1，端节的介绍

水族主要聚居在贵州省三都水族自治县。端节是水族最盛大的传统节日，相当于汉族的春节。水语称“借端”、“过端”。依据水族典籍水书、水历的规定，端节在水族历法年底、岁首的谷熟时节举行，时值大季收割、小季报告团种的年终岁首阶段。因此，端节是辞旧迎新、庆贺丰收、祭祀祖先和预祝来年幸福的盛大节日。节期正对应农历的八月至十月。

端节的介绍

2，2021年水族端节时间

2021年水族端节时间是农历八月下旬至十月上旬水族“端节”又叫瓜节，与汉族春节相似，它是水族按照自己的历法选择在水历十二月至次年二月（相当于农历八月至十月）举行，端节从首批至末批按各自然村寨或分支共分七批过节，前后共49天，节日持续时间之长，被誉为“世界上最长的民族节日”。端节之时，正是秋高气爽，五谷归仓，水族人民难以抑住内心的喜悦之情，相聚狂欢，以示庆贺一年辛劳所得，期盼来年再丰收。在节庆期间，水族同胞会举行祭祀、祭祖仪式，以示对祖先的尊敬，同时也祈求来年风调雨顺、五谷丰登，此外还将组织赛马、水歌比赛等形式多样的活动，同时还将备上鱼包韭菜、九阡酒等佳肴佳酿邀请各方宾朋共庆佳节。传统习俗每逢“亥日”，各村寨轮流“过子去作客吃酒。为了不影响生产，节约财物，端节已改在三秋农忙之后农历十一月的第一个“亥日”举行，以庆贺丰收。按传统习惯，过端节之前一个晚上，只能吃素。端节的当天，家家户户都要必备丰盛的酒菜，举办盛宴，不仅要有牛、猪等肉菜，还要有鱼虾、豆腐、瓜果、糯米饭，其中，最珍贵的佳肴是“鱼包韭菜”，制作工序复杂、精细，味道鲜美可口。韭菜在水族民间之所以占有十分重要的地位，据说是因为韭菜用九的谐音纪念古代一位老人，他用9种不同蔬菜和鱼配制了一种增强体质的佳肴。在欢庆节日时酒是必不可少的。制酒的工作多由妇女来承担，水族自家酿酒有大米酒、糯米酒、杂粮酒和甜酒之分。其中以三都九阡地区的糯米酒最为驰名，这种酒色泽棕黄，香味馥郁，清甜甘爽。1957年曾上过国宴。水族无论在节庆或平常待客都很讲礼仪。来客人一般都杀鸡宰鸭，如果是贵宾到来，还要杀猪上鱼，因猪头和鸡头象征尊贵，在就餐时，鸡头要先敬给客人;猪头是为客人饯行的菜;若是女客，客人离开时要将事先留下的鸡鸭翅膀、腿和糯米糍粑、粽子让客人带走，民间称扎包礼。以上内容参考 百度百科-水族端节

2021年水族端节时间

3，农历五月初五是端午节这个端字在这里要如何解释

端是开端，初始之意。说端午的“端”，简单点是开端开端的意义。另外，“午”为中午那时太阳最烈，最毒。所以从端午这个“毒日”开端，酷暑降临，蚊、虫、苍蝇等开端扰乱。人们用艾蒿草驱蚊、虫，柳丝编凉帽防暑等风俗。各地风俗大约一样，文曲星下凡，“粽”状元，“糕点”升，赛龙舟好事多磨，步步高升。阴历五月初五，是我国民间传统的端节，如今还成了法定的节假日，端午又叫重午节，或端阳节。端是开端，与初始意同，端午又是初五，初午意。因以干支纪时，正月建寅，二月卯，三月辰，四月已，五月午，所以五月又是午月。古人常把五月直指午月，五日也写成午日，初五就成了端午。五月初五，成两五，也是两午，所以又叫重午。因五是单数，单为阳，双为阴，午时是阳辰，所以端午又叫端阳。“端午”一词呈现在文献里，是东晋周处的《风土记》，里面有：“仲夏端午。端，初也，谓五月五日也。”据此，有人断定，端午节的节日概念，应该是在西晋时盛行，也被称为端五。端午节其实并不是只要一个名字，它前前后后简直有二十多个名字，其中还有重五、重午、当五汛、天中节、夏节、五月节、菖节、蒲节、龙舟节、浴兰节、屈原日、午日节、女儿节、地腊节、诗人节、龙日、午日、灯节、五蛋节等等一系列的名字。在古书《风土记》中有记载：“仲夏端午。端者，初也。”意义就是说仲夏中端午中，端这个意义就是初的意义，所以“端”字在中国的古代就是指的开头的意义，就是一个月，一个时期的开头的初始的意义，所以端午又叫“初五”。如今的端午节，宗旨成了留念爱国诗人屈原的节日了，习气上赛龙舟，包粽子。唐诗：节分端午自谁言，万古风闻为屈原，堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。端午，我地习气，悬钟馗像，挂艾叶菖蒲以避，祈求安全幸福；吃粽子，赛龙舟，留念屈原表忠心爱国爱家；饮雄黄酒，解毒杀虫；佩香囊以防病驱邪健身；挂长寿锁，求安康，中途夭折；采百药，防御疾病；吃“五黄”等。

农历五月初五是端午节这个端字在这里要如何解释

4，水族端节的传说故事

水族端节的传说故事 　　端节是水族最盛大的传统节日，相当于汉族的春节。以下是为大家分享的水族端节的传说故事，供大家参考借鉴，欢迎浏览! 　　水族端节的传说故事 　　水族人背着铜鼓去逃荒 　　相传，在很古的时候，水族人背着铜鼓，扛着锄头犁耙成群结队地去逃荒，可是到广东和广西都没有办法安定下来，搬到哪里都不合心。大伙儿正在发愁的时候，天上飞来了一群诺仙术(诺仙术是水语中的一种鸟名，估计是凤凰)。大家想，诺仙术肯定是来给大家带路的，就跟着它走了。诺仙术顺着大河向上飞，水族人也就随着它的影子往大河上流搬家，到了岔河口的地方，诺仙术不见了。走哪里好呢?这里人们又看见左边一条河里有条巨龙在游，人们说龙是吉祥的动物，就朝着左边的河谷往上搬。大队人马走了，有些掉在后面的人来到岔河口，看见两条河的沿岸都是山青坝子平，就沿右边的河谷往上搬了。 　　到三洞地方团聚 　　大队的人马，不知道走多久，过了胆住(广西的南丹一带)，来到三洞一带。人们看见这里没人住，还有好坝子，就打算在这里住下。因为怕地盘小，住不下那么多人，又分头到方圆三四百里的地方去察看。看到这些地方都不错，就分开在这一带安家。人们有了落脚地，总还是怀念老家，于是来到三洞拱登(祖公)的地方，商量往后过日子的事。大家议定三年后的水历年底，都到三洞地方团聚。 　　三年过去了，人们带着各种各样丰收的果实来到三洞团聚，这时候，突然开来了一队穿着古怪的人马，拿着梭镖、弓箭、砍刀和长矛围拢来，说这一带是他们祖先开发的，还说到处都埋有金银财宝，硬要水族全部搬走。水族人说，那你们把埋藏的宝贝挖出来对证吧。那群人哪里挖得出来，于是，双方争过来吵过去，最后动起手来。 　　这天不是水族人团聚的日子么?大家人多，又有煮好的饭菜，于是便和那队人马来了个车轮战，结果保住了这片土地，可是自己也死了不少人。大家连夜把战死者安埋，拿包韭菜的炖鱼来祭奠，让他们的魂灵品尝老家的美味，好生在新的疆土上安息。 　　这一夜，拱登做了个梦，梦见一个头发胡子全白的老人对他说："你们水族开辟这片土地，有人不服气。他们打不赢，准备明天早饭后放瘟疫来毒害你们。早饭后，你们全部爬到那团怒姑端的山坡上去，傍晚回来就没事了。"第二天，早饭过后，人们扶老携幼爬上了那团怒姑端的山坡。 　　到了坡上，大人们情绪还好，小孩则有的哭有的闹，带出来的马也是有气无力。于是大家就在一起在坡上赛马，这大概就是端节赛马的由来。太阳下了山，大家回到坝子上，见没拉走的猪羊鸡鸭都中瘟死了。 　　每逢水历年底团聚 　　从此以后，每逢水历年底，人们都从四面八方抬着果实来三洞地方团聚。大家怀念死去的战死者，头一晚和第二早，总要摆上祭品。一个家族摆一大摊祭品，大伙儿高兴了，就你拉我来吃饭，我拉你过来喝酒。人太多了，转都转不开，只好从头到二，一摊一摊的`品尝。大人们吃酒，小孩子吃一坨糯饭就饱了。大人们为了不让小孩子扫兴，就把供祭的各种糖片、瓜果散发给他们，还把铜鼓和木鼓吊起来让他们打着玩。早饭后，怕有人又来下瘟疫，便上那团怒姑端的坡上去赛马。久而久之，这些活动就成了水族端节的过节习俗。 　　这事儿还没完，因为每年都抬着祭品往三洞跑很不方便，于是有人提议说年年都拢在一个地方团聚不好，应该让大家轮流去各地看看，有人又提出把端节分开来过。最后，大家都同意分期分批来过端节。拱登抓了一篓活鲤鱼屯在水里，叫各支家族派一个人去抓鱼，谁抓的鱼最重，谁先过节。住在内外套地区的老大哥抓的鱼最重，就过第一批，下边抓到的鱼重量不一致，就按鱼的重量来排先后过节。这样，拉佑、水东地方就过第二批，水婆、天星和水龙过第三批，三洞和中和过第四批端节。 　　定完顺序选日子 　　定完顺序选日子。拱登说“我们能在这里找个窝子，全托远祖的洪福，远祖过世的那天是狗场日(戌日)，猪场天(亥日)安埋，就过猪场天，一轮一轮往下推。”刚排完，水潘家族来了，他们今年受了旱灾，大家都很同情他们。水气地方的寨老开玩笑地说：“水潘受灾，我们帮不了忙，要是他们愿过端，只要拿十二条白水牛来，我们就卖端节给他们过。”水潘家听了，悄悄派人回来凑了银钱，买得十二条水牛来。水气寨老一见，说话算话，还真把端节卖给了水潘。可是和水气同一批过端节的水婆认为不吉利，就是不同意水潘和他们同过。于是，拱登就选祖太过世的午日来给水潘过端。这样，在第三、四批端节间，就增加了水潘的端节，端节成了五批。 　　后来，因为水族人的不断繁衍迁移，端节增为八批。就这样，每年水历十二月到新年正、二月，水族百姓都来往走亲串寨，欢度端节。端节一代传一代，一直传到了现在。 ;

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