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1，人谁无过过而能改善莫大焉的意思

意思是：哪个人能不犯过错呢？犯了过错却能改正过错，没有比这更好的事了。指一个人犯了错误后，能够认识并改正错误，就是最好的事情。
哪个人能不犯错误呢？犯了错误能够改正，没有比这更大的好事了。

人谁无过过而能改善莫大焉的意思

2，人谁无过善莫大 焉

原文是：人谁无过？过而能改，善莫大焉。出自：《左传·宣公二年》：“吾知所过矣，将改之。”稽首而对曰：“人谁无过？过而能改，善莫大焉。意思是：人没有不犯错误的，只要能及时改正自己的错误，就是最好的了。
知错就改

人谁无过善莫大 焉

3，人谁无过下一句是什么

人谁无过，过而能改，善莫大焉。
人谁无过?过而能改,善莫大焉 出自《左传·宣公二年》.大意是谁能不犯错误呢?犯了错误而能改正,没有比这更好的事情了.
人非圣贤，人谁无过。过而能改,善莫大焉。

人谁无过下一句是什么

4，人谁无过后一句

都非圣贤，人谁无过。有过无过，知过改过。
人谁无过？过而能改，善莫大焉。——《左传·宣公二年》大意：谁能不犯错误呢？犯了错误而能改正，没有比这更好的事情了。这句话表明，犯了错误并不可怕，只要能够认识和改正错误，就能从中获得利益。
人非圣贤孰能无过

5，人谁无过下一句

原文:人谁无过?过而能改,善莫大焉 出自《左传·宣公二年》.大意是谁能不犯错误呢?犯了错误而能改正,没有比这更好的事情了.《左传》这句话源自一个历史故事.春秋时,晋灵公无道,滥杀无辜,臣下士季对他进谏.灵公当即表示：“我知过了,一定要改”士季很高兴地对他说：“人谁无过?过而能改,善莫大焉.”遗憾的是,晋灵公言而无信,残暴依旧,最后终被臣下刺杀.历史上确有能改过而终成大业的君主.楚庄王初登基时,日夜在宫中饮酒取乐,不理朝政.后来臣下用“三年不鸣,一鸣惊人”的神鸟故事启发他,并以死劝谏,终于使他决心改正错误,认真处理朝政,立志图强.楚国终于强大起来,楚庄王也位列“春秋五霸之一. 译:人都有可能犯错误,犯了猎误,只要改正了仍是最好的人

6，人谁无过下一句是什么

过而能改，善莫大焉。“人谁无过？过而能改，善莫大焉。”是左丘明《左传·宣公二年》里的诗句。意思是：一个人谁没有错，有了过错能够改正，就没有比这再好的事情了。左丘明（前502年-前422年），东周春秋末期鲁国都君庄（今山东省肥城市石横镇东衡鱼村）人，春秋末期史学家、文学家、思想家、散文家、军事家。左丘明是中国传统史学的创始人，中国史学的开山鼻祖，被誉为“文宗史圣”、“经臣史祖”，“百家文字之宗、万世古文之祖”。左丘明《左传·宣公二年》原文：晋灵公不君。厚敛以雕墙。从台上弹人，而观其辟丸也。宰夫胹熊蹯不熟，杀之，寘诸畚，使妇人载以过朝。赵盾、士季见其手，问其故，而患之。将谏，士季曰：“谏而不入(l，则莫之 继也。会请先，不入，则子继之。”三进及溜，而后视之，曰： “吾知所过矣，将改之。”稽首而对曰：“人谁无过？过而能改，善莫大焉。《诗》曰：靡不有初，鲜克有终。夫如是，则能补过 者鲜矣。君能有终，则社稷之固也，岂惟群臣赖之。又曰：衮职有阙，惟仲山甫补之。能补过也。君能补过，衮不废矣。”【译文】晋灵公不行君道，大量征收赋税来满足奢侈的生活。他从高台上用弹弓射行人，观看他们躲避弹丸的样子。厨师没有把熊掌炖烂，他就把厨师杀了，放在筐里，让官女们用车载经过朝廷。大臣赵盾和士季看见露出的死人手，便询问他被杀的原因，并为晋灵公的无道而忧虑。他们准备规劝晋灵公，士季说：“如果您去进谏而国君不听，那就没有人能接着进谏了。让我先去规劝，他不接受，您就接着去劝谏。”士季去见晋灵公时往前走了三次（伏地行礼三次，晋灵公假装没有看见他），到了屋檐下，晋灵公才抬头看他，并说：“我已经知道自己的过错了，打算改正。”士季叩头回答说：“哪个人能不犯错误呢，犯了错误能够改正，没有比这更大的好事了。《诗·大雅· 荡》说：没有谁向善没一个开始的，但很少（有人）能坚持到底。如果这样，那么弥补过失的人就太少了。您如能始终坚持向善，那么国家就有了保障，而不止是臣子们有了依靠。《诗·大雅·烝民》又说： 周宣王有了过失，只有仲山甫来弥补。这是说周宣王能补救过失。 国君能够弥补过失，君位就不会失去了。”

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