1，求一些高深的禅理的句子多一点谢谢

世界无边无变，唯君心潜移默化。

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2，禅理什么意思

禅理的意思是：佛学之义理。出处：《旧唐书·杜鸿渐传》：“常愿追禅理，安能挹化源。”唐刘禹锡《澈上人文集纪》：以文章接才子，以禅理说高人，风仪甚雅，谈笑多味。”清袁枚《随园诗话》卷十三：“史梧冈进士，名震林，湛深禅理，半世长斋，知余不喜佛，而爱与余谈，以为颇得佛家奥旨”。佛教的禅定思想，孕育了“虚静生思”的审美论，溶入中国美学的创作中，形成了“有中蕴空”“动中藏静”，以“寂静”为特点的禅意诗。吾之最爱独品佳句，与朋友们一同鉴赏。“入禅”之作，“读之身世两忘，万念皆寂”。禅理造句1、他说，这些“禅释”闪烁着禅理、禅机、禅趣，寥寥数语，直抵人心。2、画佛，让里燕体会到禅理，从禅理中她又有了更多人生感悟。3、龚易图精通禅理，擅长诗画，并在家乡广筑园林。4、他说，练习剑道可以减压，除了能塑身、锻炼身体外，剑道也很注重禅理。5、延参法师佛学造诣深厚，禅风俊朗，精通禅理。6、王维的许多诗作，特别是他晚年所创作的山水田园诗，极富禅理禅趣。7、久而久之，便有可能豁然开悟，参悟禅理。

禅理什么意思

3，禅理的深意是什么应该怎样去追寻禅理

断掉欲望
一种意境，轻松无我
我的好妹妹，你还好吧。
置身三界外，不在五行中。坚持“上善若水”~~~应该可以入门了吧，佛家讲究“善哉”的
欣赏 “ 直指人心”
容，溶！以宽广的心去面对世界，然后，等待！ 当然最重要的是清楚的认识世界，认识自己。

禅理的深意是什么应该怎样去追寻禅理

4，禅理是什么意思

教的禅定思想，孕育了“虚静生思”的审美论，溶入中国美学的创作中，以“寂静”为特点的禅意诗。吾之最爱独品佳句，形成了“有中蕴空”“动中藏静”，“读之身世两忘，与朋友们一同鉴赏。“入禅”之作 参考资料：zhidao.baidu.com/question/85511381.html
【禅】 梵语dhya^na，巴利语jha^na。又作禅那、驮衍那、持阿那。意译作静虑（止他想，系念专注一境，正审思虑）、思惟修习、弃恶谓洞达禅理：可以说透彻理解了禅的道理

5，求佛教禅理

不立文字，教外别传，直指心性，当下成佛。
佛既是我，我即是佛。 学习禅理的目的是为了探究灵魂的根本。如果你愿意一窥究竟，那么恭喜你。方便之门将向你打开。 禅是什么？是获得真理的途径。佛是什么，佛是掌握真理的人。路途很坎坷且漫长，因为真理不是每一个人都能够获得的东西。有时你的面前是悬崖，有时你已经掉入深渊中，但是毅力是修行的保障，没有毅力真理永远只是一个幻想。 禅，存在于一草一木间，存在于洒扫庭除间，存在于家庭邻里间。他无处不在，却很难找寻。只有你认真做好每一件事情，才能对禅有所了解。 我即是佛，佛即使我。 禅地学习初步就是对自我有所了解，了解自己后才能学会平心静气。人静而后安，安而后能定，定而后能慧,慧而能后悟,悟而能后有所得。

6，解释一下 禅 理和其作用

佛学认为一切东西都是由两个以上的条件聚合而成的（因缘和合而生）。而条件（因缘）是在不断变化的，因此佛学认为一切事物无自性。就是说事物由条件（因缘）组成，是处于不断变化中（无常），它没有一个自己固定不变的性质（无自性）。 所有的事物也是一样,正因为它们具备了"空性",所以才能不断的发生变化,并生起、成长、强盛、衰弱、直至消亡到又再生一起,无数个循环与轮转,造成了天地之间生生不息的状态. 大小，有无，生死，光暗都不是独立存在的，所以也就没有常无（永恒不变的空无，亦不会有常有、永生），所有这些相对存在的规律则是永恒不变的。在佛经中这些相对存在称为"相",在道德经中名为"道",在圣经中则叫"神" 明白了无常就是真常，也就明白佛，道，神为什么是永生的，因其不自生而长生，无生故无灭，这里的长生指的则是生灭的相应，不能断灭说生，也不可断生说灭 不论是佛，道，主，或是读任何一本书，不要只按书面去做强解，就好比三人行必有我师，书中有所谓的错，关键是你从中看到了正确的自性，也就是把书读转，不要被书玩的团团转，相了解光，就要认真的研究它，佛经常讲的不执着，不是说不要去拿起，而是说拿起了要懂的放下，不是不研究“光”而是去研究“光”并了解它，运用它，却不执着自己已经了解它（佛经并没有在纯物理上去分析光的性质）
佛曰：忘記並不等于從未存在，壹切自在來源于選擇，而不是刻意。不如放手，放下的越多，越覺得擁有的更多。 佛曰：命由己造，相由心生，世間萬物皆是化相，心不動，萬物皆不動，心不變，萬物皆不變。 佛曰：坐亦禅，行亦禅，壹花壹世界，壹葉壹如來，春來花自青，秋至葉飄零，無窮般若心自在，語默動靜體自然。 佛曰：笑著面對，不去埋怨。悠然，隨心，隨性，隨緣。注定讓壹生改變的，只在百年後，那壹朵花開的時間。 佛曰：刹那便是永恒（若人生了悟如佛，無悲無喜無夢無幻，無愛無恨四大皆空，生與死又有何區別。不能了，不能悟，不能舍，不能棄，參不透，舍不得。） 佛曰：不可說,不可說,壹說即是錯。 佛曰：壹念愚即般若絕，壹念智即般若生。 菩提本無樹，明鏡亦非台。本來無壹物，何處惹塵埃。 夢幻祭祀 回答時間 2008-03-13 20:48 檢舉 跟妳舉幾個例子·： 從前有壹頭騾子，它從小就在磨坊拉石磨工作，日複壹日每天繞著石磨兜圈子 有壹天，它老得再也拉不動石磨 "妳工作了壹輩子，現在老了也該退休不必再工作了。從今天起妳每天就躺在這裏吃草、睡覺、呼吸新鮮空氣。" 可是，這樣的日子騾子活不下去，它每天還是繞著樹兜圈子，日複壹日 佛禅： 諸君莫笑騾子傻，也許有壹天.妳也是笨騾之壹！ 兩只青蛙: 兩只蛙同住在水塘，夏天池裏的水被炎陽曬幹 鳥擇林而棲，蛙擇水而居。 "哈！前面有壹可水井！" "我們跳進去吧，這裏可供我們居住和吃食呢！" "哼 "現在住進去當然很好，問題是將來怎能夠出來？" 佛禅： 做事情需顧到結果，妳的機會或許只是壹可井水 跳進去容易，出來可難！ 惡魔的幫手: 當世上發現了鐵的時候，大樹們就憂慮著未來的命運 "可怕！" "既生樹何生斧，是誰發明了這種惡魔的凶器？" "如果不是樹提供了斧柄，光是這塊鐵怎能傷害得了妳們？" 佛禅： 噩運形成的緣起，往往是因爲自己；最大的敵人往往是自身。 熊與魚： 壹只熊在溪邊苦等了壹天終于捕到壹條小魚。 “我太小了根本不夠妳塞牙縫。放我回溪中吧，過幾年我就長成壹條大魚，那時妳再吃我才肥美也夠妳飽餐。” “妳知道我爲什麽能長得這麽高壯肥胖嗎？因爲我不會爲了壹個大而無望的機會，而抛掉手上擁有的小利益。” 佛禅： 人多懷念著過去，期盼著將來而沒有在過現在。能掌握目前擁有的真切地過著現在，才算是體會人生的人。 狐狸與葡萄園 有壹只狐狸看到壹個葡萄園結滿了果實 可是它太胖了穿不進柵欄 于是它三天三夜不飲不食使身體消瘦下去 “終于能夠進來了！好吃！好吃極了！” “吃得真過瘾，回去吧。” 哇！又鑽不出去了只好重施故技，又三天三夜不飲不食 結果是出來了沒錯，但肚子不是跟進去是壹樣。 佛禅： 人生何嘗不是如此？赤裸裸的誕生，又孑然而死去。人死之後遺留下善行才值得稱頌，無人能帶走自己壹生經營的財富與盛名。 覺得有道理就 給分·· (*^__^*) 嘻嘻……
不清楚无能为力
禅就是想吃饭时吃饭，想睡觉时睡觉。它既不是否定也不是肯定，更不是否定之否定；不是不否定，也不是不肯定。就像一段梯子爬到最后一阶再往上爬的那阶，它是活泼的，充满生气的、积极的一种哲学。是佛学与中国文化结合的产物。它不是风吹过的竹林更像被雁飞过的寒潭，以此来对待我们的人生。
晕拉 心不动 万物就不动 你站到开着的火车前面试下 看你的心不动了 火车是不是会停下 重要的在理 道理的理 懂得道理才是真
当初佛陀在郁卢吠罗村尼连禅那河畔的菩提树下开悟，成为一个全然觉知的的智者，他悟出了人与世界的三个真理：诸行无常，诸法无我，涅槃寂静。 诸行无常：谓世间一切现象与万物经常转变不息。此系佛法之根本大纲。 诸法无我：是佛告诉我们，对于人生、宇宙、心身世界，一切诸法之中，没有一个我，能够主宰一切的道理。 涅盘，意译作灭、寂灭、灭度等，是佛教修行的最终目的和最高境界，一般指破除烦恼、无明后所证得的精神境界，这是一种不生不灭、超越生死、永恒安乐的境界。 学习佛理的作用:修身养性。 PS：如感兴趣，可以买《【蔡志忠 佛经漫画】佛陀说 法句经》来看~！

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