。《诗经》和《楚辞》都是以抒情为主，而汉乐府却是“缘事而发”，往往采用第三人称叙述一件事情。乐府民歌还有一个特点就是采用了与《诗经》和《楚辞》不同的诗歌形式：杂言和五言。汉乐府的杂言是完全自由的，五言诗也越来越多，并且渐渐趋向整齐。乐府民歌的思想内容和艺术形式对后世的诗歌创作产生着巨大的影响。建安文人用乐府旧题诗反映社会离乱，唐代李白、杜甫都有乐府题诗作，自居易更是创作“新乐府”。
乐府民歌是汉代出现的一种新的诗歌形式。汉乐府民歌流传到现在的共有100多首，其中很多是用五言形式写成，后来经文人的有意模仿，在魏、晋时代成为主要的诗歌形式。 汉乐府中著名的篇章有揭露战争灾难的《十五从军征》，有表现女性不慕富贵的《陌上桑》、《羽林郎》，当然最为著名的还是长篇叙事诗《孔雀东南飞》。这首诗讲述了一个凄婉的爱情故事。焦仲卿与刘兰芝相爱至深，因为焦母与刘家的逼迫而分手，以致酿成生离死别的人间惨剧。汉乐府民歌最重要的艺术特色是它的叙事性，《孔雀东南飞》是汉乐府叙事诗的最高峰。汉乐府民歌多采用口语化的朴素语言表现人物的性格，故人物形象生动，感情真挚。汉乐府民歌中虽然多数为现实主义的描绘，但许多地方都有着程度不一的浪漫主义色彩，如《孔雀东南飞》的最后一段文字，即表现出浪漫主义与现实主义的巧妙结合。

乐府民歌是什么

3，解释名词 什么是乐府民歌

乐府是汉武帝刘彻正式设立的专门掌管音乐的官署。从汉初到武帝，由于采取了一些列措施，汉王朝出现了一个比较安定的局面，西北方少数民族的音乐及外乐不断传入，从政治经济文化各个方面看，都有可能也有需要建立地主阶级的“乐教”系统。乐府就是为了适应这一情况而设立的。它的任务是采集歌辞、训练乐工、制作乐谱。将采集的歌辞予以配乐，供统治者祭祀及朝会宴饮时演奏之用。从武帝“立乐府而采歌谣”，以“观风俗，知薄厚”，武帝“采歌夜诵”，以考察“政教得失”等记载来看，说明当时设立乐府，不仅是供统治者敬神、享乐，也是为巩固封建统治服务的。乐府机构存在论一百多年，到哀帝刘欣时被废止。但并不能因此就消除乐府建立以来的影响。从武帝以后，已形成一种采集民间歌谣的传统，直至东汉光五帝刘秀、和帝刘肇时还保留着“观纳风谣”的习惯。现存的汉代乐府民歌，并不完全是官家所保存的，也有私家收藏的，于此也可见“采诗”的影响深远。“乐府”这一名词，以后就由机关名称变为诗体名称，广义地说，人们连那种“感于哀乐、缘事而发”袭用乐府旧题并不入乐的诗，都统称为“乐府”。这些保存下来的作品被宋人郭茂倩收编在《乐府诗集》中。乐府是按乐曲的性质分类的，其中如《鼓吹曲》、《相和歌》、《杂曲歌词》等都是。它们较多地来自民歌“俗乐”。汉代在文学上是辞赋独盛，而文人诗歌则往往显得苍白无力，可是，民间乐府却成了当时诗歌领域里一朵独放的奇葩。内容上，它比较广泛地反映了当时的社会现实，作品中且出现了处于低层的反抗者的形象，形式上，它冲破了《诗经》四言的格式，兼以杂言，显得错落有致，便于表达复杂的情节。乐府诗所具有的现实性和政治性，以及形式自由变化的多样性，都对后世诗歌的发展起了积极的作用，在中国文学史上显示了它特有的光彩。
乐即音乐，府为官府，“乐府”原指国家音乐机关，但当时乐府采集来的民间歌诗也称“乐府”，这说的就是民间乐府诗。汉乐府创作的基本原则 是“感于哀乐，缘事而发”。它继承了《诗经》的优秀现实主义传统，广阔而深刻地反映了汉代的社会风貌。尤其是那些通过家庭问题反映社会矛盾的内容，在历代诗歌中显得弥足珍贵。在艺术上，汉乐府最突出的特色和成就是其叙事性。其次，是它善于选取典型的细节，通过人物的言行来表现人物性格。在形式上，汉乐府有五言、七言和杂言，特别是产生了一批成熟的五言诗。另外，它对民歌的传统表现手法和修辞技巧，都有所继承和发展。

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