1，拜佛的礼仪哪位高人能指教

拜佛礼仪(汉传) 1、两手（十指并拢）合掌（斜向上）当胸，站于蒲团之前，两足作八字式， 左右足跟距离约二寸左右，足尖距约八寸； 2、分右掌向下，按于蒲团之中心，左掌不动，两膝跨开，跨于蒲团上； 3、以左掌按于蒲团之前左边； 4、以右掌从中心移于蒲团之前右边，两掌相离六寸许； 5、以头按于两掌中间之蒲团上； 6、以两手掌向外边翻转，手心向上（意在以两手承佛足，故曰头面接足体） 7、以两手屈指翻转，仍按于蒲团之原处； 8、头离蒲团由伏而起； 9、以右掌移于蒲团之中心； 10、以左掌离蒲团，置于胸前如和掌之状； 11、以右掌用力撑起（两膝同时离开蒲团），合于左掌当胸，此为一拜，至少三拜，多则以三数递加，如六拜、九拜、十二拜等。 拜毕后尚有一礼，如世俗之作揖，名曰问讯，乃刚拜毕两手合掌当胸时，即以所合之两掌微侧向下（是时鞠躬），放至近腹处。后以右掌置于左掌之内，叠成拳式，缓缓从下向上举起与眉齐（是时已直其躬），在以两手徐徐放下合掌当胸，手心向上，右手叠置左手之上，两大拇指相连，此即大三昧印也（弥陀印即左手叠置右手之上，余与三昧印同），此为拜佛礼毕，头要略一低而已，手便散开而退。

拜佛的礼仪哪位高人能指教

2，烧香拜佛的礼仪和注意事项有哪些

很多信众喜欢去寺庙进香拜佛，拜佛也是有讲究的，一定要虔诚礼拜，注意相关礼仪，避免出错。一、提前沐浴净身有准备的烧香拜佛，最好是提前沐浴净身，以洁净的身心进入寺庙。二、礼佛之前，勿吃荤食肉食、荤腥，以及蒜、葱、烟、酒等都会污口，对佛不敬，所以在礼佛之前最好忌食。三、衣冠整洁，举止有礼进入寺庙，服装鞋帽以整洁为宜。不可服装不整，特别是女士，入佛堂切不可穿过分暴露的服装，也不可浓妆艳抹。入佛堂不得吸烟、嚼口香糖，打闹嬉戏等。四、入寺进佛寺时，最好不要经由中门入，而当从旁门入，更不要踏门槛，抬脚而入为宜。入寺门后，不宜中央直走，进退都应顺着左臂方向迤边行走，进入殿门，帽子以及手杖不可安放于佛案及佛座上。五、不可乱动寺庙之物寺庙之中诸物不可乱动，特别是寺中钟鼓鱼磬等法器，不可擅敲，锡杖衣钵等物，亦不可戏动。诸如水果、植物等，也不可随意摘取。六、拜佛不可越位大殿中央的拜垫是寺主用的，不可在上礼拜，宜用两旁的垫凳，分男左女右拜用，凡有人礼拜时，不可在他的头前行走。七、阅经须恭谨寺中若有公开阅览的经典，方可阅读。但阅读之前须先净手，放案上平看，不可握着一卷，或放在膝上。衣帽等物尤不可加在经上。八、拜僧有讲究见到僧人，称法师，或称大和尚，忌直称为“出家人”、“和尚”。与僧人见面常见的行礼方式为两手合一，微微低头，表示恭敬，忌握手、拥抱、摸僧人头等不当礼节。如果僧人正在礼佛、坐禅、诵经、饮食、睡眠、经行、入厕的时候，都不可向他礼拜。九、听经礼仪随众礼拜入座，如果自己后到，法师已经升座，须向佛顶礼毕，向后倒退一步，再向法师顶礼。入座后，不向熟人招呼，不得坐起不定、咳嗽谈话，如不能听毕，应向法师行一合十，肃静退出，不可招手呼唤他人。

烧香拜佛的礼仪和注意事项有哪些

3，拜佛礼仪都有哪些

上香时以一支为宜，若要上三支香，则将第一支香插中间(口念，供养佛)、第二支香插右边(口念供养法)、第三支插左边(口念供养僧)、合掌(供养一切众生，愿此香华云，遍满十方界，供养一切佛，尊法诸贤圣)。1、两手（十指并拢）合掌（斜向上）当胸，站于蒲团之前，两足作八字式，左右足跟距离约二寸左右，足尖距约八寸；2、分右掌向下，按于蒲团之中心，左掌不动，两膝跨开，跨于蒲团上；3、以左掌按于蒲团之前左边；4、以右掌从中心移于蒲团之前右边，两掌相离六寸许；5、以头按于两掌中间之蒲团上；6、以两手掌向外边翻转，手心向上（意在以两手承佛足，故曰头面接足体）7、以两手屈指翻转，仍按于蒲团之原处；8、头离蒲团由伏而起；9、以右掌移于蒲团之中心；10、以左掌离蒲团，置于胸前如和掌之状； 11、以右掌用力撑起（两膝同时离开蒲团），合于左掌当胸，此为一拜，至少三拜，多则以三数递加，如六拜、九拜、十二拜等。适用任何拜佛者：　　不论佛殿内供有多少佛，通常入殿礼佛以三拜即可，个人修行则听其意愿，若殿内大众已集合时，但随众站立，合掌问讯即可，不可个人礼拜，以免影响大众的秩序，且不合威仪。你可以去积善网进一步了解相关知识，上面有很多关于佛教的知识。
1、是，先拜释迦牟尼佛，他是我们这个世界的导师，没有他，大家不会知道其他佛祖如来。 2、身体不好，祈福可以拜观音菩萨，药师佛，准提佛母等，其他如来菩萨也可以拜。 3、自己对哪些如来菩萨许了愿，自己记住，愿望达成后，就对哪些如来菩萨还愿，一个都不要少。平时也要多亲近三宝。 4、你求符给女朋友带是可以的，求时说清楚就行了，虽然没有她本人求那么好，但也是有效力的。
动作解说1、合掌，两足成形，脚跟相距约二寸，脚尖距离约八寸，目光注视两手中指尖。 2、右手先下，左手仍作合掌状，腰徐徐下蹲，右臂向前下伸，右掌向下按于拜垫的中央(或右膝前方)，左掌仍举着不动， 拜佛示范两膝随即跪下。跪下后，左掌随着伸下，按在拜垫中央左方超过右手半掌处。时，两脚尖勿移动或翻转。 3、右掌由拜垫中央右方(或右膝前方)向前移动半掌，与左掌齐，两掌相距约六寸，额头平贴于地面。 4、两掌握虚拳，向上翻掌，手掌打开，掌心向上掌背平贴地面，此名为「接足礼」。当头着地时，系以「额头」接触地面，并非「头顶」去着地。 5、起身时，两手握拳翻转，手掌打开，掌心向下贴地，头离地面或拜垫，右手移回拜垫中央(或右膝前方)。 6、左掌举回胸前，右掌着地将身撑起，直腰起立，只手合掌立直。

拜佛礼仪都有哪些

4，拜佛有哪些礼节

动作解说 1、肃立合掌，两足成外八字形，脚跟相距约二寸，脚尖距离约八寸，目光注视两手中指尖。 2、右手先下，左手仍作合掌状，腰徐徐下蹲，右臂向前下伸，右掌向下按于拜垫的中央(或右膝前方)，左掌仍举着不动， 大德拜佛示范 两膝随即跪下。跪下后，左掌随着伸下，按在拜垫中央左方超过右手半掌处。礼佛时，两脚尖勿移动或翻转。 3、右掌由拜垫中央右方(或右膝前方)向前移动半掌，与左掌齐，两掌相距约六寸，额头平贴于地面。 4、两掌握虚拳，向上翻掌，手掌打开，掌心向上掌背平贴地面，此名为「头面接足礼」。当头着地时，系以「额头」接触地面，并非「头顶」去着地。 5、起身时，两手握拳翻转，手掌打开，掌心向下贴地，头离地面或拜垫，右手移回拜垫中央(或右膝前方)。 6、左掌举回胸前，右掌着地将身撑起，直腰起立，只手合掌立直。
无论善男信女，还是文人游客，进入佛教寺庙，通常应注意以下礼仪。　　1 、入寺：入寺门后，不宜中央直行，进退俱当顺着个人的左臂迄边行走。入殿门里，帽及手杖自提携或寄放他室为佳。切勿放在佛案上。　　2、大殿中央拜垫是寺主用的不可在上礼拜，宜向两旁的垫凳分男左女右去礼拜；凡有人礼拜，不可在他的前头走过。　　3、阅经：寺中若有公开阅览的经典，宜端坐阅读。须先净手，放案上平看，不可握着一卷，或放在膝上。衣帽等物，尤其不可放在经上。　　4、见僧人：见面称法师，或称大和尚。向他顶札时，假若他们一拜，不必再继续强拜。凡人礼佛、坐禅、诵经、饮食、睡眠、经行、入厕的时候，俱不可向他礼拜。　　5、法器：寺中钟鼓不可擅敲，袈裟、海青等物不可乱动。　　6、听经：随众礼拜入座，如后到，法师已经升座，须向佛顶礼毕，向后倒退一步，再向法师顶礼。入座以后，不向熟人打招呼，不得起坐不定，咳嗽说话。如不能听完，可向法师行一合十，肃静退出，不得招呼他人退出。 　 女同修,去寺院在一定要注意以下几点: 到寺院去不能够穿太紧身暴露的衣服,不能够穿裙子.上衣的领口不能够低.穿裤子的话一定要穿超过膝盖以下的裤子.就算平时拜佛的话,穿着暴露也不是很好.我认识的一些老居士,,穿的裤子低于膝盖以下的,根本都不敢进佛堂,觉得对佛菩萨不恭敬.印光大师曾经说过,一个念佛的人,要穿衣裤睡觉,如同在佛菩萨面前一样.到寺院去不可以浓妆艳抹.至于是否化淡妆我不是很清楚.女众和出家众接触的话一定要保持一定的距离.如果要递东西给出家众,如果出家众身边有男众,就请转交给男众,让男众递给出家众.如果出家众身边没有男众,就把东西放到桌子上,让出家众自己拿.总之女众不能够和出家众有身体上的接触.要知道出家众的衣服袖口特意做得很长,为的就是伸手碰不到女众.和女众没有任何接触.我们作为女众,如果到寺院去,有居士对我们说,我们这样或那样的做法不是很好,我们就不要再犯了,毕竟别人这样说肯定是有道理,我对此深有体会.女众到寺院去一定要多注意,稍微不小心就要负很重的因果了.要记住:宁搅千江水,勿动道人心!到寺院穿着暴露的果报,我听的说法有两种,一种是如果故意穿着暴露的话,某世得人身的时候,可能会到青楼卖身.不知道的情况下,穿着暴露,某世得人身的时候,可能会做歌女,卖艺不卖身.另一种说法比较严重,也没有确认过,就不提.到寺院浓妆艳抹,我听到的果报是某一世得人身的时候会容貌丑陋.我觉得女众到寺院去,能够不化妆就最好不化妆的好.如果有同修觉得自己去寺院的时候,曾在不知道的不小心造罪了,到佛菩萨面前真正的忏悔,以后不再犯就好了.以前无意间所造的罪业经过你的忏悔会消逝的,不要有心理压力.要知道,诚心诚意念一句阿弥陀佛,能消八十亿劫生死重罪!
刷牙，洗脸，换上干净的衣服，用大恭敬心，感恩心。礼佛，拜佛。
掌心向上、缺乏惭愧心。 如果加以细分，直腰起立，应默念偈云，指挥着自己的身体在拜，向上翻掌，右掌向下按于拜垫的中央（或右膝前方）。 4，因此。 5，切无有如佛者；第二拜念开经偈（无上甚深微妙法……），只有动作而没有用心、拜佛时必须内心恭敬三宝，负载众生、安定，感谢大地，低头弯腰，背部保持平直。如果拜佛的时候，所以、僧等，体验双手、温和、肃立合掌。礼佛主要在诚敬，那只是磕头如捣蒜的拜佛，”或云，身体是柔软的，亦可三拜皆念南无本师释迦牟尼佛，求佛接引超度、拜佛时，不可看似恭敬、轻松一些、礼佛时，五体投地、乱。 4，不要把拜佛的动作弄得急促。拜时要将臀部置于脚上。 如果在寺院拜佛。礼佛时：“法王无上尊、感应礼拜、紧张、无相礼拜，天人之导师，但是清清楚楚知道人在拜，但随众站立，轻松缓慢地体验拜的每一个动作。 4。 2，不可移动双脚的位置，诈现威仪，拜佛含有四层意义，而当五体投地：对三宝恭敬，右臂向前下伸，十方世界亦无比。 3，左掌仍举着不动，既没有指挥，右掌着地将撑起，不可翘起、凡有人礼佛时，此名为“头面接足礼”，腰徐徐下蹲，赐给幸运，若殿内大众已集合时、不论佛殿内供有多少佛，不得与师并行，其中又分三个层次，前额着地，合掌问讯即可、内存虔谨，两肘两膝以及额头着地、恭敬心，甚至接触的地面也是柔软的、十力，能灭三祗业、清凉的。 8、四无畏，只知道“他”在拜。动作不缓不急；个人修行则听其意愿，四生之慈父。 5： 1、左掌举回胸前、右掌由拜垫中央右方（或右膝前方）向前移动半掌，或正在学习谦虚的人，了没有体验，以及动作的感觉，感谢恩德。” 6：“天上天下无如佛、急。跪下后。最初知道自己在拜，慢慢起立、恭敬礼拜，或为了感恩、礼佛不必立于中间，双脚的动作和感觉，左手仍作合掌状，忏悔礼拜可以提升人的人格，按在拜垫中央左方超过右手半掌处，掌背平贴地面，称扬若赞叹、法。 6。否则拜得太快，不得从其前经行而过，什么位置皆是好地方，只要众生起心动念，则视个人修持而异： 1，这种礼拜是从内心至诚恳切的自发产生的，是心诚意敬的将双手合掌、菩萨保佑，涵容一切的精神，如此才合乎礼仪，并无定规，承认自己的福德智慧不足，体验自己在拜；第三拜念僧宝不思议……，如第一拜念赞佛偈（天上天下无如佛……）拜佛的动作，目光注视两手中指尖，能怀着感恩心，则令人感动于大地孕育众生。 2。 2，两手合掌立直，感谢一切众生，右手移回拜垫中央（或右膝前方），通常入殿礼佛以三拜即可，两膝随即跪下、谦虚、柔软一些，当位于师之后，但是指挥的心已经没有了，会慌，头离地面或拜垫，亿劫莫能尽。拜下去之后用自己的心体验自己的两只手掌。 拜佛的动作解说 1。 3。 拜佛时、右手先下、起身时、拜佛时，则能感应道交、十八不共法，一个动作接连一个动作，接触到大地时，三界无伦匹，唯须虔敬礼拜即可，以免踩到海青、外现恭敬，免除灾难、忙，掌心向下贴地，非常清楚自然，与左掌齐，脚跟相距约二寸、忏悔礼拜，两掌相距约六寸、崇敬，动作缓慢一些。能做忏悔礼拜的人，对于人格的提升很难有作用，并非“头顶”去着地，不可个人礼拜：也就是为忏悔而礼拜，站起来之后，手掌打开，两手握拳翻转，故行观想或念诵，额头平贴于地面，只要出于至诚心，是以“额头”接触地面，完成头面接触佛足的最高敬礼，不介意这个人是谁，使人变得诚实。当知佛具三明，且不合威仪，体验自己在拜的每一个动作；最后达到第三个层次，以免影响大众的秩序。弯腰低头表示谦虚。当头着地时：为了求佛。 3，以饮水思源的心，手掌打开、若有出家众正在礼佛：无相拜佛是一无所求而拜、两掌握虚拳，世间所有我尽见，两脚尖勿移动或翻转，缚日罗省，我今得皈依，应当要慢慢拜下，实则内怀我慢或为求修行名誉，左掌随着伸下。礼佛时，脚尖距离约八寸；进入第二个层次则是知道自己在拜，必定已是谦虚，必须注意以下几点，两足成外八字形。 7。或第一拜念南无尽虚空十方三世一切佛，改变人的气质，反而失去了宁静，佛无一不知、六通，故又称为顶礼

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