1，佛家有哪些经典书籍

《佛说阿弥陀经》、《佛说无量寿佛经》、《佛说观无量寿佛经》，是净土三经，加上《往生论》，名为三经一论。从三部经中选一本 ，一门深入，长时熏修，必将受益无穷。
佛教经典流通比较广泛的有：净土五经：《弥陀经》、《无量寿经》、《观无量寿佛经》、《普贤行愿品》、《大势至菩萨念佛圆通章》。禅宗七经：《楞严经》、《圆觉经》、《六祖坛经》、《金刚经》、《楞伽经》、《心经》、《维摩诘经》。《地藏经》、《华严经》、《法华经》等。开悟的楞严成佛的法华富贵的华严《楞严经》、《法华经》、《华严经》，三部都是经典中的经典。
佛教里的经论有八千多卷，很少有人把它全部读完的。推荐一些大家经常念到的....《佛说阿弥陀经》《观无量寿佛经》《楞严经》《金刚经》《华严经》《无量寿经》《妙法莲华经》《心经》....其中以《佛说阿弥陀经》和《无量寿经》最为主要、最普及！

佛家有哪些经典书籍

2，一切有为法如梦幻泡影如露亦如电应做如是观出自哪里 搜

出自《金刚经》佛学术语，泛指一切有作为、有造作的因缘所生法。即包含一切事物、物质、意识、精神，以及所有现象的存在。原意作“由因缘而起的存在者”。有为法是无常之法，如《金刚经》（鸠摩罗什译）偈子云：“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。”《华严经》卷二十五载：“如实知一切有为法，虚伪诳诈，假住须臾，诳惑凡人”。 通俗解释“一切有为法 如梦幻泡影”意思就是：一切依靠因缘而生的世间法，都如梦幻，如泡沫中的影子，如雾霭一样的不可琢磨，无常变幻。同时又如同闪电一样的快速变化。我们要无时不刻地这样看待这个世间的一切，不要执着它而被它束缚我们本来解脱自在的体性。
《金刚经》云:一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观。世间一切事物就像梦境、幻术、泡沫、影像、露珠、电光一样,都是无常变化的,没有真实永恒。应以这种方法来看待世间一切。《金刚经》全称《金刚般若波罗蜜经》，最早的译者是姚秦三藏法师鸠摩罗什。《金刚经》有几个版本，但以鸠摩罗什译本最为流行。《金刚经》后由禅宗所倡导，是禅宗著名的经典。

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3，有关禅宗的书籍

《指月录》这本书可以让一个人研究一辈子了，所有的禅宗都在里面，很厚的，要买也挺贵的……
《谈佛说道悟人生》新华书店有卖
04-002 善慧大士语录（又名付大士录） 04-003 庞居士语录 04-004 御选语录（清 世宗皇帝 选） 04-005 江西马祖道一禅师语录 04-006 黄檗山断际禅师传心法要（唐 裴休 集） 04-007 黄檗断际禅师宛陵录（唐 裴休 集） 04-008 镇州临济慧照禅师语录（唐 慧然 集） 04-009 云庵克文禅师语录（嗣法 福深 录） 04-010 筠州洞山悟本禅师语录（日本 慧印 校） 04-011 瑞州洞山良价禅师语录（明 圆信 郭凝之 编） 04-012 抚州曹山本寂禅师语录（日本 玄契 编） 04-013 抚州曹山元证禅师语录（日本 慧印 校订） 04-014 云门匡真禅师广录（宋 守坚 集） 04-015 潭州沩山灵佑禅师语录（明 圆信 郭凝之 编） 04-016 袁州仰山慧寂禅师语录（明 圆信 郭凝之 编） 04-017 金陵清凉院文益禅师语录（明 圆信 郭凝之 编） 04-018 雪峰真觉禅师语录（居士 林弘衍 编） 04-019 汾阳无德禅师语录（明 楚圆 集） 04-020 黄龙慧南禅师语录 04-021 宝觉祖心禅师语录（侍者 子和 录） 04-022 杨岐方会和尚语录（小师 仁勇 编） 04-023 法演禅师语录（宋 才良 等编） 04-024 明觉禅师语录（宋 惟盖竺 编） 04-025 石霜楚圆禅师语录（小师 慧南 重编） 04-026 圆悟佛果禅师语录（宋 绍隆 等编） 04-027 虚堂和尚语录（元 妙源 编） 04-028 宏智禅师广录（宋 集成 等编） 04-029 如净和尚语录（宋 文素 编） 04-030 天童山景德寺如净禅师续语录（宋 义远 编） 04-031 正法眼藏（宋 宗杲 集并著语） 04-032 大法眼文益禅师语录（明 圆信 郭凝之 编） 04-033 四家语录 005 灯录 05-001 历代法宝记 05-002 楞伽师资记（唐 净觉 集） 05-003 传法宝纪（唐 杜胐 撰） 05-004 景德传灯录（宋 道原 纂） 05-005 续传灯录 05-006 天圣广灯录（宋 李遵勖 编） 05-007 禅林僧宝传 05-008 传法正宗记（宋 契嵩 编） 05-009 古尊宿语录 05-010 续古尊宿语要（宋 师明 集） 05-011 五灯会元（宋 普济 著）

有关禅宗的书籍

4，中国佛教中禅宗的主要经典著作

宗派经典《楞伽经》《金刚经》《大乘起信论》等经典对禅宗有较大影响。《六祖坛经》是禅宗代表性经典。1、《楞伽经》本经说明清净心、如来藏及阿赖耶识之教义，是禅宗以及法相宗（唯识宗）的重要经典之一，中观学派论师清辩亦援引本经解释中观空义。在印度、在中国的佛教历史上具有十分重要的地位。2、《金刚经》佛教经典，全称《能断金刚般若波罗蜜经》，又称《金刚般若波罗蜜经》，简称《金刚经》。由于篇幅适中，得到广泛传播，三论、天台、贤首、唯识各宗都有注疏，特别受到慧能以后的禅宗重视。3、《大乘起信论》《大乘起信论》，略称《起信论》，是大乘佛教的一部论书，法性宗的提纲挈领之作，相传为马鸣菩萨依据《楞伽经》所造，依据真谛三藏之弟子曹毘为其所作传记，此论为真谛于太清四年（公元550年）译。篇幅凡一卷，是自隋、唐起对汉传佛教影响很大的一部论著。4、《六祖坛经》《六祖坛经》，佛教经典，亦称《六祖大师法宝坛经》，简称《坛经》。禅宗六祖慧能说，其弟子法海集录。是禅宗的主要经典之一。扩展资料：禅宗思想与修行禅宗创始于南北朝来中国的印度僧人菩提达摩。他以佛教释迦牟尼佛“人皆可以成佛”的基础上，主张“人皆有佛性，透过修行，即可获启发而成佛”，后另一僧人道生提出“顿悟成佛”说。唐朝初年，僧人惠能承袭道生的“顿悟成佛说”，并将达摩的“修行”理念进一步整理，提出“心性本净，只要明心见性，即可顿悟成佛”的主张。禅宗主张不立文字、直指人心，亦主张道在生活中，故世俗活动照样可以正常进行。禅宗认为，禅并非思想，也非哲学，而是一种超越思想与哲学的灵性世界。禅宗思想认为语言文字会约束思想，故不立文字。禅宗认为要真正达到“悟道”，唯有隔绝语言文字，或透过与语言文字的冲突，避开任何抽象性的论证，凭个体自己亲身感受去体会。禅宗为加强“悟心”，创造许多新禅法，诸如云游等，这一切方法在于使人心有立即足以悟道的敏感性。禅宗的顿悟是指超越了一切时空、因果、过去、未来，而获得了从一切世事和所有束缚中解脱出来的自由感，顿见本来面目、本地风光，从而“超凡入圣”，不再拘泥于世俗的事物，却依然进行正常的日常生活。禅宗不特别要求特别的修行环境，而随著某种机缘，偶然得道，获得身处尘世之中，而心在尘世之外的“无念”境界，而“无念”的境界要求的不是“从凡入圣”，而更是要“从圣入凡”。得道者日常生活与常人无异，而是精神生活不同。在与日常事物接触时，心境能够不受外界的影响，换言之，凡人与佛只在一念之差。参考资料：百度百科-禅宗
禅宗七经：《心经》、《金刚经》、《六祖坛经》、《圆觉经》、《楞严经》、《维摩诘经》、《楞伽经》。禅宗六代祖师的《传灯法本》。
《五灯会元》楞伽师资记》、《坛经》、《顿悟入道要门论》、《禅源诸诠集都序》、《万善同归集》、《注心赋》等
你好！少不了“楞伽经”“坛经”“达摩祖师悟性论、破相论、血脉论、四行观”和“金刚经”！希望对你有所帮助，望采纳。
吾有一法。直指人心。见性成佛。不立文字。教外别传。咐嘱摩呵迦叶。中土唯一一个称作经的就是禅宗六组的坛经。禅宗多以参公案为主，可参看五灯会元。

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