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1，山海经中的南山经中的鹊山十山到底是哪十山

鹊山是山东省济南市北郊，黄河北岸的一座小山，属于齐烟九点之一。相传扁鹊曾经在山下炼丹，故名鹊山。元代著名画家赵孟頫的《鹊华秋色图》就是描绘的鹊山和华不注山一带的风景。

山海经中的南山经中的鹊山十山到底是哪十山

2，鹊山的鹊山简介

鹊山是山东省济南市北郊，黄河北岸的一座小山，与东面不远的华山（故称：华不注）遥相呼应，均属于齐烟九点之一。相传扁鹊曾经在山下炼丹，故名鹊山。 元代著名书画家赵孟頫的《鹊华秋色图》（现存于台湾故宫博物院）就是描绘的鹊山和华不注山一带的风景。

鹊山的鹊山简介

3，鹊山大集是什么时间

历城鹊山大集：每逢农历二、七。刘智远集（原北胡集）：阴历逢一、六。蓝翔路大集：每周末开集。桑梓大集：每逢农历一、六。鹊山大集：每逢农历二、七。丁家庄集：阴历逢三、八。谢家屯大集：阴历逢二、七。仲宫大集：每月逢农历一、三、六、八。西营镇集：每月逢农历四、九。潘庄集：阴历逢二、七。王舍人集：农历二、七。董家集：每逢农历三、八。唐王集：每逢农历五、十。宋刘集：阴历逢二、七。英雄山文化广场：每周末。白马山集：每月农历四、九。党东集：每逢农历三、八。邵而集：每逢农历五、十。赶集赶集，一种民间风俗，南方称作“赶场”、“赶山”、“趁墟”。集市是指定期聚集进行的商品交易活动形式。主要指在曾经商品经济不发达的时代或地区遗留下的一种贸易组织形式。又称市集。赶集是劳动人民生活中所必不可少的一项活动。赶集也具有一定的周期。

鹊山大集是什么时间

4，山海经南山经中鹊山究竟有几座山

是不是得加上鹊上。鹊山之首..我估计得加上鹊山。下面次二经上的《南次二经》之首曰柜山 加上才17座！ 凡鹊山之首，自招摇之山以至箕尾之山，凡十山，二千九百五十里！可以算一下，自招摇到箕尾山所有距离加起来是两千六百里。所以鹊山到招摇之间还有距离了，估计是这。山海经几千年了也没人发现这个错误，也可能是古文习惯！附上原文，你看以下 南山经之首曰鹊山。其首曰招瑶之山，临于西海之上。多桂多金玉。有草焉，其状如韭而青华，其名曰祝馀，食之不饥。有木焉，其状如榖而黑理，其华四照。其名曰迷榖，佩之不迷。有兽焉，其状如禺而白耳，伏行人走，其名曰狌狌，食之善走。丽[鹿/旨]之水出焉，而西流注于海，其中多育沛，佩之无瘕疾。 又东三百里曰堂庭之山。金[木炎]木，多白猿，多水玉，多黄金。 又东三百八十里曰猨翼之山。其中多怪兽，水多怪鱼。多白玉，多蝮虫，多怪蛇，不可以上。 又东三百七十里曰杻阳之山。其阳多赤金。其阴多白金。有兽焉，其状如马而白首，其文如虎而赤尾，其音如谣，其名曰鹿蜀，佩之宜子孙。怪水出焉，而东流注于宪翼之水。其中多玄鱼，其状如龟而鸟首虺尾，其名曰旋龟，其音如判木，佩之不聋，可以为底。 又东三百里柢山。多水，无草木。有鱼焉，其状如牛，陵居，蛇尾有翼，其羽在[鱼去]下，其音如留牛，其名曰鯥，冬死而复生。食之无肿疾。 又东三百里曰亶爰 之山。多水，无草木，不可以上。有兽焉，其状如狸而有髦，其名曰类，自为牝牡，食者不妒。 又东三百曰基山。其如多玉，其阴多怪木。有兽焉，其状如羊，九尾四耳，其目在背，其名曰[犭専][讠也]，佩之为畏。有鸟焉，其状如鸡而三首、六目、六足、三翼，其名曰[尚鸟][付鸟]，食之无卧。 又东三百里曰青丘之山。其阳多玉，其阴多青[青护-言]。有兽焉，其状如狐而九尾，其音如婴儿，能食人，食者不蛊。有鸟焉，其状如鸠，其音如呵，名曰灌灌，佩之不惑。英水出焉，南流注于即流之泽。其中多赤[鱼需]，其状如鱼而人面，其音如鸳鸯，食之不疥。 又东三百五十里曰箕尾之山，其尾[足鵕-鸟]于东海，多沙石。汉水出焉，而南流注于[氵育]，其中多白玉。 凡鹊山之首，自招摇之山以至箕尾之山，凡十山，二千九百五十里，其神状皆鸟身而龙首。其祠之礼：毛，用一璋玉瘗；糈用稌米，一壁，稻米、白莹为席。

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