1，高抬贵手 近义词

高抬贵手 近义词手下留情高抬贵手折叠编辑本段发音gāo tái guì shǒu折叠编辑本段释义对方的手抬高一些就可以让人过去。表示请求宽恕、通融时的客套用语。
【成语】 高抬贵手【近义词】：宽宏大量【反义词】： 绝不轻饶【全拼】: 【 gāo　tái　guì　shǒu 】【释义】: 旧时恳求人原谅或饶恕的话。意思是您一抬手我就过去了。【出处】: 元·范子安《竹叶舟》第四折：“弟子愚眉肉眼，怎知道真仙下降，只望高抬贵手，与我拂除尘俗者。”

高抬贵手 近义词

2，手下留情的成语

高抬贵手 [gāo tái guì shǒu] 生词本基本释义旧时恳求人原谅或饶恕的话。意思是您一抬手我就过去了。出 处元·范康《竹叶舟》第四折：“弟子愚眉肉眼，怎知道真仙下降，只望高抬贵手，与我拂除尘俗者。”例 句娘是小的一个主儿，娘不～，小的一时儿存站不的。成语接龙手到拈来 来龙去脉 脉脉相通 通变达权 权重秩卑 卑谄足恭恭逢其盛 盛气凌人 人琴俱逝 逝将去汝 汝南晨鸡 鸡犬升天天假因缘 缘木求鱼 鱼贯雁行 行不逾方 方底圆盖 盖世英雄雄深雅健 健步如飞 飞蒭挽粟 粟红贯朽 朽竹篙舟 舟中敌国

手下留情的成语

3，求人原谅的成语

高抬贵手 [gāo tái guì shǒu] 基本释义旧时恳求人原谅或饶恕的话。意思是您一抬手我就过去了。出 处元·范康《竹叶舟》第四折：“弟子愚眉肉眼，怎知道真仙下降，只望高抬贵手，与我拂除尘俗者。”
呵呵，你真的是不懂女生的心理。你无意伤害了她，但是你觉得一段精心准备的台词够真诚吗？不管你是不是有意，但是伤害已经造成了，女生都是敏感脆弱的，也是爱记仇的。首先，我觉得你要吸取教训，为什么这样一句话她会很伤心你想过为什么吗？既然对于她而言是伤害，那么你就要注意了。其次，求得女生的原谅，应该是有耐心和真诚的，真诚的最大体现就是真心的说句：对不起。看似简单，但很多人都做不到。这比你精心设计一大段话要来的简单和最最有效。女生都是喜欢男生给自己服软的，偏偏许多男生好面子做不到，其实没什么，你的错就真诚的道个歉吧，相信她会原谅你的

求人原谅的成语

4，形容恳求的成语

求之不得、梦寐以求、精益求精、不求甚解、求全责备、委曲求全、缘木求鱼、吹毛求疵、急于求成、实事求是、求大同，存小异、七年之病，求三年之艾、有求必应、一无所求、刻舟求剑、舍近求远、求同存异、不求有功，但求无过、自求多福、予取予求、求人不如求己、求贤若渴、供不应求、千军易得，一将难求、刻意求工、卧冰求鲤
【高抬贵手】：gāo tái guì shǒu，旧时恳求人原谅或饶恕的话。意思是您一抬手我就过去了。作谓语；用于恳求人原谅或饶恕。【东央西告】：dōng yāng xī gào，指到处恳求。作谓语、宾语、定语；用于处事。【春祈秋报】：chūn qí qiū bào，祈：迷信的人向神恳求。古时春秋两季祭祀土神，春耕时祈祷风调雨顺，秋季报答神功。作宾语、定语；用于祈祷等。【东央西浼】：dōng yāng xī měi，指到处恳求请托。作谓语、宾语、定语；用于处事。【平时不烧香，临时抱佛脚】：píng shí bù shāo xiāng，lín shí bào fó jiǎo，平时：平常；抱佛脚：拜佛。比喻平时不往来，遇有急难才去恳求。指平时没有准备，临时慌忙应付。作宾语、定语、分句；指临时慌忙应付。
[东央西告]　dōng yāng xī gào指到处恳求。[死告活央]　sǐ gào huó yāng指苦苦恳求。[东央西浼]　dōng yāng xī měi指到处恳求请托。www.duwenz.com[平时不烧香，急来抱佛脚]　píng shí bù shāo xiāng，jí lái bào fó jiǎo谚语。原比喻平时不往来，遇有急难才去恳求。后多指平时没有准备，临时慌忙应付。[高抬贵手]　gāo tái guì shǒu旧时恳求人原谅或饶恕的话。意思是您一抬手我就过去了。[打躬作揖]　dǎ gōng zuō yī拱、揖：两手合抱致敬。弯身报拳行礼。表示恭敬顺从或恳求的样子。

5，手可摘星辰什么意思

手可摘星辰翻译：人在楼上好像一伸手就可以摘下天上的星星。以极其夸张的技法来烘托山寺之高耸云霄。出自：李白[唐代]《夜宿山寺》。原文：危楼高百尺，手可摘星辰。不敢高声语，恐惊天上人。释义：山上寺院的高楼真高啊，好像有一百尺的样子，人在楼上好像一伸手就可以摘下天上的星星。站在这里，我不敢大声说话，唯恐（害怕）惊动天上的神仙。扩展资料：诗句鉴赏诗人夜宿深山里面的一个寺庙，发现寺院后面有一座很高的藏经楼，于是便登了上去。凭栏远眺，星光闪烁，李白诗性大发，写下了这一首纪游写景的短诗。首句正面描绘寺楼的峻峭挺拔、高耸入云。发端一个“ 危 ”字，倍显突兀醒目，与“高”字在同句中的巧妙组合，就确切、生动、形象地将山寺屹立山巅、雄视寰宇的非凡气势淋漓尽致地描摹了出来。次句以极其夸张的技法来烘托山寺之高耸云霄。字字将读者的审美视线引向星汉灿烂的夜空，非但没有“高处不胜寒”的感慨，反给人旷阔感，以星夜的美丽引起人们对高耸入云的“危楼”的向往。三、四两句，“不敢”写出了作者夜临“危楼”时的心理状态，从诗人“不敢”与深“怕”的心理中，读者完全可以想象到“山寺”与“天上人”的相距之近，这样，山寺之高也就不言自明了。诗人站在楼顶就可以用手摘下天上的星星。在这儿都不敢大声说话，唯恐惊动了天上的仙人。此诗语言自然朴素，却形象逼真。全诗无一生僻字，却字字惊人，堪称“平字见奇”的绝世佳作。诗人借助大胆想象，渲染山寺之奇高，把山寺的高耸和夜晚的恐惧写的很逼真，从而将一座几乎不可想象的宏伟建筑展现在读者面前，给人身临其境的感觉。摘星辰、惊天人，这些仿佛是童稚的想法，被诗人信手拈来，用入诗中，让人顿感情趣盎然，有返璞归真之妙。李白的诗风豪放雄健，想象极其丰富，语言自然婉转，音律富于变化而又和谐统一，具有浓郁的浪漫主义色彩。此诗寥寥数笔，就酣畅淋漓地表现出了人在高处的愉悦、豪放、可爱、率直。
手可摘星辰是指人在楼上好像一伸手就能摘下天上的星星，以此表示自己站的楼很高
这是夸张的写法，意思说明楼很高，好像高到了天上，手轻轻一抬就可以摘下满天星星。这就是我们中国文字魅力之处
授课人员授课人员称的意思就是这个人的能力比较强，能力比较强，那就比方说手比较长的时候收回车型，这就是距离那个行程特别近，就站在距离都站的很高的意思，伸个手就把星辰摘到了，伸个手就可以摘的。
楼层高的好像手可以摘下星星

6，人而无信不知其可也的意思是什么

人而无信，不知其可也的意思是一个人如果不讲信用，真不知道他是否可以（做成事）。即人不讲信用是不行的。这句话出自我国儒家经典著作《论语》一书当中的“为政”篇，这句话讲的主要是关于人际交往当中“信用”的重要性。人而无信，不知其可也，出自《论语·为政》，是一个汉语成语，拼音是rén ér wú xìn，bù zhī qí kě yě，意为一个人如果不讲信用，真不知道他是否可以（做成事）。即人不讲信用是不行的。这句话讲的主要是关于人际交往当中“信用”的重要性。在原文当中，“人而无信，不知其可也”的后一句是“大车无輗，小车无軏，其何以行之哉?”这句话的意思是，大车没有了将车辕与架在牛身上的曲木相连接的木销子，小车也没有了将车辕与架在马身上的曲木相连接的木销子，这些车辕又如何能够行走呢?这一句话正好是对前一句，孔子提出的“信”的观点做出的阐释。《说文解字》中的解释是：“信，诚也”。信，即守承诺、讲信用。信的基本含义是守诺、践约、无欺。在《论语》中，孔子多次谈到“信”。1、弟子问孔子如何治国，孔子说要做到三点：要“足食”，有足够的粮食；“足兵”，有足够的军队；“足信”，还要得到百姓的信任。弟子问，如果不得已必须去掉一项，去哪一项？孔子回答：“去兵”。弟子又问，如果还必须去掉一项，去哪一项？孔子说：“去食。民无信不立。”可见，在孔子看来，得到百姓的信任比什么都重要。2、“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”，忠信是修养的基本内容，要每天反省。3、为政要做到恭、宽、信、敏、惠。“信则人任也。”即：只有讲信用，人们才会信任你。由此可见，在《论语》中，“信”有多重含义。“信”是一种态度。守天道是天经地义的，应该信守，所谓“无信不立”。孟子说：“诚者，天之道；思诚者，人之道。”“信”是一种践行行为。尽管测不准原理告诉我们，行为本身的结果不能完全吻合承诺，但也不能偏离太远，古人常提倡“多做少说”，道理也许有这方面的原因，“说出去的话，泼出去的水”都是无法收回的，因此要避免这种尴尬局面的出现。有一个成语叫“食言而肥”，说的是春秋鲁国有一位大臣叫孟叔伯，惯于食言，在鲁哀公举办的一次宴会上，他想让大臣郑重出丑，就说：“郑先生怎么越来越肥呀！”，没想到郑重回答：“食言而肥”，意思是说，我老不遵守“信”，总是食言，故而越来越胖了。“信”是一种人际关系。人们常用“一诺千金”来衡量“信”的价值，其实，何止千金，“信”值一个人的一辈子；“信”是人际联系的纽带，没有了“信”，谈不上有效的合作，“狼来了”典故中的那个孩子视“信”为玩物，结果导致了严重的后果。

7，形容原谅的成语有哪些

情有可原、略迹原情 、情恕理遣、高抬贵手、弃瑕录用1、情有可原 [ qíng yǒu kě yuán ] 释义：按情理，有可原谅的地方。出处：南朝 范晔《后汉书·霍胥传》：“光之所至，情既可原。”译文：凡是光照耀的地方，按情理可原谅。2、略迹原情 [ lüè jì yuán qíng ] 释义：撇开事实不谈，从情理上原谅。出处：明·张煌言《答赵安抚书》:“英君察相，尚能略其迹而原其心；感其诚而哀其遇。”译文：英君明相，尚且能从一点的迹象而明白他的心；被他的诚意所感动而悲哀他的遭遇3、情恕理遣 [ qíng shù lǐ qiǎn ] 释义：恕：原谅；遣：排遣。 以情相恕，以理排遣。指待人接物宽厚和平，遇事不加计较。出处：唐 房玄龄《晋书·卫玠传》：“玠尝以人有不及，可以情恕；非意相干，可以理遣，故终身不见喜愠之容。”译文：毛玠以为有人做不到，可以宽恕；不是故意冒犯，可以用理性理解，所以基本上看不到喜怒的表情。4、高抬贵手 [ gāo tái guì shǒu ] 释义：旧时恳求人原谅或饶恕的话。意思是您一抬手我就过去了。出处：元·范康《竹叶舟》第四折：“弟子愚眉肉眼，怎知道真仙下降，只望高抬贵手。”译文：弟子愚昧，肉体凡胎之眼，怎知道真仙下凡，只希望抬高富贵手。5、弃瑕录用 [ qì xiá lù yòng ] 释义：原谅过去的过失，重新录用。出处：三国·吴·陆瑁《与暨艳书》：“加今王业始建，将一大统，此乃汉高弃瑕录用之时也。”译文：加上现在开始建大业，将统一天下，这是汉高祖不顾有过失而重新录用的时候了
大人不记小人过、略迹原情 、情恕理遣、高抬贵手、弃瑕录用1、大人不记小人过 [ dà rén bù jì xiǎo rén guò ] 释义：敬称对方为大人,谦称自己为小人,希望对方不要与自己计较自己的过错,是一种主动认错的态度，是请求别人原谅时所说的客套话。或者指地位高的人对地位低的人的过错加以原谅。2、略迹原情 [ lüè jì yuán qíng ] 释义：撇开事实不谈，从情理上原谅。出 处：明·张煌言《答赵安抚书》:“英君察相，尚能略其迹而原其心；感其诚而哀其遇。”3、情恕理遣 [ qíng shù lǐ qiǎn ] 释义：恕：原谅；遣：排遣。 以情相恕，以理排遣。指待人接物宽厚和平，遇事不加计较。出 处：《晋书·卫玠传》：“玠尝以人有不及，可以情恕；非意相干，可以理遣，故终身不见喜愠之容。”4、高抬贵手 [ gāo tái guì shǒu ] 释义：旧时恳求人原谅或饶恕的话。意思是您一抬手我就过去了。出 处：元·范康《竹叶舟》第四折：“弟子愚眉肉眼，怎知道真仙下降，只望高抬贵手，与我拂除尘俗者。”5、弃瑕录用 [ qì xiá lù yòng ] 释义：原谅过去的过失，重新录用。出 处：三国·吴·陆瑁《与暨艳书》：“加今王业始建，将一大统，此乃汉高弃瑕录用之时也。”
刻骨仇恨、枕干之雠、切骨之仇、不共戴天、势不两立。 1. 刻骨仇恨【读音】 [ kè gǔ chóu hèn ] 【释义】永记心头的深仇大恨。【出处】穆欣《北线凯歌》三十:“战士们热血沸腾，跃出战壕，怀着对阶级敌人的刻骨仇 恨，杀声震天，与数倍于我之敌展开白刃格斗。”【造句】战士们怀着对敌人的刻骨仇恨，冲向敌阵。2. 枕干之雠 【读音】[ zhěn gàn zhī chóu ] 【释义】指不共戴天的仇恨。【出处】宋·无名氏 《儒林公议》卷上：“ 弼 （ 富弼 ）与 韩琦协议：制以三年为 率，不得复有干请；久任者悉奏更之。由是阉宦大噪，恶弼如枕干之讎矣。”【造句】从今往后，我与你之间，枕干之雠。3. 切骨之仇【读音】 [ qiè gǔ zhī chóu ] 【释义】形容仇恨极深。【出处】明·冯梦龙《醒世恒言》卷二十：“文秀当初谋他命时，还是一个小厮，如今顶冠 束带，换了一番气象，如何便认得出。文秀乃切骨之仇，日夜在心，故此一经 眼，即便认得。”明 冯梦龙 《东周列国志》第七十二回：“某有父兄切骨之 仇，誓欲图报，幸公勿泄！【造句】你若要起他的钱来，比要他的命更加刻毒，万一浪费了他一文半钞，更是一生的 切骨之仇。4. 不共戴天【读音】 [ bù gòng dài tiān ] 【释义】戴：加在头上或用头顶着。 不愿和仇敌在一个天底下并存。形容仇恨极深。【出处】《礼记·曲礼上》：“父之仇；弗与共戴天。”【造句】面对不共戴天的敌人，他恨不得一刀把他杀了。5. 势不两立 【读音】[ shì bù liǎng lì ] 【释义】两立：双方并立。 指敌对的双方不能同时存在。比喻矛盾不可调和。【出处】《战国策·楚策一》:“秦之所害于天下莫如楚，楚强则秦弱，楚弱则秦强，此其势 不两立。”【造句】这饮马川贼人这等可恶！几番来搅扰，与他势不两立 ！

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