真正的朋友应该通过交换意见、沟通思想而求得共识；即使暂时统一不了思想也不会伤了和气，可以经过时间的检验来证明谁的意见更为正确；因此，真正的君子之交并不寻求时时处处保持一致；相反，容忍对方有其独立的见解，并不去隐瞒自己的不同观点，才算得上赤诚相见、肝胆相照君子和而不同小人同而不和的意思,君子和而不同小人同而不和的意思是君子讲求和谐而不同流合污，小人只求完全一致，而不讲求协调,“君子和而不同，小人同而不和”出自孔子的《论语》,子曰：“君子和而不同，小人同而不和。
君子和而不同小人同而不和的意思是君子讲求和谐而不同流合污，小人只求完全一致，而不讲求协调。君子和而不同小人同而不和的意思是君子可以与他周围保持和谐融洽的氛围，但他对待任何事情都持有自己的独立见解，而不是人云亦云，盲目附和;小人则没有自己独立的见解，虽然常和他人保持一致，但实际并不讲求真正的和谐贯通。“君子和而不同，小人同而不和”出自孔子的《论语》。和：不同的东西和谐地配合叫做和，各方面之间彼此不同。同：相同的东西相加或与人相混同，叫做同。各方面之间完全相同。“和而不同”是孔子思想体系中的重要组成部分。在所有的问题上，往往都能体现出“和而不同”和“同而不和”的区别。“和而不同“显示出孔子思想的深刻哲理和高度智慧
君子在人与人之间的交往中能与他人保持一种友好和睦的关系，但具体问题的看法上却不必迎合对方以求和他人完全一致。小人在对细节问题的看法上迎合别人、盲目地附和他人，但在内心深处却并不对他人抱有一种友好的态度。扩展资料这句话出自《论语·子路》，是孔子所言。子曰：“君子和而不同，小人同而不和。”和是指于事物来说是“多样性的统一”。而对于人来说，“和”是和于观点与意见，是观点与意见的多样性统一。同是指同质事物的绝对同一，即把相同的事物叠加起来。真正的朋友应该通过交换意见、沟通思想而求得共识；即使暂时统一不了思想也不会伤了和气，可以经过时间的检验来证明谁的意见更为正确；因此，真正的君子之交并不寻求时时处处保持一致；相反，容忍对方有其独立的见解，并不去隐瞒自己的不同观点，才算得上赤诚相见、肝胆相照
3、宽而有制,和而不流···”出自哪里近思录·卷十四.《近思录》是朱熹与吕祖谦合作编写的一部重要的理学入门书。该书汇集周敦颐、程颢、程颐、张载等“北宋四子”的言论622条，分编为14卷，据朱熹所写《书<近思录>后》称“淳熙乙未（二年，公元1175年）之夏，东莱吕伯恭来自东阳，过予寒泉精舍。留止旬日，相与读周子、程子、张子之书，叹其广大闳博，若无津涯，而惧夫初学者不知所入也，因共掇取其关于大体而切于日用者，以为此编，总622条，分14卷，盖凡学者所以求端用力，处己治人，与夫辨异端、观圣贤之大略，皆粗见其梗概。……诚得此而玩心焉，亦足以得其门而入矣，如此，然后求诸四君子之全书，沉潜反复，优柔餍饫，以致其博而反其约焉，则其宗庙之美，百宫之富，庶乎其有以尽得。
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