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1,重阳节登高的寓意是什么

重阳节登高的寓意是,健康长寿,祛病强壮,也是祭祖的一种活动,是思念家人朋友的意思。重阳节是指每年的农历九月初九日,是中国民间的传统节日。古代民间在重阳节有登高的风俗,故重阳节又叫“登高节”。重阳节是指每年的农历九月初九日,是中国民间的传统节日。古时民间在重阳节有登高祈福、秋游赏菊、佩插茱萸、拜神祭祖及饮宴求寿等习俗。传承至今,又添加了敬老等内涵,于重阳之日享宴高会,感恩敬老。登高赏秋与感恩敬老是当今重阳节日活动的两大重要主题。重阳节,又称“踏秋”,汉族传统节日。重阳节登高的寓意是,健康长寿,祛病强壮,也是祭祖的一种活动,是思念家人朋友的意思。重阳节登高的风俗历史悠久。古代民间在重阳节有登高的风俗,故重阳节又叫“登高节”。重阳登高习俗源于此时的气候特点以及古人对山岳的崇拜。登高“辞青”也是源于大自然中的节气,重阳节登山“辞青”与古人在阳春三月春游“踏青”相对应。据文献说,“登山祈福”的习俗在春秋战国时期已流行。登高的地点,没有统一的规定,登高所到之处大抵分为登高山、登高楼、抑或是登高台。登高风俗其由来大致有四:其一是源于古人的山岳崇拜;其二是源于“清气上扬、浊气下沉”的气候;其三是源于登高“辞青”;其四是源于附会上一个荒谬传说“桓景登山避灾”。

重阳节登高的寓意是什么

2,九九重阳登高什么意思

关于九月九日登高以避灾的故事有两个版本。一个版本是《续齐谐记》中的记载:汝南人桓景随费长房学道。一日,费长房对桓景说,九月九那天,你家将有大灾,其破解办法是叫家人各做一个彩色的袋子,里面装上茱萸,缠在臂上,登高山,饮菊酒。九月初九这天,桓景一家人照此而行,傍晚回家一看,果然家中的鸡犬牛羊都已死亡,而全家人因外出登高避祸而安然无恙。于是九九登高避祸,插茱萸辟邪便流传下来。还有一个民间版本,也是说的桓景驱邪的故事。相传,东汉时期,汝河边一个村子里,住着一个小伙子,名叫桓景。他家里有父母和妻子,一家人和和睦睦,日子过得十分快乐。天有不测风云。有一年,汝河里忽然出了一个瘟魔,岸边很多村庄流行起了瘟疫,死了不少人。看到乡亲们不断死去,桓景非常着急,就决定求仙学艺,为民除害。桓景访遍了天下名山,才寻访到在东南方的山中有一个叫费长房的神仙。费长房和蔼地对他说:“我看你一心想为民除害,就收下你这个徒弟吧。”他交给桓景一把青龙剑,又教他降魔的武艺。桓景每天勤学苦练,终于把剑术练得炉火纯青。有一天,费长房把桓景叫到跟前,说:“今年九月初九,瘟魔又要出来害人。你赶紧回乡为民除害吧。“他送了桓景一包茱萸叶、一瓶菊花酒,又嘱咐了几句,先让乡亲们登高避灾,然后再去斩妖除魔。就用手招来一只仙鹤,把桓景载回了家乡。九月九日那天,桓景带着全村老小登上附近的一座山。他把茱萸叶分给大家,让瘟魔不敢近前:又把菊花酒倒出来,让每人喝一口。安排妥当后,他就带着青龙剑回到村中,等着斩杀瘟魔。中午时分,随着几声怪叫,瘟魔爬上了河岸,趾高气扬地走进村里。他发现村里一个人也没有,就四处张望,最后发现村民们都躲在山上,便狂叫着向山上冲去。刚到山脚下,突然一阵浓郁的茱萸叶香和菊花酒气迎面扑来,瘟魔顿时头晕眼花,哼哼呀呀地在原地打转。桓景手持宝剑从山上直冲下来,和瘟魔展开了搏斗。瘟魔见势不妙,转身就逃。桓景对准他的后背嗖地掷出宝剑,哧的一声就把他扎死了。从此,汝河两岸再也不闹瘟疫了,这一天是农历九月初九。此后每年的这一天,人们都要举行登高、插茱萸、喝菊花酒等活动,来纪念桓景铲除瘟魔、为民除害。
重阳节的习俗: 金秋送爽,丹桂飘香,农历九月初九日的重阳佳节,活动丰富,情趣盎然,有登高、赏菊、喝菊花酒、吃重阳糕、插茱萸等等。 在古代,民间在重阳有登高的风俗,故重阳节又叫“登高节”。相传此风俗始于东汉。唐代文人所写的登高诗很多,大多是写重阳节的习俗;杜甫的七律《登高》,就是写重阳登高的名篇。登高所到之处,没有划一的规定,一般是登高山、登高塔。还有吃“重阳糕”的习俗。
瘟魔说要在九月初九灭了一个村子,村民就想了登高的法子来避开瘟魔

九九重阳登高什么意思

3,重阳登高古诗词

1、九月九日登玄武山  [唐] 卢照邻  九月九日眺山川,归心归望积风烟。  他乡共酌金花酒,万里同悲鸿雁天。  重九日宴江阴2、[唐] 杜审言  蟋蟀期归晚,茱萸节候新。  降霜青女月,送酒白衣人。  高兴要长寿,卑栖隔近臣。  龙沙即此地,旧俗坐为邻。3、九日登高  [唐] 刘禹锡  世路山河险,君门烟雾深。  年年上高处,未省不伤心。  奉陪封大夫九日登高4、[唐] 岑参  九日黄花酒,登高会昔闻。  霜威逐亚相,杀气傍中军。  横笛惊征雁,娇歌落塞云。  边头幸无事,醉舞荷吾君。  九日登高5、[唐] 王昌龄  青山远近带皇州,霁景重阳上北楼。  雨歇亭皋仙菊润,霜飞天苑御梨秋。  茱萸插鬓花宜寿,翡翠横钗舞作愁。  漫说陶潜篱下醉,何曾得见此风流。  九日进茱萸山诗五首6、[唐] 张说  家居洛阳下,举目见嵩山。  刻作茱萸节,情生造化间。  黄花宜泛酒,青岳好登高。  稽首明廷内,心为天下劳。  菊酒携山客,萸囊系牧童。  路疑随大隗,心似问鸿蒙。  九日重阳数,三秋万实成。  时来谒轩后,罢去坐蓬瀛。  晚节欢重九,高山上五千。  醉中知遇圣,梦里见寻仙。
九月九日忆山东兄弟唐 王维独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处,遍插茱萸少一人。九月九日登玄武山  [唐] 卢照邻  九月九日眺山川,归心归望积风烟。  他乡共酌金花酒,万里同悲鸿雁天。重九日宴江阴  [唐] 杜审言  蟋蟀期归晚,茱萸节候新。  降霜青女月,送酒白衣人。  高兴要长寿,卑栖隔近臣。  龙沙即此地,旧俗坐为邻。 九日登高  [唐] 刘禹锡  世路山河险,君门烟雾深。  年年上高处,未省不伤心。奉陪封大夫九日登高  [唐] 岑参  九日黄花酒,登高会昔闻。  霜威逐亚相,杀气傍中军。  横笛惊征雁,娇歌落塞云。  边头幸无事,醉舞荷吾君。九日登高  [唐] 王昌龄  青山远近带皇州,霁景重阳上北楼。  雨歇亭皋仙菊润,霜飞天苑御梨秋。  茱萸插鬓花宜寿,翡翠横钗舞作愁。  漫说陶潜篱下醉,何曾得见此风流。九日进茱萸山诗五首  [唐] 张说  家居洛阳下,举目见嵩山。  刻作茱萸节,情生造化间。  黄花宜泛酒,青岳好登高。  稽首明廷内,心为天下劳。  菊酒携山客,萸囊系牧童。  路疑随大隗,心似问鸿蒙。  九日重阳数,三秋万实成。  时来谒轩后,罢去坐蓬瀛。  晚节欢重九,高山上五千。  醉中知遇圣,梦里见寻仙。 九月九日李苏州东楼宴  [唐] 独孤及  是菊花开日,当君乘兴秋。  风前孟嘉帽,月下庾公楼。  酒解留征客,歌能破别愁。  醉归无以赠,只奉万年酬。 九日雨中  [唐] 徐铉  茱萸房重雨霏微,去国逢秋此恨稀。  目极暂登台上望,心遥长向梦中归。  荃蘪路远愁霜早,兄弟乡遥羡雁飞。  唯有多情一枝菊,满杯颜色自依依。 奉和圣制重阳日即事  [唐] 武元衡  玉烛降寒露,我皇歌古风。  重阳德泽展,万国欢娱同。  绮陌拥行骑,香尘凝晓空。  神都自蔼蔼,佳气助葱葱。  律吕阴阳畅,景光天地通。  徒然被鸿霈,无以报玄功。 重阳  [唐] 司空图  菊开犹阻雨,蝶意切于人。  亦应知暮节,不比惜残春。  奉陪裴相公重阳日 游安乐池亭  [唐] 李郢  绛霄轻霭翊三台,稽阮襟怀管乐才。  莲沼昔为王俭府,菊篱今作孟嘉杯。  宁知北阙元勋在,却引东山旧客来。  自笑吐茵还酩酊,日斜空从绛衣回。婺州水馆重阳日作  [唐]韦庄  异国逢佳节,凭高独若吟。  一杯今日醉,万里故园心。  水馆红兰合,山城紫菊深。  白衣虽不至,鸥鸟自相寻。九月九日赠崔使君善为  [唐] 王绩  野人迷节候,端坐隔尘埃。  忽见黄花吐,方知素节回。  映岩千段发,临浦万株开。  香气徒盈把,无人送酒来。 重阳  [宋] 文天祥  万里飘零两鬓蓬,故乡秋色老梧桐。  雁栖新月江湖满,燕别斜阳巷陌空。  落叶何心定流水,黄花无主更西风。  干坤遗恨知多少,前日龙山如梦中。沉醉东风 重九  [元]关汉卿  题红叶清流御沟,赏黄花人醉歌楼。  天长雁影稀,月落山容瘦。  冷清清暮秋时候,衰柳寒蝉一片愁,  谁肯教白衣送酒。 酬王处士九日见怀之作  [明] 顾炎武  是日惊秋老,相望各一涯。  离怀销浊酒,愁眼见黄花。  天地存肝胆,江山阅鬓华。  多蒙千里讯,逐客已无家。

重阳登高古诗词

4,重阳节为什么要登高

重阳节也被称为登高节,据说在重阳节的时候登高可以免灾避祸,所以这个习俗就一直流传了下来。除此之外,重阳节登高还有辟邪气、祈福、感恩、采集、辞青等意。重阳节又叫登高节,是我国一个重要的传统节日,每年重阳节的时候,人们都会有去登高望远的习俗。这个习俗主要来源于一个故事。东汉时,汝南县里有一个叫桓景的农村小伙子,父母双全,妻子儿女一大家。日子虽然不算好,半菜半粮也能过得去。谁知不幸的事儿来了。汝河两岸害起了瘟疫,家家户户都病倒了,尸首遍地没人埋。这一年,桓景的父母也都病死了。桓景小时候听大人们说:“汝河里住有一个瘟魔,每年都要出来到人间走走。它走到哪里就把瘟疫带到哪里。桓景决心访师求友学本领,战瘟魔,为民除害。听说东南山中住着一个名叫费长房的大仙,他就收拾行装,起程进山拜师学艺。费长房给桓景一把降妖青龙剑。桓景早起晚睡,披星戴月,不分昼夜地练开了。转眼又是一年,那天桓景正在练剑,费长房走到跟前说:“今年九月九,汝河瘟魔又要出来。你赶紧回乡为民除害。我给你茱萸叶子一包,菊花酒一瓶,让你家乡父老登高避祸。”桓景回到家乡,召集乡亲。把大仙的话给大伙儿说了。九月九那天,他领着妻子儿女、 乡亲父老登上了附近的一座山。把茱萸叶子每人分了一片,说这样随身带上,瘟魔不敢近身。又把菊花酒倒出来,每人啄了一口,说喝了菊花酒,不染瘟疫之疾。他把乡亲们安排 好,就带着他的降妖青龙剑回到家里,独坐屋内,单等瘟魔来时交战降妖。不大一会儿,只听汝河怒吼,怪风旋起。瘟魔出水走上岸来,穿过村庄,走千家串万户也不见一个人,忽然抬头见人们都在高高的山上欢聚。它窜到山下,只觉得酒气刺鼻,茱萸冲肺,不敢近前登山,就又回身向村里走去。只见一个人正在屋中端坐。就吼叫一声向前扑去。桓景一见瘟魔扑来,急忙舞剑迎战。斗了几个回合,瘟魔战他不过,拔腿就跑,桓景“嗖”的一声把降妖青龙剑抛出,只见宝剑闪着寒光向瘟魔追去,穿心透肺把瘟魔扎倒在地。此后,汝河两岸的百姓,再也不受瘟魔的侵害了。人们把九月九登高避祸、桓景剑刺瘟魔的事,父传子,子传孙,一直传到现在。从此就有了九月初九登高躲避灾祸的风俗。辟邪气之说重阳节登高有辟邪气之说,古人认为重九之时,天气下降而地气上升,天地二气相交,不正之气弥漫。为避免接触不正之气,须登高山以避重九之邪气。加上九月九正值仲秋时节,秋高气爽,非常适合登高远望。祈福和感恩古代对山神有崇拜之情,以为山神能使人免除灾害,所以人们在“阳极必变”的重阳日子里,要登山拜神以求吉祥。《礼记·祭法》记载:“山林川谷丘陵,能出云,为风雨,见怪物,皆曰神。”吉利之意不过,也有说农历九月九日具有“宜于长久”的吉利之意。汉末曹丕在《九月与钟繇书》中说:“岁往月来,忽复九月九日。九为阳数,而日月并应,俗嘉其名,以为宜与长久,故以享宴高会(即登高会)。”因此,重阳登高、饮菊花酒、女子在手臂上系茱萸囊逐渐成为民间习俗。登高采集重阳时节,秋收已经完毕,农事相对比较空闲。这时山野里的野果、药材之类又正是成熟的季节,农民纷纷上山采集野果、药材和供副业用的植物原料。登高的风俗最初可能就是从此演变而来的。登高辞青重阳节还是大自然中的节气之一,所以登高还有辞青的说法。重阳为秋节,节后天气渐凉,草木开始凋零,重阳节登山“辞青”与古人在阳春三月春游“踏青”相对应。清代潘荣陛编撰的《帝京岁时纪胜》记载:“(重阳)有治看携酌于各门郊外痛饮终日,谓之辞青。”敬畏之心还有一种说法是登高其实是源于古人对山岳的崇拜。在古代的时候,人民生活困难,大自然给许多人带来了生活的希望,山中生长的各种植物、隐栖的飞禽走兽以及潺潺溪流,使人类才得以生存繁衍。所以许多人都对大自然怀着一份敬畏之心。关于重阳节登高的古诗精选《九月九日登玄武山》 唐/卢照邻九月九日眺山川,归心归望积风烟。 他乡共酌金花酒,万里同悲鸿雁天。《九日登高 》唐/刘禹锡世路山河险,君门烟雾深。 年年上高处,未省不伤心。《奉陪封大夫九日登高》唐/岑参九日黄花酒,登高会昔闻。霜威逐亚相,杀气傍中军。横笛惊征雁,娇歌落塞云。边头幸无事,醉舞荷吾君。《九日登高 》唐/王昌龄青山远近带皇州,霁景重阳上北楼。 雨歇亭皋仙菊润,霜飞天苑御梨秋。 茱萸插鬓花宜寿,翡翠横钗舞作愁。 漫说陶潜篱下醉,何曾得见此风流。《九月九日李苏州东楼宴》唐/独孤及是菊花开日,当君乘兴秋。风前孟嘉帽,月下庾公楼。 酒解留征客,歌能破别愁。醉归无以赠,只奉万年酬。《婺州水馆重阳日作》唐/韦庄异国逢佳节,凭高独若吟。一杯今日醉,万里故园心。 水馆红兰合,山城紫菊深。白衣虽不至,鸥鸟自相寻。《九月九日赠崔使君善为》唐/王绩野人迷节候,端坐隔尘埃。忽见黄花吐,方知素节回。 映岩千段发,临浦万株开。香气徒盈把,无人送酒来。《沉醉东风 重九》元/关汉卿题红叶清流御沟,赏黄花人醉歌楼。 天长雁影稀,月落山容瘦。冷清清暮秋时候,衰柳寒蝉一片愁,谁肯教白衣送酒。

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