1，语文 江湖救急

卢循有难，泰准备发派千名士兵，自己花钱让士兵去，高祖得知后封泰为振武将军
问度娘……

语文 江湖救急

2，福建工程学院校长97届的是哪一位啊

卢　循 福建建筑工程专科学校校长 1984.4-1994　　 福建建筑高等专科学校校长 1994-1998貌似是03年才合并改名福建工程学院的，应该是这个人
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福建工程学院校长97届的是哪一位啊

3，中国最著名的海盗是谁

海盗“ 祖师” 孙恩东晋末年，孙恩和卢循领导的海上大起义，从公元398 年至411 年，前后历时长达13 年，有近百万人的海盗大军
海盗 “ 祖师 ” 孙恩
海盗 “ 祖师 ” 孙恩
阿里巴巴
陈祖义
孙恩东

中国最著名的海盗是谁

4，边荒传说中内外九品两榜分别有哪些人

好像分别是七个人而不是九个人，不知道怎么回事内一品：东晋都督八州军事谢玄内二品：东晋南荆公桓玄内三品：东晋会稽王司马道子内四品：大江帮帮主江海流内五品：东晋中书令王国宝内六品：东晋浙江东道观察使王式内七品：东晋谯王司马尚之外一品：天师道创始人孙恩外二品：两湖帮帮主聂天还外三品：振荆会会主屠奉三外四品：天师军统帅徐道覆 外五品：天师道继承人卢循 外六品：谢府家将首领宋悲风外七品：两湖帮副帮主郝长亨
1 《边荒传说》内外“九品高手榜”之比较 前言：《边荒传说》有个好处，就是有个武功参考的标准，因为有个内外九品高手榜，有点像《说唐》内的隋唐十八好汉的排名，或者是《百晓生兵器谱》，这些是作者已经明确给出了一些人的武功排名，应该在读者心中是毫无争议的。不像读者自己的排名，争议颇大。——我本人就不喜欢武功排名，所以这篇文章并不是《边荒传说》的武功排名，而仅仅是已经被作者排过名次的内九品与外九品高手的比较。当然，除开内外九品高手，小说内还有许多高手。但是内外九品高手榜，却是个难得的“官方参照物”。——这一点不同别的武侠小说，一般小说，作者都没有明确给出排名，武功强弱就缺乏“官方参照物”了。九品高手榜简介 魏晋南北朝有著名的“九品中正制”，东晋武林中也有与之类似的“九品高手榜”。此“九品高手榜”并非是武林人士私自定的，而是经过了当朝名士的认可。所以此榜中大多是在社会上很有身份的，比如名士，或者是政治风云人物。——内九品高手榜 但是有许多本土豪强或者布衣侠客不服，因为他们没有很高的社会身份，纵使武功高超，也进不了此榜。于是他们也商量了一个“九品高手榜”。——外九品高手榜 内外九品，都只限于当时南方的武林范围。并不代表整个小说的武功大体排名。另外还有一点，就是九品高手榜上的人物，有许多都是历史书上能够查到的真实人物。 其实号称是内外九品，那么顾名思义，应该都是九人，但是不知道是作者的疏漏，还是本人的愚钝。我找来找去，就每榜找到七个而已。内一品：东晋都督八州军事谢玄 内二品：东晋南荆公桓玄 内三品：东晋会稽王司马道子 内四品：大江帮帮主江海流 内五品：东晋中书令王国宝 内六品：东晋浙江东道观察使王式 内七品：东晋谯王司马尚之外一品：天师道创始人孙恩 外二品：两湖帮帮主聂天还 外三品：振荆会会主屠奉三 外四品：天师军统帅徐道覆 外五品：天师道继承人卢循 ※ 外六品：谢府家将首领宋悲风 外七品：两湖帮副帮主郝长亨

5，文言文人物传记

“古人云此水，舀上泉水喝下去，家中人靠自己纺织以供家用，并作诗说，令遣隐之还，冬天没有被子：“不看到可产生贪欲的东西，吴隐之遂被任用为清官，然亦终始不易。刘裕赐给吴隐之车牛，一歃怀千金，她对韩康伯说。他回到京城后，善谈论。未至州二十里。时有困绝，但俸禄赏赐都分给自己的亲戚及族人。吴隐之操守清廉，数亩小宅，只留下自己的口粮，为之悲痛流泪，而孝悌洁敬犹为不替。后调任左卫将军，濮阳鄄城人，对他周围的亲信说，试便夷齐饮，冬月无被，延之的弟弟以及担任郡，语其亲人曰、县长官的儿子。越岭丧清，康伯母，善于谈论，应当推举像这样的人，固辞，但清廉俭朴之风不改，禄赐皆班亲族，因赋诗曰：“不见可欲，隐之遂阶清级，常以廉洁谨慎作为家门传统，内外共有六间茅屋、用具与衣服等都交付外库，只住数亩地的小宅院，哀毁过礼，以儒雅著名。试使夷齐饮。及至，当时有许多人认为他是故意作假，传说人只要一喝，尝浣衣，珍异所出，没有装载多余的东西，地名石门。后迁中领军。刘裕赐车牛，酌而饮之。在郡清俭，每闻隐之哭声，可资数世，字处默，及其执丧。弱冠而介立： 吴隐之。 子延之复厉清操，有清操，身恒布衣不完。他事奉母亲孝顺谨慎：“你如果掌管国家官吏的任用权，只好披上棉絮，然而他却始终如一，勤苦同于贫庶，他坚决推辞，常受到优厚的赏赐，虽有高官显职，妻子儿女一点也不能分享他的俸禄。 他的儿子吴延之又坚持清廉的操守，九年，有时两天吃一天的粮食，字处默，请老致事，饮者怀无厌之欲，哀伤的表现超过礼制的规定。后来，常蒙优锡显赠。归舟之日，篱垣仄陋，是出产奇珍异宝的地方，屡被褒饰。后来他被调任中领军，累迁晋陵太守，妻子不沾寸禄，篱笆与院墙又矮又窄，有一道泉水，当举如此辈人，不容妻子。她每次听到吴隐之的哭声，廉洁恭顺的作风、族人，虽才学不逮隐之，并赠予显要的官职，一个小箱所装的珍宝，一歃怀千金。”到韩康伯担任吏部尚书时，裁留身粮，致事及于身没。与太常韩康伯邻居，就放下筷子不再吃饭，终当不易心，延之弟及子为郡县者，操守清廉，经常吃的不过是蔬菜和干鱼。 广州地区倚山靠海，卒。他曾洗衣时，但绝不拿取不合道义而来的东西，叫吴隐之为广州刺史，其余悉分振亲族，吾知之矣，就会有无尽的贪欲。虽居清显。隐之既至。九年。 及卢循寇南海。 译文，广泛涉猎文史。美姿容。”他在广州，时人颇谓其矫，是濮阳鄄城人，在他退休及去世时。他清廉。”及康伯为吏部尚书，到他为母亲守丧时，他生活勤苦得与贫寒的庶民一样，帷帐器服皆付外库，越过五岭就丧失清白的原因：“古人云此水。吴隐之容貌很美，乃披絮，屡次受到朝廷褒奖。事母孝谨。经常有困难缺乏的情况，清廉的节操更加突出，为之悲泣，累官做到晋陵太守，就能使心境保持不乱。朝廷欲革岭南之弊，始终不渝，过了许久卢循才同意吴隐之还京，命令他让吴隐之返回京城，不取非其道。身上总是穿布制的衣服，可供人生活数世，又为他修造住宅，使心不乱，被称为贪泉，以隐之广州刺史，辍餐投箸。 到卢循进攻南海，吴隐之去世，常以廉慎为门法，终当不易心，妻自负薪。隐之清操不渝： 吴隐之，清操逾厉，有水曰贪泉，久方得反，虽然家中一无积蓄，装无余资，其余都分别赈济亲戚，吴隐之以年老请求退休，以儒雅标名，没有替换衣服。 晋安帝义熙八年，常食不过菜及干鱼而已。 广州包带山海，更为起宅，然而仍保持着孝敬友爱，每月初得到俸禄，我现在知道了，故前后刺史皆多黩货，清俭不革，连妻子儿女都住得很挤。吴隐之在郡清廉俭朴。”于是他来到泉旁。朝廷想要革除五岭以南的弊病，内外茅屋六间。迁左卫将军。吴隐之乘船返回时，廉士以为荣《晋书·吴隐之传》原文及译文 原文，吴隐之被卢循所俘获，每月初得禄。”及在州，或并日而食。他年少时就孤高独立。吴隐之到达这里：“汝若居铨衡，贤明妇人也，为循所得。”乃至泉所，廉洁的士大夫们皆以此为荣。既而谓康伯曰，韩康伯的母亲是一位贤良聪明的妇人，家人绩纺以供朝夕。刘裕给卢循写信，而且破旧不堪。吴隐之与太常韩康伯是邻居，一箧之宝，妻子自己出去背柴。刘裕与循书。离广州治所二十里处的地名叫石门，帷帐。 义熙八年。因此前后刺史皆贪赃枉法，虽儋石无储，博涉文史，虽然他们的才学比不上吴隐之

6，语文翻译达人进

翻译：见下文六,(04年全国Ⅲ卷)阅读下面一段文言文,完成11—14题.(12分,每小题3分)吴隐之字处默,濮阳鄄城人.美姿容,善谈论,博涉文史,以儒雅标名.弱冠而介立,有清操,虽儋石无储,不取非其道.事母孝谨,及其执丧,哀毁过礼.与太常韩康伯邻居,康伯母,贤明妇人也,每闻隐之哭户,辍餐投箸,为之悲泣.既而谓康伯曰:"汝若居铨衡,当举如此辈人."及康伯为吏部尚书,隐之遂阶清级,累迁晋陵太守.在郡清俭,妻自负薪.迁左卫将军,虽居清显,禄赐皆班亲族,冬月无被,尝浣衣,乃披絮,勤苦同于贫庶.广州包带山海,珍异所出,一箧之宝,可资数世,故前后刺史皆多黩货.朝廷欲革岭南之弊,以隐之为广州刺史.未至州二十里,地名石门,有水曰贪泉,饮者怀无厌之欲.隐之既至,语其亲人曰:"不见可欲,使心不乱.越岭丧清,吾知之矣."乃至泉所,酌而饮之,因赋诗曰:"古人云此水,一歃怀千金.试使夷齐饮,终当不易心."及在州,清操逾厉,常食不过菜及干鱼而已,帷帐器服皆付外库,时人颇谓其矫,然亦始终不易.及卢循寇南海,为循所得.刘裕与循书,令遣隐之还,久方得反.归舟之日,装无余资.及至,数亩小宅,篱垣仄陋,内外茅屋六间,不容妻子.刘裕赐车牛,更为起宅,固辞.后迁中领军,清俭不革,每月初得禄,裁留身粮,其余悉分赈亲族,家人绩纺以供朝夕.时有困绝,或并日而食,身恒布衣不完,妻子不沾寸禄.义熙八年,请老致事,九年,卒.隐之清操不渝,屡被褒饰,致事及于身没,常蒙优锡显赠,廉士以为荣.子延之复厉清操,延之弟及子为郡县者,常以廉慎为门法,虽才学不逮隐之,而孝悌洁敬犹为不替.(节选自《晋书·吴隐之传》)译文:吴隐之,字处默,濮阳郡鄄城人.刚成年时就与众不同,具有崇尚廉洁的情操,即使每天都进餐仅食豆羹,决不享用非分之粮,粮食没有一点储备,也不谋求不当的来路.十多岁时,遭遇了父丧的痛苦.奉养母亲极为尊重.居家与太常韩康伯为邻,韩康伯的母亲是一位贤良明理的妇人,对韩康伯说:"你如处在选拔官吏的地位,应举荐像吴隐之这样的人."当韩康伯作了吏部尚书,吴隐之便沿着被清除了的台阶,脱去民服任辅国功曹,转任征虏将军参军.哥哥吴坦之是袁真的功曹,袁真失败,将受牵连遭祸,吴隐之拜见桓温,请求代兄领罪,桓温怜悯并释放了吴坦之.(隐之)于是被桓温赏识,授任奉朝请,尚书郎,接着调升为晋陵郡太守.在州郡廉洁守贫,妻室自担柴草,冬月没有被子,曾经脱下衣服浣洗,没有衣换,只得披着棉絮,勤劳清苦与贫穷庶民无别.广州环围山海,出产珍品异物,一匣宝物,足够几带费用,但这里瘴疫流行,一般人视为畏途.只有家境贫寒在内地无法登上官阶的人,才求补此地长官,所以前后刺史皆多贪财.朝廷打算革除岭南弊端,任用吴隐之为广州刺史.据州二十里,地名石门,有水称为贪泉,饮了它就贪得无厌,吴隐之既到了这里,告诉他的亲人说:"不见可贪的东西,使寸心不乱.越过五岭丧失廉洁,我知道其中原因了."即往泉水所在处,舀取泉水喝了,并赋诗道:"古人传说这泉水,舀来喝了贪千金,试让伯夷叔齐饮,始终不变廉洁心."待到广州以后,崇尚廉洁的品行有加无减,日常吃饭不过是蔬菜和干鱼罢了,官备的帷帐器用皆交给外库,当时有人认为他是故意做作,然而他始终不改变自己的做法.帐下人给他送鱼,总是剔下鱼骨留下肉,吴隐之察觉了他们的用意,便加以责罚除名.当卢循侵入南海时,吴隐之督率勉励将士,坚守很久,长子吴旷之战死.卢循攻击达一百余天,翻过城墙放火,焚烧了三千多家房屋,死了一万多人,城于是被攻陷.吴隐之携带家小逃出,打算奔还精都,被卢循截获.刘裕给卢循去信,命送吴隐之还都,过了许久才返回.归途之中,船上装载没有多余资财.到家后,数亩小宅地,篱笆墙垣倾斜败坏,内外茅屋六间,容纳不下妻室子女.刘裕赏赐车牛,又给建造住宅,坚辞不受.后调任为中领军,清苦节约未改常习,每月初领取俸禄,取部分留作自身吃粮用,其余的全分散救济亲族.有时苦难到极点,两日合吃一天的粮,自身常穿布衣且不完整,妻室子女不沾一点俸禄.义熙八年,上书请求退休,九年去世.隐之情操高洁始终不改,经常被颂扬,从做官开始到去世,经常受上级的赏赐和赠予,廉洁之士都以此为荣.他的儿子吴延之更加清廉守节,延之的弟弟和儿子在郡县做官的,常以廉洁谨慎为家门传统,虽然才学不及隐之,但孝敬父母,敬爱兄长,廉洁奉公却从未改变.

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