”清楚记载广信县在隋朝改名苍梧。在名著《通典》第一百八十四卷州郡第十四章中二、蜀汉蜀汉疆域在刘备时期定型，隋大业三年至隋末（618）苍梧郡治在封川县（今广东封开县），三、东吴东吴的疆域，在孙权称帝后稳定下来，“城邑考，（广信）府旧城在大云山麓，东北跨山，西南两面皆临江。
1、谁能画一个三国时期的地图？刘备、孙权、曹操他们分别在哪里？
三国时期，魏、蜀、吴三足鼎立，曹操、刘备、孙权，三位政权奠基者在位期间，基本稳定了各自的疆域。一、曹魏曹魏的疆域，曹操奠定了基础，约占有整个华北地区，北到山西、河北及辽东；东到黄海；东南到长江淮河及汉江长江一带；西到甘肃；西南到秦岭、河西一带；在立国后有八十七郡，十二州，分别是司隶、徐州、青州、豫州、冀州、并州、幽州、兖州、凉州、雍州、荆州、扬州。
二、蜀汉蜀汉疆域在刘备时期定型，北到秦岭；东到三峡；西南至岷江、南中。蜀汉共有二十二郡，仅益州一州，三、东吴东吴的疆域，在孙权称帝后稳定下来。东吴北到长江淮河及汉江一带；西到三峡；东南到东海、南海，南到越南的中部，孙吴共有三十二郡，四州：荆州、扬州、交州、广州。所以，虽然当时是三国鼎立的情况，但魏、蜀、吴实力是有强弱之别的，疆域面积也不是真正意义上的三分天下，
2、广东话（粤语）的发源地是在广东哪里呢？
揭穿封开是广信治所的伪说一、广信”文化：关于家乡历史的建构近几十年来，很多地方都竞相争夺一些地域标签与文化符号，不仅争夺历史名人的祖籍、出生地、活动地、坟墓所在地，典型的例子如曹操、李白、杨贵妃、袁崇焕、刘三姐等；也有不少抢夺与恢复古地名、地标的情况，如襄阳、赤壁、华容道等。这些争议可能或多或少与历代行政区划的调整、乡土认同情结有关，更主要的原因，是它们能为地方政府“文化搭台、经济唱戏”的策略提供充足的文化资源与文化自信，并通过旅游开发、招商引资等途径推动地方经济等，
因此，争夺这些文化符号将为地方政府带来丰厚的经济回报、政治资本与社会效应等，其背后实质上是地方经济、政治等多种利益的博弈。“广信”之源聚讼不已近几十年来，两广地方政府与学界围绕着“广信”这一文化符号也引发了不少争论，“广信”的历史依据是它曾是两汉时期交阯刺史部（后为交州）以及汉魏六朝时期苍梧郡的治所，因它在汉代岭南地区的政治核心地位，故被誉为“岭南文化古都”、“广府首府”等。
出于此，“广信”可谓是一个相当优质的“地域标签”与“文化符号”，谁拥有它，谁就有充足的文化自信，但学界对苍梧郡广信县治所故址聚讼不已，目前主要有两种观点：“广西梧州说”与“广东封开说”，还有人为调和二说而提出折衷的见解。我们首先看看历代史籍传统的说法——“广西梧州说”，“广信”之得名，当因汉武帝平定南越后在岭南地区“广布恩信”。
根据《汉书·地理志》、《续汉书·郡国志》、《元和郡县图志》、《舆地纪胜》、《读史方舆纪要》等历史地理典籍资料，皆认为汉代苍梧郡广信县治所在今广西梧州市区，后代众多学者均对此无异议，然而1947年，罗香林先生率先提出“广东封川说”，认为“现在广东的封川，就是汉代苍梧郡治的广信”。1952年广东政区进行调整，封川县与开建县合并为封开县，“封川说”自然也就成为“封开说”，
自1980年代以来，“广东封开说”得到进一步阐发，以广东学者陈乃良先生与中山大学黄伟宗教授为首，组织多位学者考察与举办了多次学术会议，明确提出“封开是岭南文化的发祥地，岭南文化古都”的观点，得到多家媒体的大力宣传报道及不少学术论著的采纳。但两广也有不少学者的质疑“广东封开说”这一观点，广西考古学、历史地理学等专家学者们纷纷通过检讨史料、证以实物，再次肯定了“广西梧州说”，
平心而论，罗香林先生提出的观点并不准确，但也没有完全错（靠点边），因为汉代苍梧郡广信县境确实包括今天封开县部分地域，但这不等于封川县是汉广信县治所。根本原因是由于汉唐间苍梧郡政区变动纷繁复杂，让人眼花缭乱，后世不同学者又撷取有利于自己观点的证据，才导致剪不断、理还乱的结局，以严肃的态度尊重历史事实根据笔者的考证研究，认为前面两种说法都有待补充，后世争论苍梧郡广信县治实根源于隋朝时期。
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