天有不测风云，人有旦夕祸福等等有天和人的成语,欺天罔人，顺天从人，蹇人上天，天人之际，吉人天相，顺天应人，天人共鉴，应天从人，，天怒人怨，愧天怍人，天不绝人，人间天上，人间天堂，天随人原，天随人愿，人命关天，，天工人代，杞人忧天，天道人事，应天顺人，悲天悯人，天时地利，人和天无，同是天涯，，沦落人，皇天不负苦心人，皇天不负有心人，一人得道；鸡犬升天，谋事在人，成事在天天下无难事，只怕有心人,另外，天还是人的天性和天赋仁心，孟子说“不忍人之心”皆是天赋，血缘宗法也是天赋。
你好，我是哲学专业。楼上是错误的。天在儒家不是指自然规律，只有荀子把天当做自然规律，所谓制天命以用之。儒家的“天”的内涵式发展的。在孔子和孟子等早期儒学，“天”主要是指人事的神性依据，所谓一起礼法来源于天，所谓“五十而知天命”，天使有人格的神。另外，天还是人的天性和天赋仁心，孟子说“不忍人之心”皆是天赋，血缘宗法也是天赋。到了荀子，天就是指自然规律了，但是荀子不是儒家的主流。到了汉代董仲舒，天彻底成为人格神，所谓“上帝”，当然不是西方的上帝。董仲舒提出“人副天数”，认为人只能符合天的规律才能生存繁衍。到宋明，“天”的皆是分为两派，一派是认为天是理也就是二程和朱熹，认为天是人间正理的综合。另一派是陆王心学，认为天与人心相契合，天即时人心
欺天罔人，顺天从人，蹇人上天，天人之际，吉人天相，顺天应人，天人共鉴，应天从人，，天怒人怨，愧天怍人，天不绝人，人间天上，人间天堂，天随人原，天随人愿，人命关天，，天工人代，杞人忧天，天道人事，应天顺人，悲天悯人，天时地利，人和天无，同是天涯，，沦落人，皇天不负苦心人，皇天不负有心人，一人得道；鸡犬升天，谋事在人，成事在天天下无难事，只怕有心人。天有不测风云，人有旦夕祸福等等
中国古代的地理思想，蒙发的时代久远，从考古发掘的证据“天人合一”，即地下、天上共同的青龙白虎已经有6400多年了。其构思独特，内容博大。“天人合一”、“天人感应”、“人地和谐”等是其核心理论之一。中国古代天才的地理思想是偏长于对大地整体作一有机的直透内部、心物共鸣的体察。“法天象地”、“天垂象，圣人则之”是这种体察的领悟与思考。地理思维的交点，在于天、地、人三者，即“三才”间共同一贯的联系与道理。这种宇宙人生的心性探密可称之为“天人合一”说
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