1，晚春 韩愈 全诗

早树知春不久归，百般红紫斗芳菲。杨花榆荚无才思，惟解漫天作雪飞。

晚春 韩愈 全诗

2，草树知春不久归韩愈晚春

写的是晚春出自韩愈《晚春》:草树知春不久归,百般红紫斗芳菲。杨花榆英无才思,惟解漫天作雪飞今译〕这些花草树木，意识到春天将要离去，纷纷以各种绚丽的色彩，竞相争奇斗艳。 〔赏析〕季节屈入晚春，草长林深、鸟鸣山幽，正是群芳吐妍、一春花事将尽的时候。此际，即便仅仅是少数早开的蓓蕾委弃于地，大部分花仍然缀立枝头。对于那些情密意、多愁善感的看花人来说，他们心中的春天，已笼罩在寂灭消失的悲哀中，失了先前的喜悦。像这两句，写晚春花卉，依然是灿烂芳华，授草木以人格，抒发诗家的惜时奋发之心

草树知春不久归韩愈晚春

3，说说晚春这首诗的大意

《晚春》韩愈“草木知春不久归,百般红紫斗芳菲.杨花榆荚无才思,惟解漫天作雪飞.”〈注释〉晚春：春季的末期。斗：比赛。芳菲：花草芳香。这里泛指花的鲜艳、美丽。榆荚：也叫榆钱。才思：才华和能力。惟只知道。〈诗意〉：春天即将过去，花草树木得知消息都想留住春天的脚步，竞相吐艳争芳，霎时万紫千红，繁花似锦。就连那没有美丽颜色的杨花和榆钱也不甘寂寞，随风起舞，化作漫天飞雪。〈赏析〉：这是一首写自然景物的小诗，颇有情趣。作者用拟人化的手法，寥寥数笔，就勾勒出一幅五彩缤纷、万物争...历来为人称奇.榆荚,颇具北方特征的晚春景物之一,不因“无才思”而藏拙,不畏“班门弄斧”之讥,避短用长,争鸣争放,为“晚春”添色.借晚春自况的同时,又以此自勉,鼓励“无才思”者敢于创造.请采纳~

说说晚春这首诗的大意

4，晚春韩愈写的

晚春 作者: 韩愈 草木知春不久归，百般红紫斗芳菲。 杨花榆荚无才思，惟解漫天作雪飞。 【不久归】将结束 【杨花】柳絮 【榆荚】榆钱，榆未生叶时，先在枝间生荚，荚小如钱，荚老呈白色，随风飘落。 【背景】此乃《游城南十六首》之一，作于元和十一年。此时诗人已年近半百。 【译文】花草树木知道春天即将归去，都想留住春天的脚步，竟相争妍斗艳。就连那没有美丽颜色的杨花和榆钱也不甘寂寞，随风起舞，化作漫天飞雪。 【赏析】 此诗之寓意，见仁见智，不同的人生阅历和心绪会有不同的领悟。 通常的理解为：花草树木知道春天将会消逝，所以万紫千红展尽光彩；柳絮和榆钱缺少才华和远见，只好随风飘散。 站在这个角度，花草树木是颇具灵性慧根的，感悟岁月不饶人，懂得发奋图强，一展人生价值。花草尚且如此，何况人乎？岂能仿效柳絮榆钱，虚度大好年华！ 我们是否还可以换一个揶揄嘲讽的角度去思考呢？ 我们将此诗理解为“花草树木知道属于它们的日子已经不多了，所以费尽心思只为最后的一抹浮华；柳絮榆钱不屑这些伎俩，飘逸逍遥，俯看芸芸纷争”，如何？ ???

5，晚春韩愈写的

晚春 作者: 韩愈 草木知春不久归，百般红紫斗芳菲。 杨花榆荚无才思，惟解漫天作雪飞。 【不久归】将结束 【杨花】柳絮 【榆荚】榆钱，榆未生叶时，先在枝间生荚，荚小如钱，荚老呈白色，随风飘落。 【背景】此乃《游城南十六首》之一，作于元和十一年。此时诗人已年近半百。 【译文】花草树木知道春天即将归去，都想留住春天的脚步，竟相争妍斗艳。就连那没有美丽颜色的杨花和榆钱也不甘寂寞，随风起舞，化作漫天飞雪。 【赏析】 此诗之寓意，见仁见智，不同的人生阅历和心绪会有不同的领悟。 通常的理解为：花草树木知道春天将会消逝，所以万紫千红展尽光彩；柳絮和榆钱缺少才华和远见，只好随风飘散。 站在这个角度，花草树木是颇具灵性慧根的，感悟岁月不饶人，懂得发奋图强，一展人生价值。花草尚且如此，何况人乎？岂能仿效柳絮榆钱，虚度大好年华！ 我们是否还可以换一个揶揄嘲讽的角度去思考呢？ 我们将此诗理解为“花草树木知道属于它们的日子已经不多了，所以费尽心思只为最后的一抹浮华；柳絮榆钱不屑这些伎俩，飘逸逍遥，俯看芸芸纷争”，如何？ ???

6，晚春 韩愈

晚春二首·其一【作者】韩愈 【朝代】唐草树知春不久归，百般红紫斗芳菲。杨花榆荚无才思，惟解漫天作雪飞。译文花草树木知道春天即将归去，都想留住春天的脚步，纷纷争奇斗艳就连那没有美丽颜色的杨花和榆钱也不甘寂寞，随风起舞，化作漫天飞雪。扩展资料：晚春赏析这是一首描绘暮春景色的七绝。乍看来，只是写百卉千花争奇斗艳的常景，但进一步品味便不难发现，诗写得工巧奇特，别开生面。诗人不写百花稀落、暮春凋零，却写草木留春而呈万紫千红的动人情景：花草树木探得春将归去的消息，便各自施展出浑身解数，吐艳争芳，色彩缤纷，繁花似锦，就连那本来乏色少香的杨花、榆荚也不甘示弱，而化作雪花随风飞舞，加入了留春的行列。诗人体物入微，发前人未得之秘，反一般诗人晚春迟暮之感，摹花草灿烂之情状，展晚春满目之风采。寥寥几笔，便给人以满眼风光、耳目一新的印象。
唐草树知春不久归，百般红紫斗芳菲。杨花榆荚无才思，惟解漫天作雪飞。译文花草树木知道春天即将归去，都想留住春天的脚步，纷纷争奇斗艳就连那没有美丽颜色的杨花和榆钱也不甘寂寞，随风起舞，化作漫天飞雪。
唐 - 韩愈 - 晚春【作者】：韩愈【题目】：晚春草木知春不久归，百般红紫斗芳菲。杨花榆荚无才思，惟解漫天作雪飞。【赏析】 这是一首写晚春景物的诗。这时，百花盛开，万紫千红，它们像是知道春天不久就要归去，所以特别珍惜这美好的时光，各逞姿色，争芳斗艳，尽情舒展生命的机能。而那些全无才思的杨花榆荚，在春风中纷纷飘落，只晓得如雪花那样，毫无目的地漫天飞舞。这里，似乎只是用拟人化的手法描绘了晚春的繁丽景色，其实，它还寄寓着人们应该乘时而进，抓紧时机去创造有价值的东西这一层意思。但这里值得一提的是，榆荚杨花虽缺乏草木的“才思”，但不因此藏拙，而为晚春增添一景，虽然不美，但尽了努力，这种精神是值得赞扬了。
晚 春 [唐] 韩愈草树知春不久归，百般红紫斗芳菲。杨花榆荚无才思，惟解漫天作雪飞。
晚春 作者: 韩愈 草木知春不久归，百般红紫斗芳菲。杨花榆荚无才思，惟解漫天作雪飞。　 【不久归】将结束【杨花】柳絮【榆荚】榆钱，榆未生叶时，先在枝间生荚，荚小如钱，荚老呈白色，随风飘落。【背景】此乃《游城南十六首》之一，作于元和十一年。此时诗人已年近半百。【赏析】此诗之寓意，见仁见智，不同的人生阅历和心绪会有不同的领悟。 通常的理解为：花草树木知道春天将会消逝，所以万紫千红展尽光彩；柳絮和榆钱缺少才 华和远见，只好随风飘散。　　站在这个角度，花草树木是颇具灵性慧根的，感悟岁月不饶人，懂得发奋图强，一展人生价值。花草尚且如此，何况人乎？岂能仿效柳絮榆钱，虚度大好年华！　　我们是否还可以换一个揶揄嘲讽的角度去思考呢？　　 我们将此诗理解为“花草树木知道属于它们的日子已经不多了，所以费尽心思只为最后的一抹浮华；柳絮榆钱不屑这些伎俩，飘逸逍遥，俯看芸芸纷争”.
用了拟人的手法！ 这是一首描绘暮春景色的七绝。乍看来，只是写百卉千花争奇斗艳的常景，但进一步品味便不难发现，诗写得工巧奇特，别开生面。诗人不写百花稀落、暮春凋零，却写草木留春而呈万紫千红的动人情景：花草树木探得春将归去的消息，便各自施展出浑身解数，吐艳争芳，色彩缤纷，繁花似锦，就连那本来乏色少香的杨花、榆荚也不甘示弱，而化作雪花随风飞舞，加入了留春的行列。诗人体物入微，发前人未得之秘，反一般诗人晚春迟暮之感，摹花草灿烂之情状，展晚春满目之风采。寥寥几笔，便给人以满眼风光、耳目一新的印象。 说这首诗平中翻新，颇富奇趣，还在于诗中拟人化手法的奇妙运用，糅人与花于一体。“草树”本属无情物，竟然能“知”能“解”还能“斗”，而且还有“才思”高下有无之分。想象之奇，实为诗中所罕见。末二句尤其耐人咀嚼，读者大可根据自己的生活体验进行毫无羁绊的大胆想象，使人思之无穷，味之不尽。 再细加揣摩，此诗熔景与理于一炉。可以透过景物描写领悟出其中的人生哲理：诗人通过“草树”有“知”、惜春争艳的场景描写，反映的其实是自己对春天大好风光的珍惜之情。面对晚春景象，诗人一反常见的惜春伤感之情，变被动感受为主观参与，情绪乐观向上，很有新意。你看，“杨花榆荚”不因“无才思”而藏拙，不畏“班门弄斧”之讥，为“晚春”添色。这就给人以启示：一个人“无才思”并不可怕，要紧的是珍惜光阴，不失时机，“春光”是不负“杨花榆荚”这样的有心人的。 钱钟联《集释》系此诗于元和十一年。注引朱彝尊《批韩诗》云："此意作何解？然情景却是如此。"的确，仅就描写暮春景色而言，此诗可谓有情有趣，亦不落俗套。诗题又作《游城南晚春》，可知所写乃春游郊外所见。诗人全用拟人手法，不说人之惜春，而说草树亦知春将不久，因而百花争艳，各呈芳菲。凑热闹的还有朴素无华的杨花榆荚，像飞雪一般漫天遍野地飘舞。人言草木无情，诗偏说它们有知，或"斗"或"解"，活泼有趣。这是此诗明白有趣之处。 然而"无才思"三字颇怪异，遂引起后人诸多猜测。或谓劝人勤学，不要像杨花那样白首无成；或谓隐喻人之无才，作不出好文章；或言有所讽喻；或言赞赏杨花虽无芳华，却有情趣和勇气。细审诗意，诗人当是赞赏杨花的。"无才思"应是故作顿挫的谐谑之笔。 此诗之寓意，见仁见智，不同的人生阅历和心绪会有不同的领悟。

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