本文目录一览

1，阿一那法是何人

是佛教中人 相传为燃灯古佛的徒弟.

阿一那法是何人

2，奇门遁甲奇门异术茅山术等做法之类的请问这三者是什么关系

三者皆属于道家的 阴阳五行， 不过不好修，而且时间要很长
奇门异术是奇门遁甲得一种…
应该是不存在的，都是障眼法。类似于魔术

奇门遁甲奇门异术茅山术等做法之类的请问这三者是什么关系

3，元朝和尚真的可以结婚为什么

我们要清楚 佛教分为大乘佛教和小乘佛教 小乘佛教就是以苦修得以修正果 要有八大戒 和我们清楚的佛教差不多 而大乘佛教则没有太多戒律 有点信仰即可得救的意思 像我们孰知的《欢喜禅》就源自这累 现在泥泊尔 日本还在流传 而且都是可以娶妻的 元代的佛教就包含这类 但不是全部
元代盛行红衣和尚！古代三位印度的密宗大师来到中国——善无畏、金刚智、不空三藏——便传下了密宗的教门。再到宋末元初，由蒙古人带入了西藏的密教，经过融会以后，到了明朝永乐时期，认为密宗过于怪异，便下令废逐，密教中分为两个教派一个是黄衣一个是红衣！红衣属于巫师一类！ 现在的和尚也可以结婚
元代盛行红衣和尚！古代三位印度的密宗大师来到中国——善无畏、金刚智、不空三藏——便传下了密宗的教门。再到宋末元初，由蒙古人带入了西藏的密教，经过融会以后，到了明朝永乐时期，认为密宗过于怪异，便下令废逐，密教中分为两个教派一个是黄衣一个是红衣！红衣属于巫师一类！现在的和尚也可以结婚我们要清楚 佛教分为大乘佛教和小乘佛教 小乘佛教就是以苦修得以修正果 要有八大戒 和我们清楚的佛教差不多 而大乘佛教则没有太多戒律 有点信仰即可得救的意思 像我们孰知的《欢喜禅》就源自这累 现在泥泊尔 日本还在流传 而且都是可以娶妻的 元代的佛教就包含这类 但不是全部

元朝和尚真的可以结婚为什么

4，最简单的放生咒语

放生之前念： 祈请十方诸佛菩萨为弟子见证，弟子愿为这些水族众生做正式的皈依，皈依佛，皈依法，皈依僧。皈依佛不堕@地@狱，皈依法不堕@恶@鬼，皈依僧不堕旁生。皈依佛竟，皈依法竟，皈依僧竟南无多宝如来、 南无宝胜如、 南无妙色身如来南无广博身如来、 南无离怖畏如来 、南无甘露王如来南无宝髻如来、南无阿弥陀如来（三称）回向：愿以此功德回向给你们，愿你们早日离苦得乐，脱离六道轮回，往生极乐世界. 念“南无宝胜如来”，放生的时候，鱼一入水，旁边就有两个护法神保护直到它们舍报，除非此鱼业报的确该@死，至少@死@后也立即生天。放生后念：弟子（名字）愿以此放生功德回向给十方法界一切众生，回向十方三世一切佛，一切菩萨摩诃萨，回向三宝众龙天，守护伽蓝诸圣众，三途八难具离苦，四恩三有尽沾恩.愿消三障诸烦恼，愿得智慧真明了，普愿罪障悉消除，世世常行菩萨道。
三字咒：嗡、啊、轰六字大明咒：嗡 嘛呢呗咪 轰佛号：南无阿弥陀佛、南无宝生如来，或者南无观世音菩萨。以上的咒语、佛号，都可以的。
放生的时候要给被放的众生念三皈依。时间紧迫的话，念念七佛名号，六字大明咒（嗡（ong）嘛（ma）呢（ni）呗（bei）咪（mei）吽（hong））都是很好的。
你好！天叱叱，地叱叱，罟网变成佛袈裟。山中鸟兽扫巢穴，水中鱼鳖尽扫沙。一切昆虫扫净土，若有一个走不脱，山神水将来救他。唵，兴唎，兴唎，摩阿兴唎，变哆唎，娑婆阿。如有疑问，请追问。

5，梅长苏原型有多厉害

梅长苏的原型是南朝梁名将陈庆之。在荥阳城之战中，陈庆之率领7000白袍军面对30万北魏军，成功攻破荥阳城不说，之后又乘胜追击连克32座城池，所向披靡。此战之后陈庆之和7000白袍军名扬天下。梅长苏原型是谁？有多厉害？《琅琊榜》中胡歌饰演的主角梅长苏令人印象深刻，深受不少人的喜爱。而梅长苏的原型陈庆之的人生经历更加传奇。相较于关羽，白起，霍去病这些名将，陈庆之的名气虽然没有那么大，但他绝对是大器晚成的那位。陈庆之（484年—539年），字子云，义兴郡国山县（今江苏省宜兴市）人。南朝梁名将。陈庆之出生于寒门，后来追随梁武帝，成为他的随从，备受信任。自从追随萧衍以来，陈庆之一直担任的是文职，直到普通六年（525年），北魏徐州刺史元法僧投靠梁朝，41岁的陈庆之被任命威武将军前去接应，当时陈庆之手下只有两千兵马，北魏派遣安丰王元延明，临淮王元彧2万人马抵抗。没想到到豫章王萧综临阵倒戈，致使梁朝兵马损失大半，只有陈庆之率领的两千人马，突破包围全部生还。这一战虽然没有打出陈庆之的名气，但是却让萧衍看到了他的军事才能，此后陈庆之开始统兵作战，而纵观陈庆之一生参加大大小小战役，无一例外都是以少胜多。普通七年，陈庆之被任命总知军事率军出征，北魏豫州刺史李宪驻两城抵抗，陈庆之短时间便连拔两城，此次出征陈庆之连续攻克52座城池，俘虏7万多人，陈庆之因此被封为关中侯。而真正令陈庆之名扬天下的则是荥阳城之战，陈庆之率领7000白袍军面对30万北魏军，成功攻破荥阳城不说，之后又乘胜追击连克32座城池，所向披靡。此战之后陈庆之和7000白袍军名扬天下，以至于北魏百姓流传出：“王师大将莫自牢，千兵万马避白袍”的歌谣。此战之后北魏都城洛阳攻陷，元颢政权宣告覆灭，陈庆之率领大军撤军回朝，但不幸遭遇山洪，陈庆之幸免于难辗转回到梁朝，萧衍对其大加赞赏，升任陈庆之右卫将军永兴侯，纵观陈庆之一生，本非将种，又非豪家，却能在乱世中涌现，扬名天下，这才是真正的大丈夫。陈庆之晚年镇守豫州，采取与民同休的政策，而当豫州遭受饥荒的时候，陈庆之毫不犹豫开仓赈民，救活了许多百姓。大同五年，陈庆之病逝，梁武帝追赠他为散骑常侍、左卫将军，谥号“武”。

6，星云大师为什么说三宝才是究竟的归依处

个人认为：不知道星云大师是何见解？是否真正明白？不过，佛教三宝“佛法僧”。即心即佛，法僧亦如。识得自性，即是究竟皈依处。然，说皈依，亦是方便，权为中下根人作接引之语。未悟之人，还应以“佛法僧”三宝为皈依处，如法修行，亦得解脱。南无阿弥陀佛！
归依三宝的好处，实在太多了，可以求得现世乐，可以求得后世乐，更可以由此而得到涅盘寂静的究竟乐。综合起来，约有八种： 一、成为佛的弟子， 二、是受戒的基础 三、减轻业障 四、能积广大的福德 五、不堕恶趣 六、人与非人均不能扰乱 七、一切好事都会成功 八、能成佛道。 　　 如要分别举例，佛经之中，实在太多，现在选择四条，用语体文译述於下： 　 　 一、人若归依三宝的话，将来所得的福报之大，大得不可穷尽。譬如有一个宝藏，全国人民，搬运七年，搬之不尽，三归功德，比这还要大到千千万倍。（《优婆塞戒经》，大正二四·一○六三上） 　　 二、过去，有一位三十三天的天子，天福尽了，还有七天，就要死了，昔日的欢乐，都离开他了，美丽的天女，不再亲近他了，本来是威威堂堂的相貌，现在变得毫无气色了，他的身体，既衰弱，且垢秽不堪，两腋之下，整日流著臭汗。他也看到，他将生到猪胎中去，因此躺在地上，哀伤、流泪、诉苦。此事给天主知道了，指示他诚心归依三宝，教他口念：“归依佛两足尊，归依法离欲尊，归依僧众中尊”，他便照著天主的指示，归依了三宝。七天的本限一到，他便死了。天主为想知道，他死后究竟生到何处去了，但是以他的能力看遍了所能看到的所在，都无法看到那个天子的下落。只好去问佛陀，佛陀告诉他说：“已经由於归依三宝的功德，转堕为升，升到兜率陀天去了，你们天人，只能看下面，看不到上面的。”（《嗟袜曩法天子受三归依获免恶道经》，大正一五·一二九中至一三○上） 　　 三、如果东西南北的四大部洲之中，全数都是二乘果位的圣人，有人尽形寿供养，乃至为其一一造塔，那个人的功德之大，是不可计量的，但远不如归依三宝功德。（《校量功德经》，大正一六·七八三下至七八五中） 　　 四、过去有一位莎斗比丘，专诵三宝之名，经过十年的岁月，便证得了初果斯陀含，如今在普香世界作辟支佛。（《木木患子经》，大正一七·七二六中） 　　 从上面所举的四例，便可知道归依三宝是极为难得的事。同时，佛陀也曾说过，只要有人归依三宝，便有四王天派遣三十六位善神，随身护持。　　不过，我们应当知道：归依三宝，虽可求得现生的平安与快乐，归依三宝的最终目的，乃在 回到三宝的怀抱，并使自己也成为三宝——众生皆可以成佛，切不要自暴自弃 ! 南无十方常住三宝! 南无阿弥陀

文章TAG：元法僧  阿一  那法  何人  元法僧  
下一篇