1，1987年7月789日高考第一天下午考什么科目

数学科，现在还是数学科。祝你高考成功!

1987年7月789日高考第一天下午考什么科目

2，87年大专院校上海录取率是多少

高考录取已经大部分已经结束，接下来就是录取的时间了。　　上海高考录取率约88%　　今年上海高考集中录取期间共录取考生4.5万余人。其中，第一批本科院校共录取考生1万余人。第二批本科录取考生1.78万余人。高职(专科)批次阶段，共录取考生9000余人，其中提前批录取考生400余人，艺术类录取考生800余人，普通批录取考生8000余人。　　今年上海市秋季高考报考总人数为5.1万人，高考录取率约88%。其中，一本院校录取率达19.61

87年大专院校上海录取率是多少

3，上海哪一年开始实行31高考

1985年。3+1是语文数学英语加一门（物理化学生物政治地理历史）。3+是要另外加3门（物理化学生物政治地理历史）。一、3+1所有科目都以150分录入高考总成绩。3+3除语数外是150分以外，其他3门都以每科70分录入高考总分。二、3+1满分600分。3+3满分660分。三、上海高考从2017年开始，将由原先的“3+1”变为“3+3”，并且加三的学科不仅局限于理科或者文科，而是可以根据自己的个性特长、学习兴趣以及高效各类专业的选科要求来确定。简单来说，今后的加三学科可以同时选择“物理、化学、政治”这样文理综合的配置。四、所选加三学科的科目会进行等级考，并根据等级考的成绩这算分数计入高考总成绩中，而传统的每年6月举行的高考将只考核语文、数学、英语三门主科。等级考考试会与学业考同一时期进行考核。高考补录志愿填报技巧1、以往重报志愿时都会出现某些院校过于集中的情况，各学院负责人为此建议考生在填报志愿时要注意专业的冷热搭配，不要只关注“热门”院校和“热门”专业，应“冷热”结合，使志愿形成合理梯度，提高录取机会。2、在填报时应注意对比一下高校的补录计划数和该批次的考生人数，以减少竞争性；对要报读的学校须慎重研究，虽然很多优质的外地院校由于生源严重不足而参加补录，但也有不少是外地高校通过新办、合办、调整等方式扩大办学规模，个别存在名过其实的现象；不要相信招生中介而去花钱买分，更不要因此错过补录机会，误了学业。3、不要太过注重专业，应先考虑如何进学校，进了学校一切好办，进不到万事皆空，填志愿时候多加个服从调配，对于加大录取成功率有很大作用。高校录取的步骤：1、投档，即把符合该院校招生分数条件的考生的电子档案投递到该院校。2、拟录取，即院校觉得考生符合录取要求，准备录取。3、录取，把符合录取条件的考生录取到该院校，既代表已经录取。4、退档，省级招生办投档的比例是1：1.1，部分院校为1：1.2，即院校招生计划假如为100人，投档的比例则为110人。那么就会有10个人不能录取，它的档案会被退回到省招生办公室。
1985年上海地区独立命题，首次出现“上海卷”。1987年上海在高中会考基础上，自行命题并试行“3＋1”方案。1994年上海高考“3＋1”方案中新增地理、生物科目选择。2000年上海地区新增“春季高考”2001年全国取消高考考生年龄和婚否限制2001年7月上海高考科目改革为“3＋X”；报考本科院校为“3＋综合＋1”；报考高职、高专为“3＋综合”。
教育部2001年开始普通高考“3+x”，天津、内蒙古、辽宁、黑龙江、上海、安徽、福建、河南、湖北、湖南、海南、四川、陕西等十三个省（自治区、直辖市）先试点的

上海哪一年开始实行31高考

4，几篇古文翻译和鉴赏

《孟子对齐宣王》 原文 齐宣王见孟子于雪宫。王曰："贤者亦有此乐乎？"孟子对曰："有。人不得，则非其上矣。不得而非其上者，非也；为民上而不与民同乐者，亦非也。乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。（《孟子·梁惠王下》） 译文 ○雪宫：齐宣王的离宫（行宫）。 ○非，非其上的“非”即非议，非也的“非”即不对，错误。 ○齐宣王在雪宫里接见孟子。宣王说："贤人也有这样的快乐吗？"孟子回答说："当然有的。人们要是得不到快乐，就会非议他们的国君。因为得不到快乐就非议国君当然是不对的；可是为人君者而不能与民同乐，也是不对的。假如国君能以人民的快乐为快乐，那么人民也会以国君的快乐为快乐；假如国君能以人民的忧愁为忧愁，那么人民也会以国君的忧愁为忧愁。与天下人同乐，与天下人同忧，假如这样而还不能称王天下的，从来也没有过。 《郭子固》 刑部员外郎郭子固当官从不受贿，家里人和亲友都劝他圆滑一点，学得变通一些，有的甚至斥责他。他却恭顺地答谢说：“我这个人没有什么本事弄钱，不敢以廉洁自许。”结果清廉的作风始终不变。郭子固言行一致，“固执”到底，死的时候，钱袋里还不到一百个钱，只用旧衣布袜来殡殓。 (邑犬群吠)《答韦中立论师道书》 [原文] 二十一日，宗元白：辱书云欲相师，仆道不笃，业甚浅近，环顾其中，未见可师者。虽尝好言论，为文章，甚不自是也。不意吾子自京师来蛮夷间，乃幸见取。仆自卜固无取，假令有取，亦不敢为人师。为众人师且不敢，况敢为吾子师乎？ 孟子称“人之患在好为人师”。由魏晋氏以下，人益不事师。今之世不闻有师，有辄哗笑之，以为狂人。独韩愈奋不顾流俗，犯笑侮，收召后学，作《师说》，因抗颜而为师。世果群怪聚骂，指目牵引，而增与为言辞。愈以是得狂名，居长安，炊不暇熟，又挈挈而东，如是者数矣。 屈子赋曰：“邑犬群吠，吠所怪也。”仆往闻庸蜀之南，恒雨少日，日出则犬吠，予以为过言。前六七年，仆来南，二年冬，幸大雪逾岭，被南越中数州，数州之犬，皆苍黄吠噬，狂走者累日。至无雪乃已．然后始信前所闻者。今韩愈既自以为蜀之日，而吾子又欲使吾为越之雪，不以病乎？非独见病，亦以病吾子。然雪与日岂有过哉？顾吠者犬耳。度今天下不吠者几人，而谁敢怪于群目，以召闹取怒乎？ 译文： 二十一日，宗元告白：承蒙您屈辱地来信想拜我为师，我的道德修养不够深厚，学业也非常浅近，检点其中，没有值得别人师法的地方。虽然常常好发表一些言论，写一些文章，但很不敢自信。想不到您从京师来到这蛮夷之地，我有幸被您认为可以取法。我自己估量自己，实在并无可取之处，也不敢当别人的老师，当一般人众的老师我尚且不敢，何况是当您的老师呢？ 孟子曾经说：“人之患在好为人师。”从魏、晋以来，人们更不去拜老师。当今之世，便不曾听说有谁要作别人的老师，有这种想法，人们便总是七嘴八舌地嘲笑他，认为他是个狂人。只有韩愈不顾流俗，顶着世俗的嘲笑和侮辱，收召后辈学生，还写了《师说》 这篇文章，并态度端正地做别人的老师。世俗之人果然群聚而以为怪事，纷纷咒骂，添油加醋地污蔑诽谤。韩愈因此而得到了“狂”的名声，居住在长安城中，连饭都来不及做熟，便急切地避开别人的诽谤而东去任洛阳令了，象这样的情形，已经发生不止一次了。 屈原曾经作赋说：“邑犬之群吠兮，吠所怪也。”我过去听说庸和蜀地以南的地区，经常下雨，很少见到太阳，太阳一出来，狗便狂叫不止，我当时认为这样说有点过份了。六七年前，我被贬来到南方。元和二年的冬天，有幸赶上大雪越过五岭，覆盖了南越中的好几个州。这几个州中的狗，都仓皇地狂叫着乱咬乱跑，好几天都是这样，一直到雪消完后才不叫，这样我才知道以前听说的蜀犬吠日的事是真的。现在韩愈既然把自己当成蜀地的太阳，而您又想使我成为越地的雪，这样想难道不是令人难堪吗？不仅我会感到难堪，您也会受到连累。然而，雪和太阳难道有什么过错吗？狂咬乱叫的只是那些狗罢了。您揣度一下今天天下的人能不象蜀地的狗那样乱咬乱叫的能有几个人？而谁又敢于在众人面前显露自己，而招惹来喧闹，叫人怒怪呢？ /..找不着了. 只有这些

文章TAG：上海  上海市  1987年  高考  上海市1987年高考  
下一篇