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1，婚姻家庭伦理

宽容理解，互相尊重，真心真意过一生，仅此而已，观音祝福你的家庭永远幸福、美满。
很简单 只要两个人相互理解 和包容 信任对方, 还 要相互尊重.
那没什么道德不道德，因为那本就是不应该的。
公主嫁到
既然选择了这段婚姻，就要认真对待双方家族的每一个人，学着去适应对方的生活习惯，包容最重要！
首先要相互尊重和信任还有就是宽容

婚姻家庭伦理

2，一个家庭伦理道德教育问题

对父亲的评价过高，“父亲平时人还是不错的”掩盖了酗酒后的凶神恶煞，这说明他是没有什么责任感的，唯有他自己。在法治健全的国家，他要承担法律责任，或是进“戒酒所”。只有这样，他才会有约束，并逐渐改变酒后行为。问题的另一方面是母亲的软弱、退让，长此以往，形成今天的结果。要想“快速改善家庭氛围和孩子的成绩”，是不切实际的幻想。眼下，不妨借助外部力量，单位、社区等的介入，或许有一些成效，不过对一个“酒精成瘾者”来说，难度很大。
要是为了下一代有更好的基因，还不如分开两个人分别找一个。谁结婚不想生一个自己的孩子？不管这个孩子基因如何得不好也是你生的，身上流着你的血。
对父亲说服教育，实在不行就在学校旁边租个房子，让孩子的母亲去照顾，父亲要是喝酒了就回家休息，毕竟，考生为大
。需要父亲的改变。。在大环境的改变前 想让水稻健康成长是不可能的 要改善家庭的氛围 就要从父亲那里着手 问清他为什么要打孩子。。就好像。。你想在北大荒的环境下种水稻一样。没办法的

一个家庭伦理道德教育问题

3，旧中国家庭伦理道德有何特点

旧中国家庭伦理道德的特点：1、家庭伦理是宗法人伦。在提倡父慈子孝、兄友弟恭、夫妻和睦的基础上，着重强调子对父孝、弟恭于兄、妻顺从夫，使父子兄弟夫妻关系变成了上下尊卑关系、支配顺从关系。这是由宗法等级制度和“礼”、“仁”文化理念决定的。2、家庭伦理以父子人伦为主轴，以孝为核心。君臣是父子的扩展，变孝为忠；朋友是兄弟的扩展，称兄道弟即为朋友，中国的伦理文化就这样在父子人伦主轴的不断扩展中发展而成。这是由落后的生产方式以及家国一体的社会结构决定的。3、家庭伦理强调家庭本位。把家庭视为核心，个人从属于家庭，各家庭成员在经济上没有独立性，必须仰赖家庭的共同财产生活。这是由自给自足的自然经济决定的。
中国传统文化是以家庭为本位的文化。中国人的家庭观念极深，自古以来，人们就十分重视家庭，关心家庭，建设符合礼仪要求的家庭。这可谓世世代代中国人的优良传统，也是中国传统文化一大特色。当今中国的家庭同世界上大多数国家一样多是核心家庭。这种家庭人伦关系主要有夫妻、父母与子女、兄弟姐妹这样三种关系。夫妻关系是构成家庭人伦关系的根本，是家庭道德最基本的规范，古今亦然。在现代社会的核心家庭中，夫妻关系最为重要。夫妻之间的道德要求是双向的，是权利与义务的平等。父母与子女之间的道德，兄弟姐妹之间的道德，亦应如此

旧中国家庭伦理道德有何特点

4，婚姻家庭道德的基本内容是什么

尊老爱幼、男女平等、夫妻和睦、勤俭持家、邻里团结 双方还要互敬互爱，理解、包容、信任、尊重。
忠于自己的配偶,对父母子女负起责任.
不背叛对方 体谅理解对方 不要没事找事
家庭，是现代社会生活中的基本单位，是社会的细胞，是社会伦理关系的一个基本环节。婚姻家庭问题，一向是社会生活中比较复杂的问题，并且关系到整个社会的安定。因此，婚姻家庭的道德问题，是婚姻家庭研究中的一个重要问题。婚姻家庭道德是婚姻家庭关系的反映。作为社会关系的一种特殊形式，在现代社会中，婚姻家庭关系首先是立法的对象，即它是一种法律关系，同时，婚姻家庭关系基于爱情关系、血缘关系等因素，又有深厚的伦理性质。因此，婚姻家庭关系是在法律和道德互相配合的调节之下的，而这其中，道德调节又具有普遍意义和深远影响。在不同社会制度下，具有不同性质的婚姻家庭关系，也就形成了不同类型的婚姻家庭道德。比如封建主义的家庭关系和资产阶级的家庭关系中，分别体现出了专制主义和金钱至上的道德特点。社会主义社会的家庭关系，则是社会主义的新型社会关系的一种特殊表现形式，因此，它体现出一种平等互助的新型关系。社会主义的婚姻家庭道德，是以社会主义道德的基本原则为核心的，并充分体现了社会主义人道主义、社会公德等具体道德要求。 　　(1)男女平等 婚姻是由两个具有独立意志和独立人格的异性主体组成,男女两性在家庭关系中享有同等权利，负担同等义务，既没有高低贵贱，尊卑上下之分，也不存在隶属依附的关系。夫妻之间要互相尊重对方的人格和情感，不要以社会角色取代家庭角色，如摆 “大男子”的架子，或耍“女强人”的脾气,特别是男性要克服男尊女卑,大男子主义等旧观念的影响,做到男女平等。 　　(2)互相尊敬 　　家庭成员之间应当以礼相待，不得侮辱对方。家庭成员之间必须做到以诚相待，和睦相处。在长期共同生活的家庭生活中家庭成员之间出现一些摩擦 、纠纷在所难免，应本着互爱、互信、互助的原则，互谅互让，消除隔阂，增进理解，化解矛盾。对家庭和事业的矛盾，要互相理解、互相体贴，互相支持，按照家庭内部和社会事务的实际情况合理安排，妥善解决。家庭成员应通过互勉 、互助，培育和发展夫妻之间的感情，提高互相之间的道德水平。 　　(3)尊老爱幼 　 敬老爱幼，是中华民族的传统美德，但一方面，中国几千年封建家长制的传统，使无视子女权益的现象至今仍然存在；另一方面，当前的社会变革使我国尊老、敬老的传统道德受到了前所未有的冲击，出现了子女干涉老人婚姻、财产、不尊敬老人的现象。子女是父母所生，亦为父母养大，在父母失去劳动能力的时候，理应受到子女的赡养和尊敬。赡养老人不仅是子女所承担的法律义务，也是家庭道德的要求。因此，晚辈不仅要在经济上给父母以资助，照顾父母的起居饮食，而且要设身处地地关怀、体贴老人，尊敬他们的人格、习惯和意愿，虚心听取老人的意见，与老人多进行思想感情的交流沟。儿童是民族和祖国的未来，是社会主义建设事业的接班人，也是维护和稳定家庭关系的重要内容。教育和抚养子女是父母义不容辞的义务。父母不仅要为孩子提供良好的物质生活条件，促进其生理身体的健康成长和发育，更要以高度的责任心和爱心，塑造孩子健全的人格和纯洁的心灵。既不要过于溺爱孩子，也不应当用粗暴生硬地方式对待孩子，造成孩子性格的变态。 　　(4)团结互助 　　成员要注意加强感情交流，密切关系，互谅互让，方便他方，及时化解矛盾，不要斤斤计较；要多互相关心、帮助，相互扶持，帮助对方排忧解难，发展和巩固家庭成员相互之间的感情。 　　(5)互相忠实 夫妻之间应该忠于感情,诚实坦诚相待，互敬互爱。夫妻之间互负同居义务，夫妻之间的同居生活及生育子女是夫妻人身关系中的重要内容，也是夫妻维护和增进感情的重要手段。夫妻同居权是身份权的一种，具有权利义务的一体性。夫妻应互相尊重，相互配合，维护双方的关系。而不应该互相冷淡，或者借口追求婚姻自由逃避夫妻间的责任，热衷于搞“婚外恋”，甚至离开家庭与他人堂而皇之同居。 (6)求实戒奢 家庭的幸福生活是靠勤劳的双手创造的，家庭成员在对待家庭生活方面,要尽可能勤俭持家、量入为出，不要盲目攀比，追求脱离实际的高消费，而要从实际出发，合理安排，凡事留有余地。并且要尽可能增加家庭精神生活的投入，重视智力投资，增加健康娱乐消费，巩固相互之间的感情，防止出现骄奢淫逸，挥霍浪费的现象，为家庭的稳定和兴旺创造条件。
婚姻和家庭关键在于彼此的维护 信任 理解 支持 包容 爱情 是责任 友情是心可以随意 没有压力负担
相互理解，尊重

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